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利未记第二十二章例证与灵感集锦

 

【利廿二2「“你吩咐亚伦和他子孙说:要远离以色列人所分别为圣、归给我的圣物,免得亵渎我的圣名。我是耶和华。」

         祭司本身不仅必须毫无瑕疵与玷污,他也得察看凡他所献给神的,必须具有同样的特性。因此,祭司若是由于天然的原因,或因疾病,或因与不洁之物接触,他就得暂停供职,直至他在行为上、礼仪上得着洁净之日。神藉此题醒,神的百姓生存在地上最深刻的目标,乃是蒙神呼召彰显神和神的一切。―― 摩根《话中之光》

         圣物──指神给事奉祂的人所享受的基督。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二36身上有污秽的,不可吃圣物,还得用水洗身免得担罪而死──不能一面带着世界的污秽,一面又来享受基督,必须先接受审判和对付。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二4「亚伦的后裔,凡长大麻疯的,或是有漏症的,不可吃圣物,直等他洁净了。无论谁摸那因死尸不洁净的物(或作:人),或是遗精的人,」

       污秽的来源︰(1)痲疯;(2)漏症;(3)摸不洁之物。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二4「不可吃圣物,直等他洁净了。」】

圣物是指以色列人献给耶和华的极品,一部分经火,另外分给祭司与他们的家人。要享受这些,必须在礼仪上完全清洁。所以我们若要充分享受这些福分,在敬拜清洁之神的,应该注意若干事宜。

读经前洁净——在读经之前,没有翻阅圣经,要洗手,不可沾有尘土与汗迹。我们要领受圣经的话,也要在基督手中得到洁净。

进殿前洁净——敬拜者每逢主日应有圣洁的习惯,在离家之前要安静。以后在聚会开始前也要低头静默,使心中所污染的全部洁净,从此远离罪恶。

主餐前洁净——我们要享受神的粮,领受基督的身体与宝血,虽在主的桌子边有这样象征的动作,也应有洁净的心。圣洁是神家的特征。凡登耶和华的山必须有清洁的手清洁的心。有时聚会对我们没有什么意义,就是因为我们未曾切实注意这个原则:「不可吃圣物,直等他洁净了。」

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【利廿二6「摸了这些人、物的,必不洁净到晚上;若不用水洗身,就不可吃圣物。」

       摸不洁之物的,必不洁到晚上──必须有一个结束。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二8「自死的或是被野兽撕裂的,他不可吃,因此污秽自己。我是耶和华。」

       吃自死或被野兽撕裂的,不洁到晚上──凡是没有接受基督,正统救赎的,都得告一结束。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二10「“凡外人不可吃圣物;寄居在祭司家的,或是雇工人,都不可吃圣物;」

       外人不可吃圣物──外人指得救而没有事奉的人,一个人享受基督有多少,乃在于他的事奉有多少;没有事奉,没有享受。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二11「倘若祭司买人,是他的钱买的,那人就可以吃圣物;生在他家的人也可以吃。」

       买来或生在祭司家里的人,可以吃──我们今天蒙恩正是这样,是基督用宝血买来的,是为神所生的。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二12~13祭司的女儿嫁了外人,不能吃圣物;若成寡妇或被休,回到父家仍可吃──被外人吸引去了的,不能享受基督。但若和外人断绝来往,没有留下根,又回到教会中,仍然可以享受基督。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二14「若有人误吃了圣物,要照圣物的原数加上五分之一交给祭司。」

       若吃错圣物,还要加五分之一归还──不该享受的你享受了《在神看来,仍不算享受,并且你在神前还该有对付。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二15「祭司不可亵渎以色列人所献给耶和华的圣物,」

       不可亵渎圣物──要存敬畏的心,在享受基督的事上不可随便,一切都该按理而行。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二19~21要献纯全无残疾的供物──不是基督有毛病,乃是我们献的人在经历中有残疾。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二23「无论是公牛是绵羊羔,若肢体有余的,或是缺少的,只可作甘心祭献上;用以还愿,却不蒙悦纳。」

       有残疾可作甘心祭,却不蒙悦纳──若你对于经历基督有残疾,虽然你是甘心情愿献上,但并不蒙神悦纳。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二27「“才生的公牛,或是绵羊或是山羊,七天当跟着母;从第八天以后,可以当供物蒙悦纳,作为耶和华的火祭。」

       才生牛羊第八天献上可蒙悦纳──只有在复活里,在新造里可蒙悦纳。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二28「无论是母牛是母羊,不可同日宰母和子。」

       牛羊母子不可同献──你所献上的,必须要与你生命程度和身量相等。──《利未记读经纲目》

 

【利廿二29~30献感谢祭可蒙悦纳,要当天吃,不可留到早晨──凡是把感谢献给神的,都能蒙神悦纳,但要一直新鲜,更新,不停在陈旧里。──《利未记读经纲目》