利未記第二十四章例證與靈感集錦
【利廿四1~4】點燈的條例︰
燈光從晚上到早晨常常點著──聖徒享受基督的豐滿在於教會中的燈光是否明亮；並且要明亮直到主再來。
橄欖油︰(1)要搗碎──若要教會燈光明亮，在教會必須有人經歷神的搗碎。(2)要清(純)──有搗碎經歷的人，容易純潔，才有亮光，叫教會明亮。
亞倫要經理收拾這燈──一面豫表基督在天上在神前作大祭司，仍然常常收拾教會的燈光；一面豫表在教會中一般學習事奉的人，常常負責要叫教會中燈光明亮。──《利未記讀經綱目》
【利廿四4~8「在耶和華面前。」】
燈檯的光與十二塊陳設餅要常在耶和華面前，成為祂子民雙重的職分：一方面要照亮這世界的黑暗，另一方面向神有所奉獻。
照亮世界——主婦手持蠟燭，勤快地在屋子裡打掃。又好似海邊多礁石的地方有燈塔。我們就將黑暗掃除，引領彷徨者經過墨黑的深夜。光是柔和的、寧靜的，最適宜來象徵聖潔生命的影響。所以我們要常在耶和華面前穩健地點燃著，不受人的擾亂與批評。如果我們的見證不能有良好的後果，只要使主滿足了就夠了。聖潔生命的燈檯不是只為人的，而是為神的，聖靈的情油必經常供應，主自己行走在燈檯中間，經理這燈。「你們是世上的光。」
向神奉獻——陳設餅是向神供奉的，也是祂供給我們的。祂看見屬祂的人有合一與愛，接受他們頌贊的祭，觀察他們長進的順服，就感到滿足。兩排六個餅，共十二個，表明教會的秩序與合一，細麥尤其表徵聖潔的品德，乳香表徵愛的馨香。這是向世人的見證。但是一切都不能與主自己的犧牲有那麼重大的代價，就是祂為教會付上的，才完全滿足神的要求。
──邁爾《珍貴的片刻》
【利廿四5~9】陳設餅的條例︰
是細麵烤成的十二個餅──十二是完全的數字，也表示十二個支派都有享受，並且還能帶到神面前讓神享受。在教會正常光景中擘餅聚會正是這樣。
每餅用細麵伊法十分之二──初熟節及五旬節所獻的細麵都是伊法十分之二，這是指復活的基督，也是指產生教會的基督。
餅擺列兩行，每行六個──指我們享受基督，完全是平行的，也是一個見證。十二支派的名字在大祭司的肩上也是兩行，乃是見證基督是他們的滿足。
餅擺在耶和華面前的純桌子上(原文)──教會永遠不能有不純的東西，不純的教會不能作一個純燈臺，也不能作一個純桌子，餅沒有法子擺在不純的桌子上。
又把(淨)純乳香放在每行餅上作為記念──沒有復活以外東西的殘掺雜，需要十字架的工作；甚麼地方缺少十字架，就有天然肉體屬地的掺雜。只有復活的純潔在神前才能永遠作記念。
這餅是火祭──作神和獻祭者的食物。
每安息日要擺在耶和華面前──一直要有新的經歷，新的享受，新的陳設，飽足和安息是緊連的，有飽足才有安息，當我們享受基督的人進入神的安息時，也是神與我們同享安息。
亞倫和他的子孫在聖處吃，因為這是火祭──神子民享受基督必須在教會中，也是和神一同享受，這是神子民享受產業的基本條件。──《利未記讀經綱目》
【利廿四10~23】褻瀆聖名︰
不可干犯神的名──要享受基督的風滿，必須對神沒有侵犯，這不是指犯一點的罪，乃是干犯神的名，就是神的自己。
這人是以色列人與埃及人的兒子──一個屬神的人，與屬世界的人聯結很容易，並因而產生一個干犯神自己的後果，叫我們從享受神豐滿的產業中失去。──《利未記讀經綱目》