民数记第二十六章例证与灵感集锦
前次在西乃旷野，摩西和亚伦数点以色列人，是要知道出埃及的人民总数。
四十年过去了。亚伦过去了。亚伦的儿子以利亚撒，穿上了大祭司的圣衣。这次同摩西数点以色列人的，是以利亚撒；被数的，是另一代新生的人。
前一代的人，看见了神所显的一切大能，却仍然心中不相信神（诗九五：8-11）。在派十二个探子去窥探迦南地的时候，他们当中的十个人，看见当地的亚衲人身量高大，就吓慌了；自己卑怯，越缩越小；敌人都变成了超人，惧怕的阴影，在他们心头越长越大，似乎敌人就要来吞吃他们。这样，他们的胆量就像冰见热融化了，怕连逃命都来不及，哪还敢想向前去得应许之地！（民一三：31-33）当我们只看自己的力量，不仰望神的大能，情形就是如此。只有迦勒和约书亚，信心坚定，相信神的应许必能作成。因此，只有他们二人，和在旷野路程中新生的一代，并那些妇女孩子，得以进入应许之地。
他们在摩押平原与耶利哥相对的约但河边，数点以色列人。但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西乃的旷野所数的以色列人；因为耶和华论到他们说，他们必要死在旷野；所以除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。（民二六：63-65）
当摩西面对着西方金黄的落日，俯视约但河的流水逝去，看着这新一代的会众，心中怎能不伤感！
那些跟从他出埃及的人，在旷野消磨了一生，却一个一个的，都在他面前倒下去，死在旷野。因为他们只会看自己的力量，不仰望神，不相信神的大能。
至于那些妇女和孩子们，人看他们没有盼望，没有力量，是被摩西误导；以为他们太单纯，信神和摩西，是迷信，是愚昧，终于要作旷野的牺牲品。但他们不靠自己的力量，只靠神的大能，相信神说话必然成就。迦勒和约书亚，被列在这样的一群中间，似乎是对英雄的轻侮；但他们二人的特点，正是这单纯的信心，他们信全能的神，既如此说，就必如此成就；他们信看不见的神，远比眼前的亚衲人更强大。他们凭信心，不凭眼见。这就是第二次被数算在内，得以进入应许之地的人。
我们在旷野的路上，心却要在约但河那边的安息之地。── 于中旻《圣经研究》
【民二十六65「连一个人也没有存留。」】
摩西两次数点百姓，四十年前亚伦还是他的同工，第二次以利亚撒与他在一起，他们的旷野流浪即将结束，正在迦南的门口。这两次之后，惟有余下约书亚与迦勒，因为他们跟随主。神对待个人，为要对待整个的民族。祂不会忽略一个。
祂的爱不忽略——幼小的病患者将小手放在被外昏睡了。好似那好牧人要注意她，祂走过病房没有忽略。祂不会忽略我们，所以不必惧怕。祂的眼目好似火焰，将光亮带来。祂为人人尝了死味，祂寻找每只迷失的羊和失落的钱。祂为爱我，为我舍己。
祂的灵不忽略——你若失去芥菜种那样的信心，也必引起祂的注意。你若将自己献给祂的灵，你的肺量多么微弱祂仍可充满你。你要有五旬节的灵恩，必有膏油倒在你头上，你怎样微贱，也必有牧者诗人的经历。
祂的义不忽略——在每一个不信者都有神的审判。不要以为你可逃脱，秋天的树叶在光秃的枝梢上终必凋落，与其他的树叶一般。基督若没有来，我们必迟早要受审判。在亚当里我们都要预备迎见祂！
──迈尔《珍贵的片刻》