民數記第十四章例證與靈感集錦
【民十四9】「但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！”」
「但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物……」當我們往前享受在基督裡那豐富的產業時，在道路上所面臨的試煉，可能像某些迦南族人那樣的巨大，但神的心意卻要借著這些試煉，使我們得到屬靈的增長。用信心將這些試煉當作食物。如果我們認識這事實，我們便能在困難中興盛而成長。但是，那相反的情形，也是真實的：那十個探子在恐懼中報告說，那迦南地「是個吞吃居民之地！」（民13∶32）你若放棄信靠神的心，並逃避試煉和難題，那麼，你自己便要落入一個地步，那本來要使你屬靈增長的困難，現在卻反過來要將你吞滅了！有許多人都躲避難處，我們往往在難題的周圍繞圈子，想要尋找一條輕便的出路。我們將難題擱置，而不勇於對付。我們不願意面臨那冒險過約但河的經歷，而對河那邊的一切，又滿懷驚懼。哦！是的，我們逃避試煉，所以我們就只好忍受屬靈的饑餓。
食物是維持我們生命的要素，但在屬靈方面，我們絕不能從假期式的安逸生活中獲取糧食。讓我們不要失去任何見證神的機會。敵人可能會攪擾我們，但是那條試煉的道路，卻堆滿了屬靈的滋養品，能使我們得到屬靈的擴增。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
『不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物。』食物，就是你所吃的東西。食物是叫你吃下去之後，能增加力氣的。從迦勒的眼光看來，這些人雖然身量高大，但是我們吃得消。他不只看重神的應許，並且還輕看所有的難處。你在那一件事上，如果靠著基督的能力得勝，讓基督得勝的生命顯出來，你就多得一次的滋養，你的力量，又加增一次。請你記得，沒有一個人是能不吃而長大的。我們的食物，不只是神的話，不只是遵行神的旨意，我們的食物也是亞衲人──我們所遇見的難處。撒但所給我們的每一個難處和試探，都是我們的食物。這就是神所給我們長進的辦法。在生活中難處少的人，在他的生活中軟弱卻不少。──
倪柝聲
【民十四13「埃及人必聽見這事。」】
摩西關切怎樣榮耀神的事。他有極大的機會。當時以色列人因反復犯罪而遭神的審判，整個民族要被剪除。摩西知道神的怒氣，因為神說：「他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」其實神沒有放棄他們，這不是神固定的目的。祂是要試驗祂的僕人，看他怎樣反應。摩西的心中只重視神的榮耀。他對耶和華說：「埃及人必聽見這事，以為神不能這百姓領進……應許之地。」
我們的見證——埃及人常在我們周圍，觀察與聽聞。他們只能憑我們的行為來判斷，以我們的經驗來猜測這位神。他們也專找我們的錯失來論斷永生的神。所以我們要謹慎，在言行上不要失敗，使那些不敬虔的人不致辱沒神。
我們的確信——每當我們受試探，可能作些不大高尚的事；每當我們想埋怨神對待我們的事；每當我們可能利用機會作損人利己的事；我們就該記得神的聖名，看見緊急的需要不可羞辱神。心中就應有所警惕：第一不可使神的心擔憂，第二不可使埃及人有把柄抵擋神，或存偏見反對。
──邁爾《珍貴的片刻》
【民十四23，29~30】在這之前，以色列人犯許多的罪，他們多少次試探神，得罪神，神都赦免他們。都這次，他們一哭號，神就不讓他們進入迦南，就是不能進去，完了。為甚麼？是因為他們的懼怕、哭號，羞辱了神，影響到神的自己。這裏，不是人的軟弱的問題，而是對於神的能力，對於神的自己出了問題。到了這一個地步，你就看見神不能寬恕。得罪神的自己，就是得罪神的見證，也就是觸犯了神的政治，神不能寬恕，也沒有後悔的可能。──
倪柝聲
【民十四24只見巨人“惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地。”】
摩西差派十二個探子，花了四十天去刺探迦南地。當他們回來時，除了迦勒和約書亞，其它的十個人都做了非常悲觀的報告：“據我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。”（民13：33）
這些沒有信心的人看到的只是困難和挫敗。是的，那些巨人是很高大，但是以色列人的神豈不比那些外邦人更偉大嗎？他們怎麼能如此輕易忘記神是如何在曠野引領他們的呢？
後來，那十個探子滿懷疑慮地死在曠野，而約書亞帶領百姓進入了應許之地。迦勒呢？因為他有與眾不同有心志，神祝福他，也帶他進入那應許之地，並且專心致志地跟從神（14：24）。
試想有兩個氣球：一個充滿了二氧化碳氣體，飛不起來，另一個則充滿了氫氣，立刻升上高空。與此相同的：如果我們心中充滿疑懼，就無法滿懷信心去完成神交托給我們的任務。
我們需要更多的迦勒――願意跟隨神的引導，因為他們心中充滿聖靈。你是滿有信心的迦勒嗎？還是一個隻看得見巨人的動搖者？
信心，大能的信心能看見應許，
並且單單仰望神。
心懷恐懼，寸步難行；全心信靠，絕處逢生。
──《生命雋語》
【民十四24】「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」
「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個靈，專一跟從我...」(原文)。
「專心跟從主」是迦勒進入基督豐滿，得力的秘訣。「專心跟從主」的屬靈意義，即望斷以及於耶穌。「專心」說明專一、不轉移目標。迦勒「另有一個靈」，纔能進入基督的豐滿。「另有一個靈」就是：不看艱難、不看自己、專心跟從主。一個要進入基督豐滿的人，非但不可看艱難，不看自己，同時更要一直專心跟從主。─
鄭天福《往下扎根•向上結果》
【民十四24專一跟神「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他……」】
以色列人雖然都出了埃及，卻未都進入迦南應許美祂，惟獨迦勒和約書亞得以進去。這是值得我們極為重視的事，這也關係我們的前途，承受神國的問題，那些以色列人，不信、懷疑、膽怯、悖逆、留戀埃及、厭惡艱苦、不肯努力向前，以至都倒斃在曠野，何等可惜，可悲，神卻特別提到迦勒，要把他領進去，這是為什麼呢？
迦勒與其他以色列人不同的，是他另有一個心志，要專一跟從神，他從起初有一個心志，認定了神，揀選了神，決定跟從神的引導，遵行神的命令，要得到神的應許，這就是他與別人的分別。人都有自己的心志，有人要得今生的名利快樂，地位，幸福，有人要跟從什麼人。但是怎能比神呢？有那一條路比跟從神更好呢？有什麼快樂，利益，能比得上天上更美家鄉和永遠無窮的福氣呢？
我們的心究竟在那裡，我們的志向究竟是什麼，我們是不是認定神，專一的跟從祂，以祂為唯一的目標，絕不容別的事物分心，引錯路，奪去愛，怕受苦，神是絕不虧負跟從祂的人。──《每日天糧》
【民十四42】「不要上去；因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。」
在屬靈的道路上，常會有一種嚴重的可能，就是神改變了祂的心意。這事實，應該使我們常存敬畏，不住謙卑俯伏在神面前，因為如果在我們裏面有甚麼東西抗拒神的旨意，神可能迫不得已向我們改變了祂的命令，正如祂當日向以色列人所行的。雖然以色列人實在承認過他們所犯的罪，但他們妄自以為還可以依照神原來的計劃行事，好像甚麼事都沒有發生過一樣。在這種情形之下，我們若仍然盲目的持定神在二十年前(甚至在去年)所給我們的指引，那是極愚蠢的！我們必須活在今天的命令中，所以必須在今天與父神維持著最活潑和最新鮮的親密關係。我們都知道，甚至連摩西，當他得罪了神以後，他一生的路程也被修正與更改(參申卅二51~52)。但他俯伏於神當前的旨意，歡然接受神的更正，因此蒙了神的賜福。然而以色列人想不理會神的改正，結果卻遭遇了災禍！在我裏面是否有甚麼事情改變了神的心意？如果有，這讓我們打開心門，謙卑地接受神的更正，這樣，終必有一日祂會再向我們施恩！―― 倪柝聲《曠野的筵席》
約櫃不會伴隨他們（民十四44；參書六8
9），雲彩也不會行在他們前面。
【民十四44~45】「他們卻擅敢上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。於是亞瑪力人和迦南人……都下來擊打他們，把他們殺退了……」
當以色列民在巴蘭曠野的加低斯，聽見那十位元探子所報告的消息後，他們便背叛耶和華而不肯進入迦南。此後，神定罪他們所作的揀選，他們又再一次背叛，並堅持要憑他們自己的力量繼續往前去。他們不理會摩西，也不管在他們的旅程中，一向走在他們前面的約櫃，這是他們的致命傷。他們不只被仇敵徹底擊敗，並且在這遭遇以後的三十八年中，再沒有約櫃的歷史。哦！這是何等可怕的事！當我們硬著頸項偏行己路時，我們便沒有神忠信引導的見證。因著我們自己那剛愎任性的行動，我們便喪失了蒙神帶領這個上好的特權。―― 倪柝聲《曠野的筵席》