利未记第十一章纲目
【饮食洁净的条例（十一1∼47）】
一、饮食洁净之目的
二、饮食洁净之解释
三、饮食洁净之教训
——《新旧约辅读》
【利十一1∼13、9、39∼41；十二1∼2圣别的生活】
壹、基督作祭物的目的
一、利未记的重点，是讲祭物、祭司 、及圣别的生活。
二、神把基督赐给人作祭物，叫人在祂面前作祭司，目的是要叫人能凭基督生命的供应，脱离罪恶，过圣别的生活（启一5「新三五五上」）。在利未记里，有几件事要注意：
贰、注意吃进去的东西
一、生活的源头，第一是生命，第二就是生命的供应。人有人的食物，动物有动物的食物，植物也有植物的食物。缺了就不能生存。
二、物质食物，是人肉身生命的供应品，使人藉以活着。神在利未记十一章的思想，并不重在物质 食物的可不可吃；物质食物在此含有属灵象征的意义，他是暗示某些属灵的事物可不可以接受（徒十9∼16「新一七八上」）。
三、信徒从前魂里所嗜爱 的食物，如听戏、看电影、看小说，与朋友玩小牌及其他消遣娱乐，现因基督，都看为有损的（腓三7∼8「新二七九下」）。
四、爱主的信徒，属灵的胃口改变了，喜吃出于基督的话。如读经、看属灵书报、与圣徒相交、聚会听道、吸取属灵供应等（西三16∼17「新二八六上」；弗五18∼20「新二七三下」）。
五、会吃属灵的食物，乃是过圣别生活的首要条件。
叁、注意发表出来的东西
一、漏症式的发表有问题，漏症代表不正常的发泄。这种发泄，虽不是道德的罪，但叫人觉得不合式。所以要献赎罪祭。
二、生产孩子，代表人天然正常的生活。如有的人本来就很谦恭有礼。这些虽是合法的发表，神说也有问题，也要献赎罪祭。因为凡从亚当里出来的东西，都有玷污。
三、痲疯式的发表，代表污秽罪恶的发泄，当然更有问题。除外面的皮肤、毛发 、衣服等要彻底对付外，还要献各种祭物，经众祭司察看、鉴定、通过后，才算洁净。
肆、注意接受正确的救赎
一、血是为救赎，神吩咐人不可吃血，又指示人只有主耶稣的血才可吃。这是说在主耶稣的救赎以外，人发明的任何哲学救法都不管用，都不为神所认可。
伍、不可有非法的灵交
一、人的罪乃是与鬼非法结合带来的。
二、鬼是罪的来源，神是圣的来源。人要过圣别生活，非弃鬼就神不可。所以不可拜鬼、交鬼。
三、与属世不洁的人滥交，也是败坏善行的。是行属灵的淫乱（林前十五33「新二四五下」）。因此，正常的人际关系，也要以基督为盐、为智慧去交往才好（西四5∼6「新二八六下」）。当然，男女非法的淫合，更是为神所定罪、弃绝的。
陆、结语
一、一切洁净的手续，都要借着献上基督作祭物才能完成。这说明基督是人圣别的惟一原因。——薛道荣《圣经阐要（旧约卷一）》