申命记第六章例证与灵感集锦
(6:1-9)家庭亲子
你是家里的主日学老师
从未下过厨房的人，大概不会教人做菜；从未耐心聆听神话语的人，大概也不能教导子女行在神的道上。所以，神要求以色列人要听，要谨守神的诫命。在这价值扭曲的世代，若要教导子女持守真理，自己必须先将神的话牢记心上，并加以活用，才能殷勤教训子女。
子女成长的历程，父母的言行对他们影响最深刻。试想想，我们平日跟子女谈的除了学业成绩外，还谈论圣经吗？圣经的内容只是宗教术语，还是我们生活的指引？小孩的模仿力强，眼睛雪亮，他们感受得到父母最重视甚么。我们的言谈、心思、行径，都潜移默化地感染他们的生命。
不妨在饭桌上多谈我们的信仰体会，在电视机前谈论我们对剧中人的价值判断，在床头说故事，让神的话渗透他们的生命。若有家庭崇拜，一起分享诗歌和经文，更是一件美事。经文说，在家里、在路上，躺下、起来，即是在任何时间、任何地方，都是谈论神话语的机会。你，就是家中的主日学老师。
默想
「我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论……都要谈论。」（申6:6-7）
心灵的镜子
求神赐我智慧，殷勤教导子女真理。──《圣经姐妹版申命记注释》
神借着祂的仆人摩西，在这里特地大声宣告，这最重要的信息，要把这信息喊进人的耳朵里，喊进人的心里，喊醒沉睡的人，并后世的人：“听啊！”，是要人注意，留心听！
以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心，尽性，尽力，爱耶和华你的神。（申六：4-5）
这仿佛是犹太教的基本教义，被称为Shema，希伯来文是“Sh'ma Yisra'el
Adonai Eloheinu
Adonai Ekhad.”六个字；因为以Sh'ma（“听”的意思）“听，以色列！”开始，所以如此称呼。犹太人每天要念四次：两次在早祷时，一次在晚礼拜，最后一次在入睡前。在临终的时候，也要诵念。
主耶稣在世的时候，曾回答律法师的问难，称这是“律法和先知一切道理的总纲。”（太二二：34-40）
人如果以爱神为基本生活目标，时时“将耶和华常摆在我面前”（诗一六：8），就是把全灵魂，心意，和一切所有的，都倾注在神的面前，专为爱神而生活。凡事尊主为圣，注定这一目标，不论行甚么事，都不会差失。
当以色列人进入应许之地的时候，当地的原住民，和四围的外邦人，都有许多种类的偶像，作崇拜的对象。神是忌邪的神，所以严嘱祂的子民，不可效法他们的行为，单要记念神的恩典，事奉祂。从那时到现在，不但有许多看得见的偶像，还有各样看不见的东西，会占我们的思想，要我们效忠，使我们爱它；这就成为偶像，代替神当有的位置，这些都是神所恨恶的。因此，神的子民必须要“尽心，尽性，尽力，爱耶和华你的神”（申六：5），专一爱祂。
使徒保罗告诉哥林多的教会说：“我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨；因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”这表明属主的人，应当专心爱祂（林后一一：2-3；诗九一：14），不能在主以外别有所爱。如果常存专一爱主的心，不论作甚么事，都不会违背祂，不会把别的代替耶和华。
神是忌邪的神，看别有所爱的人是“淫妇”（雅四：4），这是何等绝对的要求！求主使我们记得，是专属祂的。── 于中旻《圣经研究》
【申六5「你要尽心尽性尽力爱耶和华你的神。」】
「你爱我吗？」
「主，你是谁？要我爱你呢？」
「我是那永生的主，却为爱你，曾为你死过。我以永远的爱爱你，甚至死都不能破坏我们的连结，所以你与我在一起，我才感到满足。」
「我愿意爱你，但怎样爱你呢？」
「你要尽心尽性尽力尽意爱我。」
「这样的爱必须由你赐给我。」
「可以。神就是爱，只要你照着这些去作：
一、除去一切的恼恨、忿怒、恶毒及谗言，不使圣灵担忧。
二、随从圣灵，圣灵的果子就是仁爱。让主的爱浇灌在你心中。
三、思想主为你的罪而受死。祂的爱涂抹你的过犯，享受那出人意外的平安。
四、相信你已接受圣灵的爱，让这爱在你身上发动，遍及周围的人。
五、对付内心的自私，你若不愿爱某些人，到我面前，我必使你的心受感，能作出我所喜悦的事。」
──迈尔《珍贵的片刻》
【申六6∼13你的房子会说话】
你若想了解一个人最好是去他家拜访，这样比起你在公共场合见到他一千次，对他有更深刻的认识。一个人在家里态度容易随便，也不会刻意假装。我身为牧师，除非我拜访一个人的家，否则我不敢说我认识他。随便举几个例子：我可以知道一位姊妹是整洁的或者是草率的、浪费或是节俭，夫妇的鉴赏力是艺术的或是单调的。我也能够看出他们是爱好音乐或文学、喜欢运动或是户外生活。这些都能够从家具、书籍、装饰等判断出来。
先知以赛亚问希西家王：「巴比伦王最近到你家看见了什么？」（参阅赛卅九4）以赛亚知道一个人的家就像一个人的心一样。在属灵方面亦然，注意一个人的家就可以体会出这家人的属灵状况。
访客进到一个基督徒家庭，一眼就可以看出你的信仰吗？诚然，墙上所挂的图画和格言，府上钢琴所弹奏出来的音乐都能反映出你的信仰。你购置的唱片或录音带是古典圣乐还是一般靡靡之音？你书架上陈列的书是那一类的？是一般书报、言情小说，或研究经书籍、属灵书刊杂志？圣经在府上是居于何等地位？我愿意重复以赛亚的话再问你一次：「别人在你家看见了什么？」——M.R.D. ——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【申六章中的四个重要字眼】(一)「听」(3~4节)：在「听」的事上能留心的人，对他的人生是一个重大的转折点。(二)「想」(6节)：「记在心上」的意思，就是将所听见的话放在心中，反复思想。(三)「行」(1，3，18，24，25节)：要将从神而来的信息，应用在日常的生活之中，实行出来。(四)「教」(6~7节)：神的子民不但自己要遵守神的吩咐，同时也应当教训别人同行。以上四个字眼，是神儿女蒙福的阶梯。──《讲坛选载》彭学腾