民数记第十三章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【民十三1】「耶和华晓谕摩西说：」
〔吕振中译〕「永恒主告诉摩西说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三2】「“你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。”」
〔吕振中译〕「『你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地；按他们父系的支派每支派打发一人一人去，都要做他们中间的首领的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三3】「摩西就照耶和华的吩咐从巴兰的旷野打发他们去；他们都是以色列人的族长。」
〔吕振中译〕「摩西就照永恒主所吩咐的从巴兰的旷野打发他们去；他们都是以色列人中做首领的人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三4】「他们的名字：属流便支派的有撒刻的的儿子沙母亚。」
〔吕振中译〕「以下就是他们的名字：属如便支派的是撒刻的的儿子沙母亚；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三5】「属西缅支派的有何利的儿子的沙法。」
〔吕振中译〕「属西缅支派的是何利的儿子的沙法；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三6】「属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。」
〔吕振中译〕「属犹大支派的是耶孚尼的儿子迦勒；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三7】「属以萨迦支派的有约色的儿子以迦。」
〔吕振中译〕「属以萨迦支派的是约色的儿子以迦；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三8】「属以法莲支派的有嫩的儿子何西阿。」
〔吕振中译〕「属以法莲支派的是嫩的儿子何西亚；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三9】「属便雅悯支派的有拉孚的儿子帕提。」
〔吕振中译〕「属便雅悯支派的是拉孚的儿子帕提；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三10】「属西布伦支派的有梭底的儿子迦迭。」
〔吕振中译〕「属西布伦支派的是梭底的儿子迦迭；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三11】「约瑟的子孙，属玛拿西支派的有稣西的儿子迦底。」
〔吕振中译〕「属约瑟支派的、就是属玛拿西支派的、是稣西的儿子迦底；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三12】「属但支派的有基玛利的儿子亚米利。」
〔吕振中译〕「属但支派的是基玛利的儿子亚米利；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三13】「属亚设支派的有米迦勒的儿子西帖。」
〔吕振中译〕「属亚设支派的是米迦勒的儿子西帖；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三14】「属拿弗他利支派的有缚西的儿子拿比。」
〔吕振中译〕「属拿弗他利支派的是缚西的儿子拿比；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三15】「属迦得支派的有玛基的儿子臼利。」
〔吕振中译〕「属迦得支派的是玛基的儿子臼利。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三16】「这就是摩西所打发、窥探那地之人的名字。摩西就称嫩的儿子何西阿为约书亚。」
〔吕振中译〕「以上就是摩西所打发去窥探那地的人的名字。摩西称嫩的儿子何西亚为约书亚。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三17】「摩西打发他们去窥探迦南地，说：“你们从南地上山地去，」
〔吕振中译〕「摩西打发他们去窥探迦南地，对他们说：『你们这就是从这里取道南地上去，直上山地。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三18】「看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，」
〔吕振中译〕「看那地怎么样，看住在那里的人民是强壮是软弱、是少是多，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三19】「所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城。」
〔吕振中译〕「看他们所住的地怎么样、是好是歹，看他们所住的成怎么样、是营盘、还是堡垒，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三20】「又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。你们要放开胆量，把那地的果子带些来。”（那时正是葡萄初熟的时候。）」
〔吕振中译〕「看那地怎么样、是肥沃还是瘠薄，看那里有没有树木。你们要放胆，把那地的果子拿些来。』那时正是葡萄初熟的时候。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三21】「他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。」
〔吕振中译〕「他们上去、窥探了那地，从寻的旷野到利合，向着哈马口那方向。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三22】「他们从南地上去，到了希伯仑；在那里有亚衲族人亚希幔、示筛、挞买。（原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。）」
〔吕振中译〕「他们取道南地上去，来到希伯仑；在那里有亚衲人的后代亚希幔、示筛、挞买。（这希伯仑之建造比埃及的锁安还早七年。）」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三23】「他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。」
〔吕振中译〕「他们来到以实各谷；从那里砍了一根枝子，上头挂葡萄树，须要两个人用杠抬着。他们还带了些石榴和无花果来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三24】「（因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫做以实各谷。）」
〔吕振中译〕「为了以色列人从那里砍下来的那挂葡萄，那地方纔叫做以实各〔即：一挂〕谷。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三25】「 过了四十天，他们窥探那地才回来，」
〔吕振中译〕「窥探那地过了四十天，他们就回来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三26】「到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看；」
〔吕振中译〕「来到巴兰旷野的加低斯、见摩西亚伦和以色列人全会众，向他们和全会众报告，又把那地的果子给他们看。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三27】「又告诉摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子。」
〔吕振中译〕「他们向摩西叙说：『我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜的；这就是它的果子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三28】「然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。」
〔吕振中译〕「不过住在那地的人民很壮健、城邑也有堡垒、又极大；我们也看见亚衲人的后代在那里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三29】「亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边并约但河旁。”」
〔吕振中译〕「有亚玛力人住在南地；有赫人耶布斯人亚摩利人住在山地；有迦南人住在海边、和约但河旁。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三30】「迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”」
〔吕振中译〕「迦勒在摩西面前叫人民安静下来、说：『我们立刻上去、取得那地吧！我们足能胜过它。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三31】「但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”」
〔吕振中译〕「但是那些和他一同上去的人说：『我们不能上去攻击那民族，因为他们比我们强壮。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三32】「探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。」
〔吕振中译〕「那些探子向以色列人发表他们所窥探之地的恶报告、说：『我们所经过而窥探的地、那是个吞吃居民之地，并且我们所看见的、其中的人民、都是身量高大的人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民十三33】「我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”」
〔吕振中译〕「在那里我们看见了巨人、亚衲人的子孙、属于巨人一种的；据我们看、我们正如蚱蜢一样；据他们看、我们也正如蚱蜢。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──民数记注解》
参考书目：请参阅「民数记提要」末尾处