申命记第十一章例证与灵感集锦
【申十 一11】「你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，」
我们需要山和谷。山使雨水汇集谷中，使地肥沃多结果子。山对于我们的属灵生命也是这样。山一般的难处，原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的。我们所厌烦的山境，反使我们得福。多少人因为厌烦山谷的辛苦，贪恋平地的舒服，因此受风霜的摧残，倒毙在山下的平地，埋藏在黄金色的沙中。但神的山是祂子民的保障！─《荒漠甘泉》选
【申十一11~12】「你们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。」
亲爱的读者，今天我们站在一个新的境界上，前途茫然。摆在我们面前的是一个新年，等待我们经过。谁也不能预知在将来的路程中有甚么遭遇，甚么变迁，甚么需要。可是在这里有一段从父神那里来的信息，顶能安慰我们，顶能激励我们， ---
“耶和华你神...眷顾...从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”
我们所有的接济都可仰赖于神。他那里有不干的活泉，永流的江河。他那里有恩典的誓约。如果他作我们供给的源头，就甚么都不能使我们失望。没有热，没有草，能叫那道“使神的城欢喜” (诗四十六篇四节) 的河干涸。
我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。若是我们前面的生活只是平而又光，何等乏味! 我们需要山和谷。山使雨水汇集谷中，使地肥沃多结果子。山对于我们的生命也是这样。山一般的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的；我们所厌烦的山境，反使我们得福。多少人因为厌烦山谷的辛苦，贪恋平地的舒服，因此受风霜的摧残，倒毙在山下的平地，埋葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障!
我们不能说前面没有损失，忧虑，试炼。我们只能信靠。父神必从今日起伸出他大能的手来扶持我们走当走的路程。所以我们的新年是一个快乐，有福的新年!—— 考门夫人《荒漠甘泉》选
(11:11-12)心灵絮语
在岁首，我的立志不一定改变未来；到年终，我的回顾也不值得沾沾自喜。从岁首到年终，只有耶和华的看顾叫一切成就。──《圣经姐妹版申命记注释》
人的努力与神的看顾，是两种不同的生活方式。
神即将引祂的子民，进入应许之地。展望将来，却要他们思想过去在埃及地的生活：
你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地；你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的，从岁首，到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。（申一一：10-12）
神在这里，告诉祂的子民，过到约但河的那边，将要踏进新的地界，要准备过另一种生活方式。
在我们的生活中，经验是非常重要的。不过，固守陈旧的经验，会成为我们进步的拦阻；旧的经验，不足以应付新的形式。在属灵方面，更是如此。
神告诉他们，在埃及尼罗河三角洲的平原上，是生活在传统的农业文化里，像其他人本文化一样，要靠人的努力，用脚踏桔槔，汲水浇灌，种作才有收成。在那里，菜园出产以色列人不能忘怀的黄瓜，西瓜，韭菜，葱，蒜（民一一：5）。不过这是很辛苦的工作经验。进入应许之地，情形就不一样了。当时巴勒斯坦的灌溉系统，并不发达，那里是看天时耕作。
在播种前后，需要降下秋雨，才可以生长；在春天收成之前，需要有春雨，才可以使麦子秀穗结实。但如果久旱不雨，地就不出土产。因此，神吩咐他们，要听从神的诫命，尽心尽性事奉祂；“我必按时降秋雨，春雨，在你们的地上，使你们可以收藏五榖，新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。”（申一一：13-15）这是说，他们的生计，是跟敬拜神相连的，真是靠天吃饭，顺从神而得存活。如果违背神，神的赐福就止住了，“使覆你们的天如铁，载你们的地如铜”（利二六：19），不降下雨来。
以后，以色列的恶王亚哈，崇拜假神巴力和亚斯他录，以至神使遍地干旱三年六个月，直到先知以利亚责备亚哈，向巴力假先知挑战，显明耶和华是神，天就降下雨来，地也生出土产。（王上一八：16-45；雅五：17-18）
愿我们学习过敬畏主，爱主，仰望主的信心生活。── 于中旻《圣经研究》
(11:18-21)家庭亲子
家常话题
你和孩子通常谈甚么话题？在亲子时间内，你会谈信仰吗？
这段经文提醒作父母的，要熟读神的话，反复思想，还要事事以神的话作生活的引导；更要以此教训儿女，让信仰成为家里一个家常的话题。这吩咐透露神对家庭的心意，祂要家庭成为信仰承传的机制，父母要作孩子的信仰导师。
现代的家庭关系受忙碌的生活节奏冲击，尤其是双薪家庭，亲子相处时间不多，父母于是讲求优质的亲子时光，有的会用这段时间听听孩子的心事，有的会督促孩子的功课……我们有利用亲子时间跟孩子谈论信仰吗？有否看重自己是孩子的信仰导师？许多家长已习惯把教育下一代的责任交给教育机构，基督徒父母也就自然将孩子的宗教教育交给教会的主日学老师。
其实，最有效的宗教教育场所是家庭。若家里有浓厚的宗教气氛，父母有扎实的信仰生命，孩子自然吸收信仰的实在。信仰不是众多学习项目中的一项，乃与他的生命紧紧相连。
默想
「你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。」（申11:18-19）
心灵的镜子
我的家能培育孩子的信仰根基吗？有甚么要改善？──《圣经姐妹版申命记注释》
【申十 一22~23「你们若留意遵守遵行我所吩咐这一切的诫命……祂必从你们面前赶出这一切国民。」】
我们也许希奇为什么主没有赶出我们的罪，那些罪缠绕我们，主却不制伏它们。我们无法控制它们，它们却控制我们。原因是在我们缺少奉献的心，我们没有留意谨守祂的诫命，行在祂的道上。
完全奉献——我们不奉献自己，祂就无法拯救我们。只有当祂是审判者，颁法律的君王，祂才可救我们。外科医师一定有全权处理，才会施行手术。将军必须有全权在握，才可保卫干城。你将自己全然交给祂，就看见祂是多么大能，能处理全心归向祂的心灵。
完全遵行——祂的命令与引导是正确的，医生的嘱咐，无论是处方或的口授的忌食，都要遵行。在你没有完全遵行主的诫命，不必希望神的拯救。祂的诫命就是要你完全不随从世俗。
完全依靠——我们每日必须与神同行，在祂面前相交。若有人说认识神，却不守祂的诫命，就是说谎的，真理必不在他里面。凡遵守祂的话，神的爱实在得以在他里面完全。住在祂里面的必不犯罪。圣灵的恩膏在凡事上教训我们（约翰壹书二章二十七节）。完全蒙恩，先要有完全的奉献。
──迈尔《珍贵的片刻》