民數記第三十六章例證與靈感集錦
【民三十六2「西羅非哈的產業分給他的眾兒女。」】
從這裡看，聖經一向重視男女平等的觀念。女子可以承續產業，也可有自由婚嫁。基督教在這一方面正說明早期的觀念是正確的。路得成為伯大尼馬利亞的預表，喇合預表腓尼基的婦女，夏甲預表呂底亞。
女子的產業在基督的性格中——在人子的性格中有同情別人之仁。祂多麼仁慈，注意人的眼淚。「婦人，為什麼哭？」在祂同情與恒久的愛中，呼喚「馬利亞！」祂為答覆她許多的問題：「婦人，你當信我！」看那婦人的柔弱，祂對別人說：「不要禁止她。」為使她不致失望，對她說：「你若信，必看見神的榮耀。」婦人，當紀念主，祂必顧念你的需要，並將自己都交給你。祂說「她就是我的姐妹。」
女子的產業在基督的工作中——祂要女子將產業帶給男人，使男子的人生豐富。西羅非哈的女兒為丈夫購置地產業，婦女們也將佳訊——主復活的福音給門徒們。所以婦女們與主有許多的相交而帶給男子無限的福分。有時男子門在物質主義與色欲之中，需要女子的勸導，注意純潔的生活承受女子的產業。在家中有慈母與賢妻的勉勵，而維持高尚的理想，而且在她們的影響之中糾正許多錯誤的觀念。
──邁爾《珍貴的片刻》
人的本性多是安土重遷，不願離開失去自己的產業；卻又愛擴展增加自己的產業，雖然那往往導致別人失去。這樣，顯然會造成利害衝突。
西羅非哈沒有兒子，只有五個女兒。他們要求繼承父親的產業，得到了允准。但是，現在瑪拿西支派的諸族長，發覺到將來可能產生的問題：這五個女兒已經長成了，總有一天會出嫁的；如果他們嫁給別的支派的人，甚或分別嫁給五個不同支派的人，而他們的產業自然要隨著改變了歸屬；那麼，河東瑪拿西的基列族地業中間，就會出現五塊別支派的屬地，歸屬權的問題，必然很混亂，因而他們“拈鬮所得的…祖宗支派的產業，就減少了。”（民三六：3-4）
耶和華以為瑪拿西的族長們說得有理，就指示摩西，吩咐以色列人，西羅非哈的女兒們，可以嫁人，“只是要嫁同宗支派的人…凡在以色列支派中得了產業的女子，必作同宗支派人的妻…這樣，他們的產業，就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人，要各守各的產業。”（民三六：6-9）
各支派所得的產業，不是他們自己選擇爭奪的結果，是拈鬮分得的；這是說，是神所安排，所命定的。因此，“各守各的產業”不僅是解除糾葛，消弭紛爭的方法，是維繫族間和平的必要措施，更是敬畏神，遵守神規定的表現。
幾個世紀之後，以色列的惡王亞哈，他登位的時候，必然沒有讀過律法書，竟受異邦君王不顧律法的觀念影響，為了擴張自己王宮的園囿，恃強定要取得鄰近的拿伯葡萄園。拿伯敬畏神，不敢將神賜的產業給別支派的人，雖有王命而不從，以至遭受誣告陷害而身殉。（王上二一：1-19）
神的兒女應當知道守分的重要。在生活上，事奉上，凡是神所安排交託的，都要盡忠守住；從“用聖潔尊貴守著自己的身體”，到守己安分作自己的工作（帖前四：4
11），以至家庭子女，都是神賜的產業，要存敬畏神的心，謹慎持守。在另一方面，不可越分，超出自己的界限，那看為犯罪的行為，必須靠主謹戒。我們都要在主的面前交帳。
求聖靈幫助提醒我們，記得主交託自己的產業。── 于中旻《聖經研究》