申命记第八章例证与灵感集锦
【申八2学习受苦】"你也要纪念耶和华你的神在旷野引导你，这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯，祂苦炼你，任你饥饿。”(申八：2)
据说某国兵士在出征北非之前，曾经积极的做过一番准备工作，因为那种沙漠地处热带，气温常在华氏百度以上，为使兵士适于热带作战，就特别造一座温室，室中通常保持在百度以上，作为训练军队之用，凡要开到北非去的军队，必须先到这温室中受一番锻炼。
神对祂的儿女之爱是无微不至，有时在危难之中，祂就环绕，看顾、保护我们，如同保护眼中的瞳人；有时为了使我们灵命不停留在婴儿阶段，给我们必要的苦难熬炼，就如同母鹰搅动巢窝，使雏鹰学习飞翔，煽展两翅在雏鹰之上，当雏鹰飞不动要跌时。它就接取它们在自己的两翼之上，否则雏鹰永远不能坚强壮大。弟兄妹妹们！神为了拣选你担负伟大任务，才把你放在炉中熬炼，使你成为更合祂使用的人，你应当接受祂的训练。──《为甚么要用比喻》
【申八2我们学到了什么“你也要纪念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你。”】
为什么善常常得不到善报？我相信摩西一定也曾问过神类似的问题。他本可以在埃及法老王家享受荣华富贵，但他却选择了与被欺压的以色列同胞在同一边。当他看见一位埃及人正残暴地殴打一位以色列人时，他当场就把那位埃及人给杀了。不过，他不但没有得到神的奖赏，反而远离埃及逃到米甸去，在那里当了四十年的牧羊人。
在摩西离开埃及的八十年后，他终于明白了为什么神要他受这样的委屈，他才明白为什么神允许以色列人承受这许多年被逼迫的日子，以后又让他们历经四十年的颠沛流离。在以色列人要越过约旦河进入迦南美地之前，摩西告诉他们神给予以色列百姓长年试炼（申8：2）的用意，是要教他们谦卑并强壮起来，使他们对神有全新的认识而且愿意完全地信靠他。
神为我们选择的是长期的、高标准的道德和灵性发展层面，而非短暂的感官上的快乐。想想我们在每天的生活试炼中，学到了什么呢！
神为使我们更像他儿子的样式，
会用各种磨难和试炼来修正我们，
直到他的工作完成的那一天为止。
神用生活中的挫折来帮助我们不断前进！
──《生命隽语》
【申八3】「他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。」
『苦炼』和『试验』，并非使他们的灵性堕落，不过使他们露出其真相而已。旷野的失败如何使以色列人认识自己的存心如何，类似旷野的失败也如何会使信徒知道自己是何等的不堪，因为信徒自恃，以为自己是有才干、本事、能力的，便失了倚靠或完全倚靠神的心。── 倪柝声
【申八3「祂苦炼你，任你饥饿。」】
在以色列人旷野的旅程中，遭受饥渴与困倦之苦。这原是神的用意。祂容让人们接受这些艰难，为使这些选民坚心依赖神。每日祂赐下吗哪，就是为长久表明祂爱的心意，因为祂实在看顾旅行的群众。他们知道虽然犯罪与后退，让不能因此失去祂的怜悯。他们发觉神的话就是生命。如果他们仍在埃及，食品的供应经常与丰富，就根本学不到这些功课。神使我们饥饿，才会明白神的丰足。
你渴求人的爱吗？那是要你明白基督的爱。开放你的心灵，主的爱必如阳光一般涌入屋子南边的窗。
你渴求人感谢吗？人不感激并不重要，但主对你说作得好，才是你应寻求的。主的微笑比人言的称赞重要。
你渴求好环境吗？想要财富，其实主为依靠的人预备更丰裕。在人的帮助都失去的时候，你才会尝到吗哪的滋味。
那些饥饿的日子是生活必需的训练。但是感谢神，祂能使我们满足。在祂荣耀的丰富之中，必在基督耶稣里，使我们一切需要都满足（腓立比书四章十九节）。
──迈尔《珍贵的片刻》
【申八3沙漠教训“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”】
一位旅行者决定徒步走最后几里路到一座埃及修道院，在那里他要灵修一段日子。他在一个小村落下了巴士，满怀信心地要横越沙漠。几个小时后，他发现自己迷路了。原以为可以自信骄傲地抵达修道院，而此刻他却只能谦卑地感恩自己仍然活着。
他说：“我逐渐理解了沙漠教给我的最重要的一课：踏入沙漠，就得摒弃自己是主宰的幻想。”
我们总以为自己能主宰一切。然而当神带我们上一课“沙漠历险记”后，我们知道唯一的希望就是倚靠他。
在旷野中游荡了四十年，最后终于看到应许之地，摩西要神的子民记得过去那些年所学到的教训：“他苦炼你，任你饥饿，将……吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申8：3）
如果你今日正处于沙漠当中，振作起来！神仍然控制着一切，他正教导你倚靠他。
我随自己的意念跨入沙漠，
沉迷于追逐海市蜃楼；
神让我漫无目标地游荡，
直到我呼求他恩典的绿洲。
在每一个试炼的沙漠中，
神都有一块安慰的绿洲。
──《生命隽语》
作儿女的，常不能体会父母的心意，不以管为教，甚至以为是恨他们。以色列人在四十年旷野的功课，也不曾使他们明白神的爱；他们不止一次的发怨言说：“耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来。”（申一：27）这显示人的心何等愚昧，难以明白神。
以色列人在旷野四十年，他们没有田地，也不曾耕作，不曾收成；神从天降吗哪，供应他们的需要。这是何等的爱，何等大而持久的神迹！神的仆人摩西，追述这一切事迹，特地向他们讲解神的心意：
耶和华你的神在旷野引导你，这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。（申八：2-3）
原来神用吗哪养活他们的身体，是要显明他们的心！
吗哪是新的食物。神作一件新事，从天降下吗哪，是他们列祖所不认识的，超越人的经历。有些人以为凡自己不知道的就是不对的。只有当他们饥饿的时候，才肯感恩接受就得到充饥和好的营养。正如主耶稣是从天降下生命的粮，赐生命给世界的；世人因为不认识，是与他们传统经验不同的，就不接受祂。惟有饥渴慕义的人，才可得着恩典。
吗哪是不劳而获的。不是谁去劳力耕种，栽植的结果。正如神的恩典，不在乎人的努力，只在乎施恩典的神；人单纯相信神的话，早晨出到帐棚的外面，就可以收取。这样，没有人可以在祂面前自夸。
吗哪是每天供应的。以色列人要听神的话，每天去收取吗哪。如果没有信心，以为今天没有吗哪可以收取，就坐在帐棚里，结果就失去今天的粮食。如果担心明天不知如何，今天尽量多取，所积存的就变坏了。神叫他们在第六日收取加倍的吗哪，第七日安息；那天出去找吗哪，必然空手回来。所以吗哪虽然是从天降下，却不是没有控制的，都在神完全的管理下。这就是义人因信活着的生活。
旷野吗哪的经验，是要我们看见神，信靠祂，顺从祂。── 于中旻《圣经研究》
【申八7】「因为耶和华你上帝领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。」
现代的巴勒斯坦与这里的描述迥然不同。这很可能是因为数百年来，人们对土地的滥用，以及对控制水土流失的茂密森林的乱砍滥伐，导致了土地的贫瘠。同时代的埃及文献对此地的描绘要比现有的景况有魅力得多。
「迦南地」在圣经中是豫表基督的丰满。这里特地指明在迦南地有「山谷」。这里的「山谷」，是描写进入基督丰满的经历。── 郑天福《往下扎根•向上结果》
(8:10-18)属灵生命
甚么时候会忘记？
这段经文是说，人在丰足的时候，最容易忘记神；在自以为有能力的时候，往往会将神的吩咐抛诸脑后……
神所应许的是极美之地，极其肥沃丰盛。摩西恐怕以色列民在丰衣足食的环境下，陶醉于享乐，就心高气傲忘记曾领祖先出埃及的神（申8:13-14）。摩西语重心长地劝告新一代以色列人，要他们谨慎自守，遵守神的诫命、典章、律例（申8:11）。神让子民经历百般的试炼，为要使他们得终久的福乐（申8:16）。子民拥有的富足，全是神的恩典，不是靠人的能力，所以，人根本没有可夸之处。摩西像慈祥的父亲，将真理传递给他们，盼望新一代选民将来在应许地过着合神心意的生活。
以色列人的旷野经历，使他们学会持守真理，并坚定与神的关系，可以说是每个信徒属灵生命的写照。今日，我们身处的，何尝不是一片美地：得饱足、有栖身之所、有平安……神说，这时候就更要谨慎，以免心高气傲、抵受不住各样引诱。
默想
「你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。」（申8:11）
心灵的镜子
我甚么时候会心高气傲、忘记神恩？──《圣经姐妹版申命记注释》