申命记第二十一章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【申二十一1】「“在耶和华你神所赐你为业的地上，若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，」
〔吕振中译〕「『在永恒主你的神所赐给你去取得的土地上、若发现有被刺死的人、他倒在野外，不知道是谁击杀的，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一2】「长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑，」
〔吕振中译〕「那么、你的长老和审判官就要出去，量那被刺死的人四围的城市离那人多远。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一3】「看哪城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊，」
〔吕振中译〕「离那被刺死的人最近的城，那城的长老要取牛群中一只母牛犊、就是未曾被用来耕种过、未曾负轭拉过东西的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一4】「把母牛犊牵到流水、未曾耕种的山谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。」
〔吕振中译〕「那城的长老要把那母牛犊牵下去到一个有活水长流的溪谷、就是未曾被耕种过、末曾被撒过种的，在那里、就在溪谷间、把那母牛犊的脖子打折了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一5】「祭司利未的子孙要近前来；因为耶和华你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们判断。」
〔吕振中译〕「祭司利未的子孙要凑近前，因为永恒主你的神是拣选了他们来事奉他、来奉永恒主的名祝福的。一切争讼一切殴打的事都要凭他们的口所说的来判决。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一6】「那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手，」
〔吕振中译〕「离那被刺死的人最近的、那城的众长老要在溪谷间在脖子被打折的母牛犊以上洗手。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一7】「祷告（原文作回答）说：‘我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。」
〔吕振中译〕「他们要应声申明说：“这血我们的手未曾使它流过，我们的眼也未曾看见过。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一8】「耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。’这样，流血的罪必得赦免。」
〔吕振中译〕「永恒主阿，求你赦宥你人民以色列、就是你所赎救的；不要使流无辜血的罪归在你人民以色列中间；总要使他们流人血的罪得除净。＂」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一9】「你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。”」
〔吕振中译〕「这样、你既行了永恒主所看为对的事，你就从你中间把流无辜血的罪肃清了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一10】「“你出去与仇敌争战的时候，耶和华你的神将他们交在你手中，你就掳了他们去。」
〔吕振中译〕「『你出去与仇敌交战的时候，永恒主你的神把他交在你手中，你把他拿为俘虏。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一11】「若在被掳的人中见有美貌的女子，恋慕她，要娶她为妻，」
〔吕振中译〕「你看见俘虏中有丰姿俊秀的女子，就恋慕她、要娶她为妻；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一12】「就可以领她到你家里去；她便要剃头发，修指甲，」
〔吕振中译〕「那么、你就可以领她进你家中；她要剃头修甲，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一13】「脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后可以与她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。」
〔吕振中译〕「脱去被俘掳时的衣裳，住在你家里，哀哭她父亲和母亲一个月的工夫；然后你可以进去找她：你做她的丈夫，她做你的妻子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一14】「后来你若不喜悦她，就要由她随意出去，决不可为钱卖她，也不可当婢女待她，因为你玷污了她。”」
〔吕振中译〕「将来你若不喜爱她，就要送她随意出去，决不可为了银钱而卖她，也不可当婢女待她，因为你已经玷辱了她。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一15】「“人若有二妻，一为所爱，一为所恶，所爱的、所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的。」
〔吕振中译〕「『人若有两个妻子，一个是所爱的，一个是所不爱的；两个都给他生了儿子：所爱的和所不爱的都生了；但长子却是出于所不爱的；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一16】「到了把产业分给儿子承受的时候，不可将所爱之妻生的儿子立为长子，在所恶之妻生的儿子以上，」
〔吕振中译〕「那么、到要把所有的传给儿子做产业的日子，他可不要将所爱者的儿子认为长子、排在所不爱者的儿子、就是事实上的长子以上，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一17】「却要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一分给他；因这儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分本当归他。”」
〔吕振中译〕「却要认所不爱者的儿子为长子，将一切所有的分两分给他，因为这儿子是他强壮时初生子；长子的名分本是他的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一18】「“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，」
〔吕振中译〕「『人若有倔强悖逆的儿子，不听从他父亲的话或母亲的话；他们虽惩罚他，他还是不听从；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一19】「父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里，」
〔吕振中译〕「那么、他父亲和母亲就要抓住他，将他带出去到那地方的城门、他本城的长老那里，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一20】「对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。’」
〔吕振中译〕「对他本城的长老说：“我们这儿子倔强悖逆，不听从我们的话，是个贪吃好酒的人。＂」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一21】「本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。”」
〔吕振中译〕「他本城的众人就要扔石头砍他，砍到死去；这样、你就把那坏事从你中间肃清了；这样、全以色列听见，就惧怕了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一22】「“人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上，」
〔吕振中译〕「『人若犯罪、有该死的罪案，他被处死了，你将他挂在示众木上；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【申二十一23】「他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。」
〔吕振中译〕「他的尸体你不可留在示众木上过夜，总要在当天将他葬埋，因为被挂的人是神所咒诅的；这样、你就不至于使永恒主你的神所赐给你以为业的土地蒙不洁。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──申命记注解》
参考书目：请参阅「申命记提要」末尾处