申命记第二十二章例证与灵感集锦
【申二十二5】「“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你上帝所憎恶的。」
今天，世界的趋势，是把男人的衣服和女人的衣服的区别取消。越过这一个区别越少。但是，神要神子民的衣服维持男女的区别，任何要混乱这一个衣服不同的地方，都是不荣耀神的。── 倪柝声
【申二十二8「要在房上的四围安栏杆。」】
房主不只求自己的安全，也应看看屋顶有无危险，对孩童与病弱者的安全必须设想。他自己在屋顶走动，脚步稳当，没有栏杆也是无疑的，但对别人就不那么保险了。栏杆是有需要的，每座新屋必须在屋顶上装置。
新屋的法则——房屋无论如何建造，栏杆必须装置，以保护弱者。家庭生活的作风，要多为弱者的着想。有些栏杆与门闩对成人来说也许不需要，对幼小者却是必有的保护。栏杆表像一些应予禁止的事物，如属世的娱乐。也也象征家庭礼拜，以防御不必要的试探，免得跌倒。
旧屋的规矩——屋主常要在家中周围看看，检查一下栏杆，省察自己的品德，到底有没有什么松弛与不合宜之处，需要注意。我们要查究我们的心以及生活习惯，家庭的情况，修理栏杆，看有什么不妥之处。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
每所房子都要妥为装置，不让屋顶有什么空隙之处，必须全部注意，有栏杆围起来。
──迈尔《珍贵的片刻》
圣经中有些律法，似乎是迂阔不合实际的。在今天看来，颇不容易了解。其中有这样奇异的禁止规定：
不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的和葡萄园的果子，都要充公。不可并用牛驴耕地。不可穿羊毛细麻两样搀杂料作的衣服。（申二二：9-11）
我们远离农牧社会的人，更觉得莫名其妙：为甚么要禁止园地间种，岂不是可以增加产量？为甚么不许牛驴并耕，岂不是畜力的有效使用？为甚么不能毛麻混织，岂不是更加穿着适体？今天的社会，大部分已经用机械耕作，教会有这样规定，应该不是问题；但如果禁止穿混纺布料的衣服，准会被人以为神干涉私生活。
神正是要人注意生活；不过，祂不是故意要不给人方便。神如此详细规定，是要祂的儿女顺命，留意祂的法则，并体会祂的心意：神要人纯正不二。
葡萄有很多种，质量有所差别。如果混合种在同一块土地上，会影响品种的纯正。
圣经说：“万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家。”也就是今天的教会。（赛五：7）这表示神要祂的子民，持守信仰的纯正，不可混合。今天的趋向，是把不同的信仰混在一起，在神的启示与人的智慧之间，寻求妥协，这是神所不喜悦的。
牛是洁净的牲畜，驴是不洁净的牲畜（申一四：4-8），不可同负一轭（林后六：14）。因为牛和驴体型不同，功用性向不同，强放在一起工作，必然没有好的效果。
教会在工作上，须要分别为圣，因为教会是“神所耕种的田地”（林前三：9），不容有不同一的生命，不和协的工作。
麻是直的，毛是弯曲的，而且质量不同；混织在一起，经水的胀缩也不同，必没有好的结果。
神要祂的儿女作纯洁的人（申七：6），生活行为正直清洁。在外衣四围作繸子，以神的话保守我们，提醒我们，有分别为圣的生活（申二二：12；民一五：38-40）。── 于中旻《圣经研究》