民數記第五章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【民五1】「耶和華曉諭摩西說：」
〔呂振中譯〕「永恆主告訴摩西說：」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五2】「“你吩咐以色列人，使一切長大麻瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。」
〔呂振中譯〕「『你要吩咐以色列人把一切患痲瘋屬之病的、一切患漏症的、一切因死人而不潔淨的、都從營裏送出去；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五3】「無論男女，都要使他們出到營外，免得汙穢他們的營；這營是我所住的。”」
〔呂振中譯〕「無論男女、你們都要送走，把他們送到營外，免得使他們的營蒙不潔，因為這營是我所居住的。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五4】「以色列人就這樣行，使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。」
〔呂振中譯〕「以色列人就這樣行，把他們送到營外；永恆主怎樣告訴摩西，以色列人就怎樣行。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五5】「耶和華對摩西說：」
〔呂振中譯〕「永恆主告訴摩西說：」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五6】「“你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和華，那人就有了罪。
〔呂振中譯〕「『你要告訴以色列人說：無論男人女人、若犯了人所犯的任何罪、以致對永恆主不忠實，那人就有了罪責；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五7】「他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。」
〔呂振中譯〕「那麼、他就要承認他所犯的罪，將所虧負人的按原數賠還，另外加上五分之一、給受虧負的人。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五8】「那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶和華的祭司；至於那為他贖罪的公羊是在外。」
〔呂振中譯〕「那人若沒有屬業至親是犯罪者可以將所虧負的賠還給他的，那麼所虧負的、就要賠還給永恆主、就是給祭司；另外還要出那為他除罪的除罪公綿羊。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五9】「以色列人一切的聖物中，所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司。」
〔呂振中譯〕「一切提獻物、包括以色列人的一切聖物、就是他們所奉給祭司的、都要屬於祭司。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五10】「各人所分別為聖的物，無論是什麼，都要歸給祭司。”」
〔呂振中譯〕「人所獻為聖物的要屬於祭司；人無論給祭司甚麼東西，就屬於祭司。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五11】「耶和華對摩西說：」
〔呂振中譯〕「永恆主告訴摩西說：」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五12】「“你曉諭以色列人說：人的妻若有邪行，得罪她丈夫，」
〔呂振中譯〕「『你要告訴以色列人說：無論何人、他的妻子若有邪行、而對他不忠實，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五13】「有人與她行淫，事情嚴密，瞞過她丈夫，而且她被玷污沒有作見證的人，當她行淫的時候也沒有被捉住，」
〔呂振中譯〕「而有人和她同寢交合，事情又瞞得過她丈夫的眼，她也沒有被發覺；她被玷污、也沒有見證人指着她；她並沒有被捉住。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五14】「她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污，或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她並沒有被玷污，」
〔呂振中譯〕「丈夫若生了疑忌的心〔原文：靈〕疑忌妻子，而妻子也真地被玷污；或者丈夫生了疑忌的心〔原文：靈〕疑忌妻子，而妻子並沒有被玷污；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五15】「這人就要將妻送到祭司那裡，又為她帶著大麥面伊法十分之一作供物，不可澆上油，也不可加上乳香；因為這是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。」
〔呂振中譯〕「那麼這人就要把妻子帶到祭司那裏，又為了她帶來大麥麵一伊法的十分之一做她的供物；不要澆上油，也不要加上乳香，因為這是疑忌的素祭，是記憶的素祭，要使人記起罪愆的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五16】「“祭司要使那婦人近前來，站在耶和華面前。」
〔呂振中譯〕「『祭司要把那婦人帶來、站在永恆主面前。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五17】「祭司要把聖水盛在瓦器裡，又從帳幕的地上取點塵土，放在水中。」
〔呂振中譯〕「祭司要取聖水盛在瓦器裏，又從帳幕的地面取點塵土、放在水中。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五18】「祭司要叫那婦人蓬頭散髮，站在耶和華面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手裡拿著致咒詛的苦水，」
〔呂振中譯〕「祭司要叫那婦人站在永恆主面前，叫那婦人蓬頭散髮，把記憶的素祭、就是疑忌的素祭、放在她手掌中，祭司手裏要拿着那能招致咒詛的苦水。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五19】「要叫婦人起誓，對她說：‘若沒有人與你行淫，也未曾背著丈夫做汙穢的事，你就免受這致咒詛苦水的災。」
〔呂振中譯〕「祭司要叫那婦人起誓，對她說：”若沒有人和你同寢，你做丈夫妻子時、若沒有〔或譯：你若沒有背着丈夫而有〕邪行而被玷污，這能招致咒詛的苦水、就與你無干。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五20】「你若背著丈夫行了汙穢的事，在你丈夫以外有人與你行淫，」
〔呂振中譯〕「但你做丈夫妻子時若有〔或譯：但你若背着丈夫而有〕邪行、若被玷污；在你丈夫以外、若有人和你同寢”，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五21】「（祭司叫婦人發咒起誓），願耶和華叫你大腿消瘦，肚腹發脹，使你在你民中被人咒詛，成了誓語；」
〔呂振中譯〕「（這時祭司就叫那婦人用咒詛的話來起誓；祭司又對那婦人說）：”永恆主叫你的大腿消瘦、你的肚子發脹時，願永恆主叫你在你的族人中成了受咒詛和起誓的話柄；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五22】「並且這致咒詛的水入你的腸中，要叫你的肚腹發脹，大腿消瘦。’婦人要回答說：‘阿們，阿們。’」
〔呂振中譯〕「這招致咒詛的水進你腹中、就會叫你的肚子發脹，大腿消瘦。”那婦人要說：”誠心所願〔原文：阿們〕誠心所願〔原文：阿們〕。”」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五23】「“祭司要寫這咒詛的話，將所寫的字抹在苦水裡，」
〔呂振中譯〕「『祭司要把這咒詛的話寫在卷冊上，又在苦水裏抹掉；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五24】「又叫婦人喝這致咒詛的苦水；這水要進入她裡面變苦了。」
〔呂振中譯〕「以便叫那婦人喝這招致咒詛的苦水，使這招致咒詛的水進她裏面、而引起苦痛。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五25】「祭司要從婦人的手中取那疑恨的素祭，在耶和華面前搖一搖，拿到壇前；」
〔呂振中譯〕「祭司要從這婦人手中取那疑忌的素祭，把素祭在永恆主面前搖一搖，然後拿到祭壇前〔或譯：獻在祭壇上〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五26】「又要從素祭中取出一把，作為這事的紀念，燒在壇上，然後叫婦人喝這水。」
〔呂振中譯〕「祭司要從這素祭中取出一把來、做表樣，燻在祭壇上，然後叫婦人喝那水。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五27】「叫她喝了以後，她若被玷污，得罪了丈夫，這致咒詛的水必進入她裡面變苦了，她的肚腹就要發脹，大腿就要消瘦，那婦人便要在她民中被人咒詛。」
〔呂振中譯〕「他叫她喝了那水，她若曾經被玷污，對她丈夫不忠實，那麼這招致咒罵的水進她裏面就會引起苦痛；她的肚子就會發脹，她的大腿就會消瘦；那婦人就會在她的族人中成了受咒罵的話柄。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五28】「若婦人沒有被玷污，卻是清潔的，就要免受這災，且要懷孕。」
〔呂振中譯〕「婦人如果沒有被玷污過，卻是潔淨，那麼她就免受罰報，並且能懷孕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五29】「“妻子背著丈夫行了汙穢的事，」
〔呂振中譯〕「『以上是疑忌的法規，就是關於婦人做他丈夫妻子時有〔或譯：婦人背着她的丈夫而有〕邪行、而被玷污的；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五30】「或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有這疑恨的條例。那時他要叫婦人站在耶和華面前，祭司要在她身上照這條例而行。」
〔呂振中譯〕「或是關於人生了疑忌的心〔原文：靈〕，疑忌他妻子的；那麼他就要叫婦人站在永恆主面前，祭司要在她身上執行這一切法規。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【民五31】「男人就為無罪，婦人必擔當自己的罪孽。”」
〔呂振中譯〕「男人免受罪罰，那婦人呢、卻要擔受她自己的罪罰。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
【】
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──民數記註解》
參考書目：請參閱「民數記提要」末尾處