申命记第三十章例证与灵感集锦
(30:1-10)属灵生命
走到天涯海角
在这段短短十节经文里，希伯来文字根「回转」出现了七次：「追念」（申30:1）、「归向」（申30:2）、「救回、回转」（申30:3）、「归回」（申30:8）、「归向」（申30:9-10），还有「再喜悦你」的「再」字，都用了「回转」这个字根。
神一再劝人「回转」和「归回」，即便是因不听祂的话，已受到祂咒诅的子民（申30:1），又或者已经被分散在万民之中（申30:3），甚至被赶散到了天涯（申30:4）的，神都愿意他们归回；只要他们全心听从神的话，神都会再次降福与他们（申30:10）。
年少时曾经逃学，爸爸知道了，狠狠地责骂了我一顿。我当时年少气盛，半夜趁着家人熟睡，偷偷地离家出走，走在路上，回想所受的责骂，觉得父母一定非常讨厌自己。结果，在街上「流浪」了一整夜，第二天被叔叔找着了。回到家，怯怯地向父母认错，只见妈妈两眼通红，爸爸只轻轻的说了一句：「快点去洗澡，早点休息吧！」
只要我们愿意回转，归回父亲的路永不会太长。
默想
「你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。」（申30:4）
心灵的镜子
记得，无论你在甚么景况，都依然可以回转归向神。──《圣经姐妹版申命记注释》
【申三十6「耶和华你的神必将你心里的污秽除掉，好叫你爱神。」】
割礼是为分别为圣的记号。亚伯拉罕与他的后裔曾受割礼，成为神特有的选民，从万族中间拣选出来。同样，基督的割礼不是人手所做的，也使人脱离肉体的罪欲，且与主一同受死，一同埋葬（参照歌罗西书二章十二节）。
分别为圣——我们必须分别出来，从世俗的情欲中出来，不可再有罪恶、雄心、手段。这些不只是外在的，也是内心的。神为要我们分别出来，不惜将祂的儿子留在营外受死。你是否要这些？应许必定实现，但神先要我们心中受割礼，在性情中除去污秽。
全心归主——你必须尽心爱主。我们爱神的心实在太差了，因为我们将爱分得太开，好似分汊的河，在未注入大海之前，已经消失在湖泽中。如果我们肯放弃一切，全心归主，心中的容量才可完全充满祂的爱。我们应该要爱别人，那种光辉从祂那里得着。
基督的工人啊，神若没有除去你的自信，将你降低至死亡的尘土中，你不会攻破撒旦的营垒。死刑一宣布，你才经历神生命的大能，神胜利的荣耀。
──迈尔《珍贵的片刻》
【申三十15生死祸福「看哪，我今日将生与死，福与祸陈明在你面前，吩咐你爱耶和华你的神，遵行祂的道，谨守祂的诫命律例典章。」】
生死祸福都在神的手中，人将神撇开，而想自己谋生得福是愚昧的，如果不遵行神的意思， 并且违反祂的道，不但得不着所希望的幸福，反要受到灾祸。所以只有愚顽的人不管神的意思如何，只硬着颈项自求其是、自寻其乐，而聪明的人既明白神的旨意，又讨神的喜悦。
神是公义的，祂的判断是合乎真理的。祂的要求也是对人有益的，只有撒但和罪在人的里面叫人不信神、不服神、抗拒神，目的是要将人拖到灭亡里。从古以来千千万万的人可以证明这一点，犯罪敌对神是没有好结果的，而敬畏神，爱神，遵行祂的道是有福的。不但在世活着的时候心安理得、蒙神祝福。离世以后，还要承受永生的福，那是极大无比的福，是真正的生命。
所以最要紧的是拣选生与福，那就是要爱神听从祂的话，专靠祂，因为生命与福分都在乎祂。（申30：19，20）──《每日天粮》
【申三十19盲目摸索】“但是不可少的只有一件﹐马利亚已经选择那上好的福分﹐是不能夺去的。”（路十﹕42）北方有一种“抓周”的风气﹐就是婴孩满周岁的那一天﹐父母预备各种各样的东西﹐例如﹕笔､小刀､算盘､钞票､铜元等物﹐放在床上﹐任他抓。他如果抓到笔﹐双亲必贺他说﹕“长大以后做文官﹗”若拿刀﹐必夸赞说﹕“武将﹗”若持算盘﹐就称道﹕“巨商﹗”若抓钞票﹐就称他﹕“理财家﹗”但假使他手拿住铜元﹐举家必大不开心﹐因他们看这孩子是“乞丐相”将来不会有出息﹗
我们的人生﹐是否也象婴儿的无知﹐盲目摸索﹖如果你以明白人自居﹐为你的永久幸福﹐你就应当选择耶稣作你的救主。
圣经说﹕“我今日呼天唤地向你作见证﹐我将生死祸福﹐陈明在你面前﹐所以你要拣选生命。”（申卅﹕19）── 佚名《喻道故事续集》
我们站在历史的这一边，回头看以色列人的败坏，不难知道人的悖逆，顽梗，人的堕落，是如何的深而彻底。我们看了这情形，会替神悔恨：“早知如此…”；但这在神是不可能存在的情感，因为神实在是早知如此，而且是全知，奇妙的是祂仍然爱他们，也仍然爱我们，这就是神恩典的奇异了。
神的救恩是拯救，不是补救。
人无论如何败坏，在神都不是意外。无论败坏到如何不堪救药，在神总不会绝望。神在以色列人进入应许之地以前，就预先告诉他们，将要被掳，而复蒙恩归回：
耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民…你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神，也必从那里将你招聚回来…耶和华你神，必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心，尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。（申三○：3-6）
世界上还没有一个国家，在立国以前，就预先写下他们的历史；而且照着预定的进程，逐步应验。这显明那位引导他们的，是何等的全知，全能。祂知道历史要如何发展，又掌管着历史的发展；而且祂预先看到历史的结局。严格说来，神是全知的，在时间之上，又在时间之外；从人的观点来说，预知是在时间进程线的前面，神早就知道了；但是，从一个更高的立点来说，祂一直知道。
这样的一位神，自然是可靠的；不过，人是不可靠的。人犯罪悖逆，跟从各样的偶像，离开领他们出埃及的神，因为人的心是污秽的，无法向善。但神是慈爱的，
耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约…所立的约乃是这样：我要将我的律法，放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。”（耶三一：31-33）
因为心里污秽的人，不能遵行律法的要求，所以神应许解决他们根本的问题。圣经又说：“我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了…我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面…”（结三六：25-27）。到耶稣基督来了，借着祂流血所立的新约，有圣灵住在信的人心中，除去污秽，遵行神的旨意。── 于中旻《圣经研究》