民数记第九章例证与灵感集锦
【民九15 云柱的性质和作用】有人认为火山活动是云柱火柱最合理的解释。主前一六二八年（西北600哩外的）帖拉岛火山爆发，带来了弥诺斯文化的末日，爆发的景象可能在尼罗河三角洲地区都看得到。但这事件在时间上太早了（见附论「出埃及的日期」，111页），并且这解释也无法解释柱子如何前行，和圣经所描述的位置（他们是朝东南方前进）。经文没有说柱子是超自然的产物，只是说它提供超自然的带领。因此有人提出这可能是先遣部队使用某种火盆，将之安放在杆子上所产生的现象。这是商队经常使用的方法。可是，圣经每次都是描述柱子是主动（降下、移动）而非被动的（从来没说它被人移动）。因此先遣部队的理论很难有什么支持。在古代世界中，神明有光辉或火焰围绕是很平常的信念。在埃及文献中的表现方式，是暴风云随同有翼的日轮。* 亚喀得语用梅岚穆一语，来描述这种神明荣耀可见的彰显，这种彰显通常是在烟或云笼罩之下的。有人认为梅岚穆的概念，在迦南神话中是用阿南一语表达，与本节译作「云」的希伯来字眼相同。只是这字在圣经中出现的次数又少，意义又隐晦，因此不能太有把握。无论如何，本节所述的柱子是只有一条的：白昼时看见烟云，包在里面的火光晚间照亮出来（见：出十三21∼22）。──《旧约圣经背景注释》
【民九15∼23工作或是等待】
一位极有恩赐的姊妹，在服事基督的事上十分活跃。她在墙上贴了一张格言是取自历代志上廿八章廿节的，也就是她整个人生目标的缩写：「你当刚强壮胆去行，不要惧怕，耶和华必与你同在……直到工作都完毕了。」几年后，这位姊妹患病整天躺在床上，以前这句鼓励她，带给她力量的话，现在却使她心痛，因为她不再有能力为主做工。她的一位朋友知道她的心理状况，就为她读民数记九章的最后几节。在廿二及廿三节说：「云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行，他们都遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。」
这位姊妹的朋友后来把诗篇四十六10「你们要休息，要知道我是神」的字画贴在墙上代替了原先的金句，来鼓励这位姊妹。的确不错，我们要知道救主的智慧不只是带领我们，有时也使我「安歇下来」（诗篇廿三2）来满足主的目的。我们往往只知道往前进，而忽略了安静下来的必要。为主做工，有时必须「等待」而非一直不停的工作，因为神的决定绝对错不了的！——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【民九19「云彩在帐幕上停留。」】
这是信心顺服最大的考验。当他们看见在会幕那里的云彩慢慢的移动的时候，他们立即拆除帐棚，这是比较容易的事。
变更是喜悦的——他们一起行，必会充满兴趣与兴奋，他们会注意景色，以及下一站停留的地方。但是滞留在一处，有时只两天，也可能一个月，一整年。环境欠佳，未免使血肉之体受试炼，多么不耐烦，又暴露在为危险之中。他们完全没有选择，只好一直在那里安营。诗人说：「我耐心等候神，祂必垂听我的呼求。」神在旧约怎样恩待那些圣徒，也必在历代恩待信靠祂的人。
等候是神旨意——神常要我们等候，有时面对仇敌，在惊惧中，为危险所困，在岩石的重压下。我们不能逃离吗？时候还不到拆除帐棚吗？我们不能忍受到底吗？我们不能从炙热日头走向青草地溪水旁吗？这些都没有答案。云彩停住，我们也只好留下。但是我们并不缺少吗哪、饮水、住处与安全。无论在那里，神不会不顾我们，祂必保证与我们同在，供给我们日常的需要。
工人啊，等候，你必接到通知。青年人，不要急于变更！传道人，要守住你的岗位。云彩不动，你就得留在那里，等候必蒙主喜悦，祂还有很多时间呢!
──迈尔《珍贵的片刻》