申命記第二十一章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【申二十一1】「“在耶和華你神所賜你為業的地上，若遇見被殺的人倒在田野，不知道是誰殺的，」
〔呂振中譯〕「『在永恆主你的神所賜給你去取得的土地上、若發現有被刺死的人、他倒在野外，不知道是誰擊殺的，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一2】「長老和審判官就要出去，從被殺的人那裡量起，直量到四圍的城邑，」
〔呂振中譯〕「那麼、你的長老和審判官就要出去，量那被刺死的人四圍的城市離那人多遠。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一3】「看哪城離被殺的人最近，那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢，」
〔呂振中譯〕「離那被刺死的人最近的城，那城的長老要取牛群中一隻母牛犢、就是未曾被用來耕種過、未曾負軛拉過東西的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一4】「把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去，在穀中打折母牛犢的頸項。」
〔呂振中譯〕「那城的長老要把那母牛犢牽下去到一個有活水長流的谿谷、就是未曾被耕種過、末曾被撒過種的，在那裏、就在谿谷間、把那母牛犢的脖子打折了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一5】「祭司利未的子孫要近前來；因為耶和華你的神揀選了他們事奉他，奉耶和華的名祝福，所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。」
〔呂振中譯〕「祭司利未的子孫要湊近前，因為永恆主你的神是揀選了他們來事奉他、來奉永恆主的名祝福的。一切爭訟一切毆打的事都要憑他們的口所說的來判決。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一6】「那城的眾長老，就是離被殺的人最近的，要在那山谷中，在所打折頸項的母牛犢以上洗手，」
〔呂振中譯〕「離那被刺死的人最近的、那城的眾長老要在谿谷間在脖子被打折的母牛犢以上洗手。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一7】「禱告（原文作回答）說：‘我們的手未曾流這人的血；我們的眼也未曾看見這事。」
〔呂振中譯〕「他們要應聲申明說：“這血我們的手未曾使它流過，我們的眼也未曾看見過。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一8】「耶和華啊，求你赦免你所救贖的以色列民，不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。’這樣，流血的罪必得赦免。」
〔呂振中譯〕「永恆主阿，求你赦宥你人民以色列、就是你所贖救的；不要使流無辜血的罪歸在你人民以色列中間；總要使他們流人血的罪得除淨。＂」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一9】「你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。”」
〔呂振中譯〕「這樣、你既行了永恆主所看為對的事，你就從你中間把流無辜血的罪肅清了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一10】「“你出去與仇敵爭戰的時候，耶和華你的神將他們交在你手中，你就擄了他們去。」
〔呂振中譯〕「『你出去與仇敵交戰的時候，永恆主你的神把他交在你手中，你把他拿為俘虜。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一11】「若在被擄的人中見有美貌的女子，戀慕她，要娶她為妻，」
〔呂振中譯〕「你看見俘虜中有丰姿俊秀的女子，就戀慕她、要娶她為妻；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一12】「就可以領她到你家裡去；她便要剃頭發，修指甲，」
〔呂振中譯〕「那麼、你就可以領她進你家中；她要剃頭修甲，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一13】「脫去被擄時所穿的衣服，住在你家裡哀哭父母一個整月，然後可以與她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。」
〔呂振中譯〕「脫去被俘擄時的衣裳，住在你家裏，哀哭她父親和母親一個月的工夫；然後你可以進去找她：你做她的丈夫，她做你的妻子。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一14】「後來你若不喜悅她，就要由她隨意出去，決不可為錢賣她，也不可當婢女待她，因為你玷污了她。”」
〔呂振中譯〕「將來你若不喜愛她，就要送她隨意出去，決不可為了銀錢而賣她，也不可當婢女待她，因為你已經玷辱了她。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一15】「“人若有二妻，一為所愛，一為所惡，所愛的、所惡的都給他生了兒子，但長子是所惡之妻生的。」
〔呂振中譯〕「『人若有兩個妻子，一個是所愛的，一個是所不愛的；兩個都給他生了兒子：所愛的和所不愛的都生了；但長子卻是出於所不愛的；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一16】「到了把產業分給兒子承受的時候，不可將所愛之妻生的兒子立為長子，在所惡之妻生的兒子以上，」
〔呂振中譯〕「那麼、到要把所有的傳給兒子做產業的日子，他可不要將所愛者的兒子認為長子、排在所不愛者的兒子、就是事實上的長子以上，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一17】「卻要認所惡之妻生的兒子為長子，將產業多加一分給他；因這兒子是他力量強壯的時候生的，長子的名分本當歸他。”」
〔呂振中譯〕「卻要認所不愛者的兒子為長子，將一切所有的分兩分給他，因為這兒子是他強壯時初生子；長子的名分本是他的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一18】「“人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從，」
〔呂振中譯〕「『人若有倔強悖逆的兒子，不聽從他父親的話或母親的話；他們雖懲罰他，他還是不聽從；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一19】「父母就要抓住他，將他帶到本地的城門、本城的長老那裡，」
〔呂振中譯〕「那麼、他父親和母親就要抓住他，將他帶出去到那地方的城門、他本城的長老那裏，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一20】「對長老說：‘我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。’」
〔呂振中譯〕「對他本城的長老說：“我們這兒子倔強悖逆，不聽從我們的話，是個貪喫好酒的人。＂」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一21】「本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。”」
〔呂振中譯〕「他本城的眾人就要扔石頭砍他，砍到死去；這樣、你就把那壞事從你中間肅清了；這樣、全以色列聽見，就懼怕了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一22】「“人若犯該死的罪，被治死了，你將他掛在木頭上，」
〔呂振中譯〕「『人若犯罪、有該死的罪案，他被處死了，你將他挂在示眾木上；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【申二十一23】「他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，免得玷污了耶和華你神所賜你為業之地。因為被掛的人是在神面前受咒詛的。」
〔呂振中譯〕「他的屍體你不可留在示眾木上過夜，總要在當天將他葬埋，因為被挂的人是神所咒詛的；這樣、你就不至於使永恆主你的神所賜給你以為業的土地蒙不潔。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──申命記註解》
參考書目：請參閱「申命記提要」末尾處