申命记第二十五章例证与灵感集锦
【申二十五4「牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。」】
保罗引用这节经文，说明神看顾牛羊。这里充满这些思想。驴与牛同负一轭，不要使牠过分疲累。如果跌在田间，不堪重负，就得帮助牠们。对鸟类在窝中，也应予保护。牛在踹谷的时候，要允许牠乘机吃谷，可满口主咀嚼。
恩慈对待——对这些牲畜要善待，这该是我们宗教的责任。牲畜不能说话，只有忍耐经受人的虐待。义人必善待家畜，恶人的恩慈也是残忍的。但是将来受造之物的苦楚必然停止。人的罪确使其他受造之物遭受苦楚。
恭敬供养——使徒保罗曾经劝导信徒应供养属灵的师傅。有的耕种，有的筛谷，但耕种的，当存着指望去耕种，打场的也当存得粮的指望去打场（哥林多前书九章十节）。那在祭坛边事奉的，应该靠这维生，传福音的当靠福音为生。
仰望恩惠——这里鼓励一切为生活忧虑的人。神尚且照顾牛羊，祂怎会不顾念你呢？牛只在场上觅食，还能吃得肥壮，那仰赖信靠神的，事奉祂的，神怎能不顾他，任她挨饿呢？
──迈尔《珍贵的片刻》
(25:13-15)心灵絮语
衡量儿女的成就时，我是否正用一大一小的法码？
比较自己和别人时，我有否使用两样的升斗？──《圣经姐妹版申命记注释》
主耶稣说：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。”（太七：12）
又说：“你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。”（路六：38）
可是，这么简单的道理，很容易明白，却极难以实行。因为人自私的心，使他心中的天平失去了准衡，对自己跟对别人用不一样的标准。摩西重申耶和华的吩咐：
当用对准公平的法码，公平的升斗，这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。因为行非义之事的人，都是耶和华你神所憎恶的。（申二五：15-16）
人最普遍常犯的错误，是衡量自己一个法码，衡量别人是另一个法码，标准不同。同一件事，在别人是刚愎自用，在自己叫固守原则；在别人是麻木不仁的，到自己叫庄敬镇静。这就是轻看别人，重看自己，许多相处的困难，由此而生。因此圣经说：“不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗一二：3）这“中道”就是公平的法码。两样的升斗是不公平的，常以为别人对我有亏欠，不满足，一直要把升斗放大；对别人则“小器”，想占便宜亏欠人。因此圣经说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。”（罗一三：8）
神警告祂的子民，不可行非义之事。“非义”就是不公平的意思。公义的神，不喜悦不公平的事。想想看，今天活着的人，感谢神，因为他们的父母不是堕胎者，却自己不让婴儿有出生的机会；没有谁的父母是同性恋者，自己却实行变态的性生活；凶杀的人，并不是因自己生命受威胁而杀人；自己不喜欢别人欺骗他，但却对别人说谎；尝过父母离婚痛苦的人，倒造成破裂家庭，让儿女痛苦。这些都是非义的行动，却到处有人实行这些神所憎恶的事，难怪社会满了受伤害的人，又彼此伤害，同归灭亡。
神也应许祂的子民，行公义公平，就可蒙福，安居应许之地，得以年长日久。公义公平的社会，是由个人作起：囊中不可有两样的法码，家中不可有两样的升斗。信主重生得救，有基督的平安在心中作王，才可照神旨意，过公平生活。── 于中旻《圣经研究》