民数记第三十六章例证与灵感集锦
【民三十六2「西罗非哈的产业分给他的众儿女。」】
从这里看，圣经一向重视男女平等的观念。女子可以承续产业，也可有自由婚嫁。基督教在这一方面正说明早期的观念是正确的。路得成为伯大尼马利亚的预表，喇合预表腓尼基的妇女，夏甲预表吕底亚。
女子的产业在基督的性格中——在人子的性格中有同情别人之仁。祂多么仁慈，注意人的眼泪。「妇人，为什么哭？」在祂同情与恒久的爱中，呼唤「马利亚！」祂为答复她许多的问题：「妇人，你当信我！」看那妇人的柔弱，祂对别人说：「不要禁止她。」为使她不致失望，对她说：「你若信，必看见神的荣耀。」妇人，当纪念主，祂必顾念你的需要，并将自己都交给你。祂说「她就是我的姐妹。」
女子的产业在基督的工作中——祂要女子将产业带给男人，使男子的人生丰富。西罗非哈的女儿为丈夫购置地产业，妇女们也将佳讯——主复活的福音给门徒们。所以妇女们与主有许多的相交而带给男子无限的福分。有时男子门在物质主义与色欲之中，需要女子的劝导，注意纯洁的生活承受女子的产业。在家中有慈母与贤妻的勉励，而维持高尚的理想，而且在她们的影响之中纠正许多错误的观念。
──迈尔《珍贵的片刻》
人的本性多是安土重迁，不愿离开失去自己的产业；却又爱扩展增加自己的产业，虽然那往往导致别人失去。这样，显然会造成利害冲突。
西罗非哈没有儿子，只有五个女儿。他们要求继承父亲的产业，得到了允准。但是，现在玛拿西支派的诸族长，发觉到将来可能产生的问题：这五个女儿已经长成了，总有一天会出嫁的；如果他们嫁给别的支派的人，甚或分别嫁给五个不同支派的人，而他们的产业自然要随着改变了归属；那么，河东玛拿西的基列族地业中间，就会出现五块别支派的属地，归属权的问题，必然很混乱，因而他们“拈阄所得的…祖宗支派的产业，就减少了。”（民三六：3-4）
耶和华以为玛拿西的族长们说得有理，就指示摩西，吩咐以色列人，西罗非哈的女儿们，可以嫁人，“只是要嫁同宗支派的人…凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻…这样，他们的产业，就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”（民三六：6-9）
各支派所得的产业，不是他们自己选择争夺的结果，是拈阄分得的；这是说，是神所安排，所命定的。因此，“各守各的产业”不仅是解除纠葛，消弭纷争的方法，是维系族间和平的必要措施，更是敬畏神，遵守神规定的表现。
几个世纪之后，以色列的恶王亚哈，他登位的时候，必然没有读过律法书，竟受异邦君王不顾律法的观念影响，为了扩张自己王宫的园囿，恃强定要取得邻近的拿伯葡萄园。拿伯敬畏神，不敢将神赐的产业给别支派的人，虽有王命而不从，以至遭受诬告陷害而身殉。（王上二一：1-19）
神的儿女应当知道守分的重要。在生活上，事奉上，凡是神所安排交托的，都要尽忠守住；从“用圣洁尊贵守着自己的身体”，到守己安分作自己的工作（帖前四：4
11），以至家庭子女，都是神赐的产业，要存敬畏神的心，谨慎持守。在另一方面，不可越分，超出自己的界限，那看为犯罪的行为，必须靠主谨戒。我们都要在主的面前交账。
求圣灵帮助提醒我们，记得主交托自己的产业。── 于中旻《圣经研究》