民数记第三十五章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【民三十五1】「耶和华在摩押平原约但河边、耶利哥对面晓谕摩西说：」
〔吕振中译〕「永恒主在摩押原野、约但河边、耶利哥对面、告诉摩西说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五2】「“你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。」
〔吕振中译〕「『你要吩咐以色列人从所得为业产的地之中、把城市给利未人居住，也把城市四围的牧场给利未人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五3】「这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。」
〔吕振中译〕「城市要给他们居住，城外的牧场可以供应他们的牲口、跟活财物、和各样动物。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五4】「你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。」
〔吕振中译〕「你们给利未人的城外牧场要从城墙根起、四围往外量一千肘。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五5】「另外东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘，为边界，城在当中；这要归他们作城邑的郊野。」
〔吕振中译〕「要往城外量：东面二千肘，南面二千肘，西面二千肘，北面二千肘；城在当中；这要给他们做城外牧场。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五6】「你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。」
〔吕振中译〕「你们给利未人的城、其中要有六座逃罪城，让杀人的可以逃到那里；此外还要给他们四十二座城。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五7】「你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。」
〔吕振中译〕「你们要给利未人的城、共有四十八座，连城带牧场、都要给他们。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五8】「以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人；人多的就多给，人少的就少给；各支派 要按所承受为业之地把城邑给利未人。”」
〔吕振中译〕「从以色列人的地业中、你们所要给的城、人多的支派要多给，人少的支派要少给：各支派要按所承受的产业、把城给利未人。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五9】「耶和华晓谕摩西说：」
〔吕振中译〕「永恒主告诉摩西说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五10】「“你吩咐以色列人说：你们过约但河，进了迦南地，」
〔吕振中译〕「『你要告诉以色列人说：你们过约但河、到了迦南地，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五11】「就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。」
〔吕振中译〕「就要给你们选择适当的城、给你们做逃罪城，让杀人的、就是无意〔或译：错误〕击杀人的可以逃到那里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五12】「这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。」
〔吕振中译〕「这些城可以做逃罪城，让杀人者得以逃避赎业至亲报仇的人，不至于死，等到他站在会众面前受审判，然后决定。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五13】「你们所分出来的城，要作六座逃城。」
〔吕振中译〕「你们所要拨出的城有六座、要给你们做逃罪城。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五14】「在约但河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。」
〔吕振中译〕「在约但河东边、你们要拨出三座城，在迦南地那边、你们也要拨出三个城，都要做逃罪城。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五15】「这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。」
〔吕振中译〕「这六座城要给以色列人和他们中间寄居的和寄住者做逃罪城，让无意〔或译：错误〕击杀人的可以逃到那里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五16】「“倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。」
〔吕振中译〕「『倘若人用铁器击打人，以致那人死去，那就是故意杀人的；故意杀人的、必须被处死。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五17】「若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。」
〔吕振中译〕「人若手中拿着会打死人的石头去击打人、以致那人死去，那就是故意杀人的；故意杀人的、必须被处死。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五18】「若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。」
〔吕振中译〕「或是人手里拿着会打死人的木器去击打人，以致那人死去，那就是故意杀人的；故意杀人的、必须被处死。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五19】「报血仇的必亲自杀那故杀人的，一遇见就杀他。」
〔吕振中译〕「报血仇的要亲自把那故意杀人的打死；遇见他的时候，就可以把他打死。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五20】「人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致于死，」
〔吕振中译〕「人若因怨恨人而把人推倒，或是怀着恶意往人身上扔东西，以致那人死去，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五21】「或是因仇恨用手打人，以致于死，那打人的必被治死。他是故杀人的；报血仇的一遇见就杀他。」
〔吕振中译〕「或是因仇恨用手击打人，以致那人死去，那击打人的必须被处死，他是故意杀人的；报血仇的遇见那故意杀人的，就可以把他打死。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五22】「“倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，」
〔吕振中译〕「『人若没有仇恨、突然将人推倒、或是没有怀着恶意、而往人身上扔甚么器物，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五23】「或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。」
〔吕振中译〕「或是没有看见的时候、用会打死人的石头丢落在人身上，以致那人死去，实质与他无仇，也不是想法子要害他的；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五24】「会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。」
〔吕振中译〕「那么、会众就要按照这些典章在击打人者与报血仇者之间审判是非。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五25】「会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。」
〔吕振中译〕「会众要援救这杀人的脱离那报血仇者的手，也要使他返回他所逃进的逃罪城；他要住在城中，直到受圣膏的大祭司死了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五26】「但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外，」
〔吕振中译〕「但杀人的无论如何若出了他所逃进的逃罪城境界以外，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五27】「报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。」
〔吕振中译〕「报血仇的在逃罪城境界外遇着他，而报血仇的把那杀人的杀了，报血仇的是没有流人血之罪的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五28】「因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。」
〔吕振中译〕「因为杀人的应该住在逃罪城中、直到大祭司死了；大祭司死了以后，杀人的纔可以回到他所得为业产的地。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五29】「这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例典章。」
〔吕振中译〕「这在你们一切住的地方要做你们世世代代典章的条例。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五30】「“无论谁故杀人，要凭几个见证人的口把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。」
〔吕振中译〕「『人击杀人、必须凭着几个见证人的口、那故意杀人的纔可以被处决；若只有一个见证人作证控诉一个人，那人就不必被处死。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五31】「故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。」
〔吕振中译〕「故意杀人的就是犯死罪的、你们不可收赎价去代替他的命；他必须被处死。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五32】「那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。」
〔吕振中译〕「那逃到逃罪城的人、你们不可为他收赎价、使他在大祭司未死以前再来住本地。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五33】「这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（原文作赎）。」
〔吕振中译〕「这样，你们就不至于使你们所在之地成了俗污，因为血能使地成了俗污；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地之被血染就不能得洁除。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【民三十五34】「你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我耶和华住在以色列人中间。”」
〔吕振中译〕「你们所住的地、就是我所居于其中的、你们不可使它蒙不洁，因为我永恒主居于以色列人中间。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──民数记注解》
参考书目：请参阅「民数记提要」末尾处