民数记第五章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【民五1】「耶和华晓谕摩西说：」
〔吕振中译〕「永恒主告诉摩西说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五2】「“你吩咐以色列人，使一切长大麻疯的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。」
〔吕振中译〕「『你要吩咐以色列人把一切患痲疯属之病的、一切患漏症的、一切因死人而不洁净的、都从营里送出去；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五3】「无论男女，都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。”」
〔吕振中译〕「无论男女、你们都要送走，把他们送到营外，免得使他们的营蒙不洁，因为这营是我所居住的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五4】「以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。」
〔吕振中译〕「以色列人就这样行，把他们送到营外；永恒主怎样告诉摩西，以色列人就怎样行。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五5】「耶和华对摩西说：」
〔吕振中译〕「永恒主告诉摩西说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五6】「“你晓谕以色列人说：无论男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和华，那人就有了罪。
〔吕振中译〕「『你要告诉以色列人说：无论男人女人、若犯了人所犯的任何罪、以致对永恒主不忠实，那人就有了罪责；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五7】「他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还，另外加上五分之一，也归与所亏负的人。」
〔吕振中译〕「那么、他就要承认他所犯的罪，将所亏负人的按原数赔还，另外加上五分之一、给受亏负的人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五8】「那人若没有亲属可受所赔还的，那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司；至于那为他赎罪的公羊是在外。」
〔吕振中译〕「那人若没有属业至亲是犯罪者可以将所亏负的赔还给他的，那么所亏负的、就要赔还给永恒主、就是给祭司；另外还要出那为他除罪的除罪公绵羊。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五9】「以色列人一切的圣物中，所奉给祭司的举祭都要归与祭司。」
〔吕振中译〕「一切提献物、包括以色列人的一切圣物、就是他们所奉给祭司的、都要属于祭司。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五10】「各人所分别为圣的物，无论是什么，都要归给祭司。”」
〔吕振中译〕「人所献为圣物的要属于祭司；人无论给祭司甚么东西，就属于祭司。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五11】「耶和华对摩西说：」
〔吕振中译〕「永恒主告诉摩西说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五12】「“你晓谕以色列人说：人的妻若有邪行，得罪她丈夫，」
〔吕振中译〕「『你要告诉以色列人说：无论何人、他的妻子若有邪行、而对他不忠实，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五13】「有人与她行淫，事情严密，瞒过她丈夫，而且她被玷污没有作见证的人，当她行淫的时候也没有被捉住，」
〔吕振中译〕「而有人和她同寝交合，事情又瞒得过她丈夫的眼，她也没有被发觉；她被玷污、也没有见证人指着她；她并没有被捉住。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五14】「她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污，或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她并没有被玷污，」
〔吕振中译〕「丈夫若生了疑忌的心〔原文：灵〕疑忌妻子，而妻子也真地被玷污；或者丈夫生了疑忌的心〔原文：灵〕疑忌妻子，而妻子并没有被玷污；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五15】「这人就要将妻送到祭司那里，又为她带着大麦面伊法十分之一作供物，不可浇上油，也不可加上乳香；因为这是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。」
〔吕振中译〕「那么这人就要把妻子带到祭司那里，又为了她带来大麦面一伊法的十分之一做她的供物；不要浇上油，也不要加上乳香，因为这是疑忌的素祭，是记忆的素祭，要使人记起罪愆的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五16】「“祭司要使那妇人近前来，站在耶和华面前。」
〔吕振中译〕「『祭司要把那妇人带来、站在永恒主面前。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五17】「祭司要把圣水盛在瓦器里，又从帐幕的地上取点尘土，放在水中。」
〔吕振中译〕「祭司要取圣水盛在瓦器里，又从帐幕的地面取点尘土、放在水中。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五18】「祭司要叫那妇人蓬头散发，站在耶和华面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水，」
〔吕振中译〕「祭司要叫那妇人站在永恒主面前，叫那妇人蓬头散发，把记忆的素祭、就是疑忌的素祭、放在她手掌中，祭司手里要拿着那能招致咒诅的苦水。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五19】「要叫妇人起誓，对她说：‘若没有人与你行淫，也未曾背着丈夫做污秽的事，你就免受这致咒诅苦水的灾。」
〔吕振中译〕「祭司要叫那妇人起誓，对她说：”若没有人和你同寝，你做丈夫妻子时、若没有〔或译：你若没有背着丈夫而有〕邪行而被玷污，这能招致咒诅的苦水、就与你无干。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五20】「你若背着丈夫行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫，」
〔吕振中译〕「但你做丈夫妻子时若有〔或译：但你若背着丈夫而有〕邪行、若被玷污；在你丈夫以外、若有人和你同寝”，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五21】「（祭司叫妇人发咒起誓），愿耶和华叫你大腿消瘦，肚腹发胀，使你在你民中被人咒诅，成了誓语；」
〔吕振中译〕「（这时祭司就叫那妇人用咒诅的话来起誓；祭司又对那妇人说）：”永恒主叫你的大腿消瘦、你的肚子发胀时，愿永恒主叫你在你的族人中成了受咒诅和起誓的话柄；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五22】「并且这致咒诅的水入你的肠中，要叫你的肚腹发胀，大腿消瘦。’妇人要回答说：‘阿们，阿们。’」
〔吕振中译〕「这招致咒诅的水进你腹中、就会叫你的肚子发胀，大腿消瘦。”那妇人要说：”诚心所愿〔原文：阿们〕诚心所愿〔原文：阿们〕。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五23】「“祭司要写这咒诅的话，将所写的字抹在苦水里，」
〔吕振中译〕「『祭司要把这咒诅的话写在卷册上，又在苦水里抹掉；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五24】「又叫妇人喝这致咒诅的苦水；这水要进入她里面变苦了。」
〔吕振中译〕「以便叫那妇人喝这招致咒诅的苦水，使这招致咒诅的水进她里面、而引起苦痛。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五25】「祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭，在耶和华面前摇一摇，拿到坛前；」
〔吕振中译〕「祭司要从这妇人手中取那疑忌的素祭，把素祭在永恒主面前摇一摇，然后拿到祭坛前〔或译：献在祭坛上〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五26】「又要从素祭中取出一把，作为这事的纪念，烧在坛上，然后叫妇人喝这水。」
〔吕振中译〕「祭司要从这素祭中取出一把来、做表样，熏在祭坛上，然后叫妇人喝那水。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五27】「叫她喝了以后，她若被玷污，得罪了丈夫，这致咒诅的水必进入她里面变苦了，她的肚腹就要发胀，大腿就要消瘦，那妇人便要在她民中被人咒诅。」
〔吕振中译〕「他叫她喝了那水，她若曾经被玷污，对她丈夫不忠实，那么这招致咒骂的水进她里面就会引起苦痛；她的肚子就会发胀，她的大腿就会消瘦；那妇人就会在她的族人中成了受咒骂的话柄。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五28】「若妇人没有被玷污，却是清洁的，就要免受这灾，且要怀孕。」
〔吕振中译〕「妇人如果没有被玷污过，却是洁净，那么她就免受罚报，并且能怀孕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五29】「“妻子背着丈夫行了污秽的事，」
〔吕振中译〕「『以上是疑忌的法规，就是关于妇人做他丈夫妻子时有〔或译：妇人背着她的丈夫而有〕邪行、而被玷污的；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五30】「或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在她身上照这条例而行。」
〔吕振中译〕「或是关于人生了疑忌的心〔原文：灵〕，疑忌他妻子的；那么他就要叫妇人站在永恒主面前，祭司要在她身上执行这一切法规。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民五31】「男人就为无罪，妇人必担当自己的罪孽。”」
〔吕振中译〕「男人免受罪罚，那妇人呢、却要担受她自己的罪罚。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──民数记注解》
参考书目：请参阅「民数记提要」末尾处