利未记第十四章纲目
【对付肉体(利十四2~9)】
1.灵命第三层──基督住在我里(即十字架层)
2.对付肉体是第三层第一个对付的功课。从大痲疯得洁净之例可知第三层该对付的是甚么(利十四2~9)。
3.大痲疯──人不只外面有罪行，并且里面有罪性，全人是个罪人。
4.祭司──主耶稣。
5.营外──未得救前之地位，未列在神子民中。
6.察看痊愈──看出实在悔改了。
7.朱红色线──我们的罪(赛一18)。
8.香柏木，牛膝草──整个世界(王上四33)。主钉十字架解决了我们的罪，也解决了整个世界(约十二31；加六14)。
9.瓦器活水──瓦器指肉身(林后四7)，活水指永远的生命。主道成肉身，外是肉身，里有永远的生命(约一14，4)。
10.鸟宰在活水上──基督带着肉身，在永远生命中，被杀受死(彼前二24；来九14；徒三15)。
11.活鸟──主的复活。
12.活鸟，香柏木，朱红色线，牛膝草，蘸血洒在人身上──主一复活，能把宝血洗罪及十字架解决世界的功效带到人身上。
13.活鸟放在田野──主复活了，不受任何拘禁限制。祂这复活的能力，能释放罪人，叫人得以自由(林后三17)。
14.洗衣──衣指行为，也指生活，表对付罪、世界、良心，与生活不妥之处。
15.剃毛发──对付本身上出来的东西，为十字架层的开始。所有本身上出来的，一一都要对付，再细小的也要对付，直到尽净。
16.剃发──发指人的荣耀。剃发表对付骄傲、夸耀、现扬。『献捐』、『恩赐』、『工作』、『学问』、『地位』、『势力』，互相求荣耀，不求神的荣耀，要对付(约五44)。『拿细耳人剃发』离俗凭据在头上，荣耀归神。一被玷污，不能荣神，就得剃头，对付(民六7~9)。『想得荣耀的我死了』。
17.剃须──对付尊贵、自居、地位、等次的感觉。『长员』『长』坐着翘脚；『员』站立侍候。『声调』、『架子』、『态度』、『老资格』。『法利赛人』『自信』是蠢笨人的师傅，小孩子的先生(罗二20)；『自高』拣首位(路十四7)；『自恃』是义人，藐视别人(路十八9)。
18.剃眉──对付叫人羡慕、称赞之天然的美丽。『聪明』、『口才』、『干才』。『扫罗』(撒上九2)。『押沙龙』(撒下十四25)。『夸耀角美』。
剃全身毛──对付人全身之力。谈到事奉『意见』、『主张』、『办法』皆来。
19.洗身──剃光对付还不够，还要圣灵来『洁净』『更新』(多三5；弗五26)。
再剃毛发，洗衣，洗身──一再的剃洗，继续不断的对付，洁净，更新，直到『完全洁净』『全然成圣』(弗五26~27；林后七1)。
── 张郁岚《灵命追求》
【痲疯得愈的条例（十四1∼57）】
一、带见祭司（2）
二、两只活鸟（4）
三、红牛膝草（4）
四、放走活鸟（7）
五、抹油抹血（14∼18）
——《新旧约辅读》
【大麻疯得洁】
读经：利未记十四章
一、大麻疯
1、大麻疯是预表人的罪。
2、大麻疯是传染和遗传来的（要重讲遗传）罪不只是沾染来的，最更是遗传来的，没有一个人犯罪是学来的，犯罪不要进学校，因为是从祖宗遗传下来的，如同大麻疯是遗传的一样。
3、大麻疯是从里头长出来的，（意即所有的罪都是从里头长出来的，要引主耶稣说到洁与不洁的话——马太十五章10至20节）不要以为说罪没有犯出来，就没有罪，实在罪老早就藏在你里头了。
4、大麻疯是不容易得医治的一个病，罪是不容易去掉的一件东西。
5、长大麻疯的人就是与神隔绝，不能到神的会幕那里敬拜神，这是预表有罪的人不能亲近神。
二、得洁净的方法——两只鸟。
1、鸟的意义——（1）鸟是超脱的，属灵的。（2）鸟的价值是很便宜。
2、先杀死第一只鸟，把血洒在得洁净的人身上，这是预表基督替我们受死流血，祂的血洒在我们身上，叫我们的罪的洁净。一个罪人感觉有罪悔改时，他的大麻疯就痊愈了，不过再神面前得洁净，乃是靠着主的流血。
3、第二只鸟，是指着主耶稣的复活说的。主耶稣的受死流血，是除掉罪的污秽，还必须有主耶稣的复活，才能叫我们脱离罪的权势。所以在当日是用活鸟蘸活水和血洒在求洁净的人身上。不只洒上血，也要洒上活水，意即一面得到血的洁净，一面也得到主耶稣复活的生命，叫我们脱离罪的权势。这二只鸟预表属天的基督，已经为我们受死流血而复活了。我们现在可以很容易的来取用。
三、洁净之后
1、洗衣服：把行为生活上的污秽对付一下——对付罪。
2、剃毛发：对付人的虚荣、刚强、能力。
3、洗身：把你这个人根本洗一下，对付一下，一切旧的都要去掉，现在所有的都是新的。
──《福音材料267题》