申命记第三十一章例证与灵感集锦
【申卅一1∼8永不孤单】
在人生的试炼当中，最令人难堪的，大概就是孤独了。从小孩子的「想家」一直到垂暮之年的孤单，都是令人难受的。但对上帝的儿女来说，孤单毕竟不是一定要有的。因为主自己说过：「我必不离开你们，也不抛弃你们。」
伊利士（Ellis）的「圣徒行迹」提到路德福（S.Rutherford）为着「上帝的义」，在阿伯丁被判坐牢，他写信告诉朋友说：「主与我同在，使我不怕遭害，人不必为我担心，我也一无所缺。我的锁链似乎已镀成金的，言语实在无法形容基督的美善。」同样，罗彻斯特主教费雪牧师从伦敦塔走出来，一眼看见绞首台时，他从口袋里掏出一本希腊文圣经，祷求道：「主啊，请赐给我一句经节助我勇往直前。」当他打开圣经时，眼睛落在约翰十六章卅二节：「在世上，你们有苦难，但是你们要勇敢，我已经克服了世界！」他说：「赞美上帝，这句话已经够我用了。」
你现在孤单吗？你甚至被最亲密的朋友所遗忘吗？没有人能和你分担重担吗？那么请你注意这个应许：「耶和华必在你前面行，祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊惶。」基督为你的救主，上帝是你的天父，圣灵是你的导师，你必永不孤单！——R.W.D.——梁敏夫译辑《清晨露滴》
(31:1-8)婚姻中的约旦河
神带领以色列人过红海、出埃及，进入迦南；神也同样带领你在茫茫人海中结识另一半，相知相爱，最后进入婚姻中。
保罗说，丈夫是妻子的头，是家中的领导。若丈夫有能力带领家庭成长，克服困难，实在可喜可贺；但现代男性在竞争激烈的社会中，压力沉重自顾不暇，无力肩负领导家庭的角色。那么，身为妻子的你，可以怎么做？
犹记得年暮的摩西不得过约旦河，不得进入迦南美地；他嘱咐群众，也鼓励约书亚要刚强壮胆，带领众人一同进入耶和华应许他们列祖的美地。结果，约书亚成功带领以色列人得着迦南。或许在你们的婚姻中，你也要扮演约书亚的角色。
大多数女性较柔弱，渴望怜爱，但为了所爱的丈夫，为了巩固婚姻关系，我们可有想过要强化自己的角色，作丈夫的感情支柱，甚至经济支柱。摩西叫约书亚不要惧怕，因耶和华为自己应许的缘故，必不撇下他；所以，若你在婚姻中面对如约旦河一般看似没有出路的困境，要依靠神，与丈夫一起勇敢跨过去。因为，耶和华必在我们前面行。
默想
「耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。」（申31:8）
心灵的镜子
爱里没有惧怕，只有忍耐。──《圣经姐妹版申命记注释》
【申三十一6铁棒磨成针“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们。】
作家和牧师约翰·麦士威写过一个被工作负荷压得抬不起头来的神学院学生的经历：有许多书要读，有研究论文需要写，还有许多希腊文要记，这一切好像总做不完。他的同学都看出他的绝望心情。
有一天一个高年级同学把手环抱这个年轻人的肩膀，对他说：“朋友，一块石头无论多大，如果你坚持敲打，总有一天会被打碎的。”当这个学生把他的任务一个接一个来完成时，这些任务就变得可以做完了，最终“石头”被敲碎了。这个学生也毕业了，他现在已是一名牧师。
基督徒的生活就像敲击一块坚石一样，我们一直敲打，但徒劳无功，由此心理上产生了负担，不由得变得泄气，失去了信心。
申命记一书以希望开头，也以希望结尾，摩西告诉以色列人民：“不要惧怕，也不要惊惶。”（1：21）“耶和华……必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”（31：8）这些鼓励的话在我们今天也适用。
如果你的“顽石”太大，记住那位高年级神学院学生的劝告，“只要坚持敲打。”如果你依赖神，最终顽石将会“被敲碎”。
在漫长陡峭的道路面前，
当面临艰巨的任务，
我们的天父说：“前进，我的孩子，
我只要你往前跨一步。”
坚持就是胜利。
──《生命隽语》
【申三十一6放心吧！】「你们当刚强壮胆，不要害怕。」（申命记三十一6）
你知道史考特船长吗？关于他的事你曾经听过吗？他是一位非常勇敢的大英雄，长年在南极浩瀚的大风雪中从事探险研究，后来他就是在冰天雪地的小帐篷中去逝的。几年之后人们才发现被冻僵了的死尸，旁边还有一封未完成的信，是写给他生命的好友詹姆爵士。你知道詹姆爵士是谁？他就是我们所喜欢的故事——小飞侠。潘彼得的作者。信上提起当地极端寒冷的气候，并且如何的令人绝望。然而，「咱们往日快乐的歌声和鼓励是相当振奋人的。」可以想见，他使尽了最后一口气勉强地拼出「勇气」两个字。
当然这封难得的真迹后来被送到詹姆爵士手中，极珍贵地收藏在他精制的小盒子里。不久，詹姆爵士的右手意外地失灵，再也不能用手写出美丽、动听的故事剧本。在他未口述而由别人来笔录作品的方法以前，对这位作家来说是多么无望、痛苦的悲剧呀！
适时地，史考特船长的信成为他最大的鼓励。当他看到信终那两个歪七扭八的「勇气」时，大大受到震撼。他想，我的好友都能在最险恶的情况下，发挥这么高的积极情操了，我为什么不能呢？于是他决心练习用左手写字，而他真的做到了，即使日后他的右手恢复功能了，他还是不断训练他的左手，这就是勇气达成的奇迹。
有人说，钱丢了可以再赚，朋友丢了可以另结新欢；但是一旦丧失勇气，什么都别谈了。昔日进迦南地以前，神就对约书亚说过：「不要害怕，因为耶和华你的神和你同去。」在圣经里面常常用的字眼就是「你们可以放心」，也就是英文里常说的CHEERIO。史考特船长知道冰天雪地的小账蓬之外，有归给他的应许。所以他写出「想想咱们昔日快乐的歌声和鼓励」耶稣也清楚知道无论何时何地有为我们存留的应许。而对的就是存在的，而且神就是神绝不失信。所以在四福音中，他五次提到CHEERIO。
「放心地去吧，你的罪赦了。」
「可以放心，你的信救了你。」
「你们放心，是我，不要怕。」
「你们可以放心，我已经胜了世界。」
我们也常读到：「可以放心，今日你们必与我同进天堂。」真的，上帝的子民不用惧怕，我们都要鼓足勇气面对世界。——修·提·卡尔《圣经真道故事》
【申三十一7「你要使他们承受那地为业。」】
约书亚是我们主耶稣的预表。约书亚不仅战胜迦南，因为他深信神的恩赐，再经努力，使他们得以承受地业。主耶稣也不仅以死与复活，得着教会属天的丰富，祂更以所赐的圣灵，使我们承受。
伟大的基业——我们是神的后嗣，也是与主同作后嗣。一切生命与敬虔的事都是属我们的，因为一切在基督里的属灵的福分也必赐给我们。神的恩典不是凭想象的。在祂的织机上也不必为我们编制衣料。我们不需天上的饰物来佩带，也无需配备天上的武器，更不需特别的膏油来擦上伤处。神已经在基督里赐下生命，而且是更丰盛的生命。祂是满有恩惠与真理，在祂丰满里我们都领受了。祂接受父神所应许的圣灵，在五旬节已经倾倒下来。可惜我们没有承受产业。我们好像有些人将财宝放在银行保险柜里，从来不去启用。
丰富的保证——主能供给我们一切的丰富，祂要我们承受。先藉圣灵启示神的丰富，其次祂鼓励我们有这意向，再要我们以信心去承受。最后祂要我们看见，在一切事上都有祂的成分。我们靠祂致富而拥有，因为一切都是我们的。
──迈尔《珍贵的片刻》
(31:20)智慧五味架
吃得饱足、身体肥胖
在减肥热潮下，女士们闻「胖」色变；然而在旧约时代，能吃得饱足、身体肥胖，诚然是神的祝福。神知道以色列人蒙祝福吃得饱足时，心灵必会离开那赐恩的神。今天我们的问题并非是否饱足，而是太过丰足……其实，我们都是蒙祝福的人，我们懂得感恩吗？还是在丰足中我们的心却远离了神？──《圣经姐妹版申命记注释》
(31:24-30)个人成长
面对责任与遗憾
曾经听人说过，如果一个人没有遗憾，那是因为他的生命太短。不错，只要活着的日子够长，一定会有一些事情，是自己放不下的。进入暮年，想起自己走过的岁月，总有一些遗憾，有一些放不下的心事。好像摩西，到了人生尽头，眼看以色列人悖逆神，早知道他们会继续惹神发怒，但自己已不能再带领他们，可以怎么办呢？
有些人会因为人生的不完满耿耿于怀，灰心丧志，认为再没有目标值得努力和投入；另一些却又太过执着，一定要四周的人跟他一起扭转局面，甚至为身边的人设下预定的轨迹，不容别人决定自己的路。摩西没有灰心，他仍然代表神训示以色列人；摩西也没有执着，他看透自己所作的不会改变悖逆的人。我们又能否在尽上自己责任的同时，接受人生的不圆满？
默想
「将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是，因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。……」（申31:26-27）
心灵的镜子
求主给我智慧，面对生命的遗憾，尽上自己的责任。──《圣经姐妹版申命记注释》
常见有些奉献给神的人，起初跑得很好，而晚节不终，十分可惜。但以色列人最伟大的领袖摩西，空前绝后的立法者，是“在神的全家尽忠”（来三：2），而且尽忠到最后一刻。
人宁愿不知道自己的死期更好。神不但为祂的仆人摩西，订了死亡的约会，还准确的告诉了他，并且叫他和继任的约书亚来，当众交代后事。很多当事人，宁可在这种仪式中缺席。
摩西先向以色列众人推举约书亚，再召了约书亚来，勉励他和会众：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓，一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华…必与你同在。”（申三一：1-8）摩西为了神家的事工，不仅不嫉忌约书亚，而且造就培养，安排推举，使圣工后继有人，最后顺利交接，真是在神家鞠躬尽瘁的忠仆。
以色列人出了埃及，过了红海，唱着米利暗所作的凯歌，开始在旷野的路程。那是感恩赞美神的诗歌。
四十年过去了。现在，新生的一代，在约但河边，士气昂扬，即将渡过约但，征服迦南，换了摩西奉神的命令，写一篇歌，教导以色列人。这训诲警告的诗歌，“必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。”（申三一：16-23）
摩西不但写了歌，还要朗诵给他们听，教导他们歌唱。
那是何等严肃的景象！年高一百二十岁的神人摩西，蒙神的指示，写出了预述以色列历史的歌，吩咐抬约柜的利未人，去将各支派的领袖都召聚了来，“好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。”（申三一：24-30）
那时，环绕这些领袖们的气氛，必然是深沉的哀痛；其余的人，是为了一代伟人摩西将要从他们面前隐逝，摩西却是关心他们，照神的指示警告他们，为的是以色列人的悖逆败坏，将要偏离所吩咐他们的道：离弃神的结果，是招致神的忿怒，必然是可哀的事。
神的仆人摩西，真是忠心事奉的模楷。圣徒应当效法神人摩西，从开始到最后，事工作得完满，可以安然见主。── 于中旻《圣经研究》