利未記第十章例證與靈感集錦
【利十1】「亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，」
「凡火。」代表我們獻上之事奉的火，乃是出於聖靈，就是聖潔的靈。我們為求工作有果效，以別的代替聖靈，不啻點燃凡火。肉體的能力，以及頭腦的聰明，未經聖靈的浸，乃是污穢的；在事奉神的事上，是毫無功效，也不能討神悅納的。獻上「凡火」──乃是一件死亡的事。我們很可能有一套真實的制度，作的也是神所指定的工作，但我們若試圖以別的能力，代替聖靈去從事這些事工，就有被神棄絕的危險。――
摩根《話中之光》
【利十1】亞倫的兒子拿答、亞比戶獻凡火──凡火就是俗火，並不是出於神的，也不是從天上來的；乃是出於人的，出於地的，並且是未經贖罪的。這不過是人天然的熱心、熱情、熱力，所以不蒙神悅納。──《利未記讀經綱目》
【利十1~2】獻祭的條例是，每次燒香，必須用祭壇上的火來點。拿答、亞比戶的失敗，就是不用祭壇上的火，卻用別的火來焚香，結果是死在神面前。祭壇乃是十字架的豫表。香是我們在神面前的事奉。我們事奉的熱心，必須是從十字架的祭壇來的。凡不按此例獻的，必定死。十字架是甚麼呢？是我們的己死的地方，也是我們讓主生活的地方。十字架對付了我們己的智慧、意見、能力、熱切、盼望、喜好。我們乃是經過這樣的對付之後，才配到神面前來事奉。凡火就是己的火，就是屬魂生命所發出來的火，就是血氣生命、天然生命的火。許多時候，我們的熱心固然是熱心，但並不是出乎神的。活固然是火，但並不是祭壇上的活，不過是凡火而已。──
倪柝聲
【利十2】「就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。」
也有火從神面前出來──這火的功用與第九章不同，不是悅納，乃是審判。──《利未記讀經綱目》
【利十3聖潔“……我在親近我的人中要顯為聖，在眾民面前，我要得榮耀。”】
有時神似乎反應過分。在利未記第十章中，我們讀到有人被擊殺，只是因為他們敬拜的方式不正確。祭司們被警告，如果他們不穿著整齊或走離會幕就會被擊殺。對現代的讀者而言
他們喜歡穿著輕鬆、自在地生活，這些教導似乎叫人窒息。
然而這個教導的目的並不是告訴我們上教堂要穿什麼，而是教導我們對神的態度。它提醒我們神是神聖的，是輕慢不得的。
聖經並不是單單教導我們道德方面的事。神賜下聖經並不是要教我們如何做一個乖乖的小男孩或小女孩。實際上，聖經要求我們有著尊崇敬拜的心，活在這位神聖威嚴的神面前。沒有神的聖潔，我們的信仰就失去意義。英國的神學家P·T·福司（1848~1921）寫道：“罪惡就是忽視神的聖潔，恩典是神對罪惡的行動，十字架是神的勝利，信心就是我們對神的敬拜。”
天使在神寶座前彼此呼叫，聖哉，聖哉，聖哉，全能的神！（啟4：8）如果我們在基督裡，就能加入他們的讚美行列了。
在神聖的神面前，我們是如此渺小；
但是當我們被聖靈充滿時，
神在我們身上的工作就被看見了。
不犯罪並不能使我們聖潔，
但是聖潔卻能使我們不犯罪。
──《生命雋語》
【利十3「亞倫就默默不言。」】
亞倫的心必定被悲哀所困，因為他眼看著他親愛的兒子屍體躺在會幕的地上。他壓抑著眼淚，飲泣含啜，勉強支持著繼續從事聖職。他的悲傷是無可厚非的，雖然他與神的關係密切，但是情感仍不能自盡。
明白神的心意——神的律法是重要的，祂的公義必須維持。祭司要體切神的心意，不可照自己的想法來定是非。亞倫重視他的職分，知道他的兒子有罪。他們輕忽神命令他們自潔的聲音。順服是敬虔、尊榮與事奉的基礎，如果祭司隨意，一般人會怎樣呢？所以凡攜帶主器皿的人總要謹慎。為神工作必須恐懼戰兢，十分謹慎。
順從神的作為——負軛必須溫和，用手捂口，在塵土中屈身，這樣才有安息與平安。我們應這樣喝主的杯，與主一同受苦。
事主以身作則——作為神所膏的祭司必須端正，事奉第一，其次是別的，必要時也只好不顧。我們也要這樣，將一切的事都以工作為主，事奉神比什麼都重要。
──邁爾《珍貴的片刻》
【利十6】「摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說：“不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會眾發怒；只要你們的弟兄以色列全家為耶和華所發的火哀哭。」
摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說，不可蓬頭散髮──蓬頭散髮指人在教會中事奉不受約束。祭司的頭上要有裹頭巾，意思是要服權柄，使一切納入正軌。
不可撕裂衣裳──衣服是事奉神的道德行為。我們要謹慎保守在人跟前的生活為人沒有破口裂痕，否則會失去祭司的資格。──《利未記讀經綱目》
【利十7】「你們也不可出會幕的門，恐怕你們死亡，因為耶和華的膏油在你們的身上。”他們就照摩西的話行了。」
不可出會幕門口，因神的膏油在他們身上──事奉神的人無法離開基督和教會。──《利未記讀經綱目》
【利十9】「“你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。」
清酒濃酒都不可喝──事奉主的人不可有世界的享受，肉體的興趣，天然的興奮。──《利未記讀經綱目》
【利十12】「摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒、以他瑪說：“你們獻給耶和華火祭中所剩的素祭，要在壇旁不帶酵而吃，因為是至聖的。」
剩下的素祭要壇旁不帶酵而吃，且在聖處吃──我們一直要在十字架旁，也就是在分別為聖的地方，除掉罪惡，享受主的生活為人。──《利未記讀經綱目》
【利十14~15】平安祭中胸作搖祭，腿作舉祭，亞倫和他的兒女都可吃──主的愛是在復活裏給人享受，主的能力是在升天裏給人享受。所有的信徒無論強弱都可享受，沒有要求的條件。──《利未記讀經綱目》
【利十17~18】祭司在聖所裏吃贖罪祭的肉，擔當神百姓的罪──(1)贖罪的事完全是基督自己作的，我們無分。但我們作神的祭司，必須有一種心情，常常記念神子民在神面前的光景，顧到他們的難處，背負他們的擔子，並且帶領他們到神面前對付罪。那一天亞倫和剩下的兒子們因為家中死人，沒有脫離自己的感覺，而顧到神的百姓，這是他們的軟弱。(2)祭司要吃贖罪祭的肉，說出主擔當別人罪過的生命，應當在我們裏面作我們的供應，叫我們也能在神子民中間擔當他們的問題。──《利未記讀經綱目》