利未記第十四章綱目
【對付肉體(利十四2~9)】
1.靈命第三層──基督住在我裏(即十字架層)
2.對付肉體是第三層第一個對付的功課。從大痲瘋得潔淨之例可知第三層該對付的是甚麼(利十四2~9)。
3.大痲瘋──人不只外面有罪行，並且裏面有罪性，全人是個罪人。
4.祭司──主耶穌。
5.營外──未得救前之地位，未列在神子民中。
6.察看痊癒──看出實在悔改了。
7.硃紅色線──我們的罪(賽一18)。
8.香柏木，牛膝草──整個世界(王上四33)。主釘十字架解決了我們的罪，也解決了整個世界(約十二31；加六14)。
9.瓦器活水──瓦器指肉身(林後四7)，活水指永遠的生命。主道成肉身，外是肉身，裏有永遠的生命(約一14，4)。
10.鳥宰在活水上──基督帶著肉身，在永遠生命中，被殺受死(彼前二24；來九14；徒三15)。
11.活鳥──主的復活。
12.活鳥，香柏木，朱紅色線，牛膝草，蘸血灑在人身上──主一復活，能把寶血洗罪及十字架解決世界的功效帶到人身上。
13.活鳥放在田野──主復活了，不受任何拘禁限制。祂這復活的能力，能釋放罪人，叫人得以自由(林後三17)。
14.洗衣──衣指行為，也指生活，表對付罪、世界、良心，與生活不妥之處。
15.剃毛髮──對付本身上出來的東西，為十字架層的開始。所有本身上出來的，一一都要對付，再細小的也要對付，直到盡淨。
16.剃髮──髮指人的榮耀。剃髮表對付驕傲、誇耀、現揚。『獻捐』、『恩賜』、『工作』、『學問』、『地位』、『勢力』，互相求榮耀，不求神的榮耀，要對付(約五44)。『拿細耳人剃髮』離俗憑據在頭上，榮耀歸神。一被玷污，不能榮神，就得剃頭，對付(民六7~9)。『想得榮耀的我死了』。
17.剃鬚──對付尊貴、自居、地位、等次的感覺。『長員』『長』坐著翹腳；『員』站立侍候。『聲調』、『架子』、『態度』、『老資格』。『法利賽人』『自信』是蠢笨人的師傅，小孩子的先生(羅二20)；『自高』揀首位(路十四7)；『自恃』是義人，藐視別人(路十八9)。
18.剃眉──對付叫人羨慕、稱讚之天然的美麗。『聰明』、『口才』、『幹才』。『掃羅』(撒上九2)。『押沙龍』(撒下十四25)。『誇耀角美』。
剃全身毛──對付人全身之力。談到事奉『意見』、『主張』、『辦法』皆來。
19.洗身──剃光對付還不夠，還要聖靈來『潔淨』『更新』(多三5；弗五26)。
再剃毛髮，洗衣，洗身──一再的剃洗，繼續不斷的對付，潔淨，更新，直到『完全潔淨』『全然成聖』(弗五26~27；林後七1)。
── 張郁嵐《靈命追求》
【痲瘋得愈的條例（十四1∼57）】
一、帶見祭司（2）
二、兩隻活鳥（4）
三、紅牛膝草（4）
四、放走活鳥（7）
五、抹油抹血（14∼18）
——《新舊約輔讀》
【大麻瘋得潔】
讀經：利未記十四章
一、大麻瘋
1、大麻瘋是預表人的罪。
2、大麻瘋是傳染和遺傳來的（要重講遺傳）罪不只是沾染來的，最更是遺傳來的，沒有一個人犯罪是學來的，犯罪不要進學校，因為是從祖宗遺傳下來的，如同大麻瘋是遺傳的一樣。
3、大麻瘋是從裡頭長出來的，（意即所有的罪都是從裡頭長出來的，要引主耶穌說到潔與不潔的話——馬太十五章10至20節）不要以為說罪沒有犯出來，就沒有罪，實在罪老早就藏在你裡頭了。
4、大麻瘋是不容易得醫治的一個病，罪是不容易去掉的一件東西。
5、長大麻瘋的人就是與神隔絕，不能到神的會幕那裡敬拜神，這是預表有罪的人不能親近神。
二、得潔淨的方法——兩隻鳥。
1、鳥的意義——（1）鳥是超脫的，屬靈的。（2）鳥的價值是很便宜。
2、先殺死第一隻鳥，把血灑在得潔淨的人身上，這是預表基督替我們受死流血，祂的血灑在我們身上，叫我們的罪的潔淨。一個罪人感覺有罪悔改時，他的大麻瘋就痊癒了，不過再神面前得潔淨，乃是靠著主的流血。
3、第二隻鳥，是指著主耶穌的復活說的。主耶穌的受死流血，是除掉罪的污穢，還必須有主耶穌的復活，才能叫我們脫離罪的權勢。所以在當日是用活鳥蘸活水和血灑在求潔淨的人身上。不只灑上血，也要灑上活水，意即一面得到血的潔淨，一面也得到主耶穌復活的生命，叫我們脫離罪的權勢。這二隻鳥預表屬天的基督，已經為我們受死流血而復活了。我們現在可以很容易的來取用。
三、潔淨之後
1、洗衣服：把行為生活上的污穢對付一下——對付罪。
2、剃毛髮：對付人的虛榮、剛強、能力。
3、洗身：把你這個人根本洗一下，對付一下，一切舊的都要去掉，現在所有的都是新的。
──《福音材料267題》