申命記第六章例證與靈感集錦
(6:1-9)家庭親子
你是家裡的主日學老師
從未下過廚房的人，大概不會教人做菜；從未耐心聆聽神話語的人，大概也不能教導子女行在神的道上。所以，神要求以色列人要聽，要謹守神的誡命。在這價值扭曲的世代，若要教導子女持守真理，自己必須先將神的話牢記心上，並加以活用，才能殷勤教訓子女。
子女成長的歷程，父母的言行對他們影響最深刻。試想想，我們平日跟子女談的除了學業成績外，還談論聖經嗎？聖經的內容只是宗教術語，還是我們生活的指引？小孩的模仿力強，眼睛雪亮，他們感受得到父母最重視甚麼。我們的言談、心思、行徑，都潛移默化地感染他們的生命。
不妨在飯桌上多談我們的信仰體會，在電視機前談論我們對劇中人的價值判斷，在床頭說故事，讓神的話滲透他們的生命。若有家庭崇拜，一起分享詩歌和經文，更是一件美事。經文說，在家裡、在路上，躺下、起來，即是在任何時間、任何地方，都是談論神話語的機會。你，就是家中的主日學老師。
默想
「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論……都要談論。」（申6:6-7）
心靈的鏡子
求神賜我智慧，殷勤教導子女真理。──《聖經姐妹版申命記註釋》
神藉著祂的僕人摩西，在這裏特地大聲宣告，這最重要的信息，要把這信息喊進人的耳朵裏，喊進人的心裏，喊醒沉睡的人，並後世的人：“聽啊！”，是要人注意，留心聽！
以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心，盡性，盡力，愛耶和華你的神。（申六：4-5）
這仿佛是猶太教的基本教義，被稱為Shema，希伯來文是“Sh'ma Yisra'el
Adonai Eloheinu
Adonai Ekhad.”六個字；因為以Sh'ma（“聽”的意思）“聽，以色列！”開始，所以如此稱呼。猶太人每天要念四次：兩次在早禱時，一次在晚禮拜，最後一次在入睡前。在臨終的時候，也要誦念。
主耶穌在世的時候，曾回答律法師的問難，稱這是“律法和先知一切道理的總綱。”（太二二：34-40）
人如果以愛神為基本生活目標，時時“將耶和華常擺在我面前”（詩一六：8），就是把全靈魂，心意，和一切所有的，都傾注在神的面前，專為愛神而生活。凡事尊主為聖，注定這一目標，不論行甚麼事，都不會差失。
當以色列人進入應許之地的時候，當地的原住民，和四圍的外邦人，都有許多種類的偶像，作崇拜的對象。神是忌邪的神，所以嚴囑祂的子民，不可效法他們的行為，單要記念神的恩典，事奉祂。從那時到現在，不但有許多看得見的偶像，還有各樣看不見的東西，會佔我們的思想，要我們效忠，使我們愛它；這就成為偶像，代替神當有的位置，這些都是神所恨惡的。因此，神的子民必須要“盡心，盡性，盡力，愛耶和華你的神”（申六：5），專一愛祂。
使徒保羅告訴哥林多的教會說：“我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨；因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。”這表明屬主的人，應當專心愛祂（林後一一：2-3；詩九一：14），不能在主以外別有所愛。如果常存專一愛主的心，不論作甚麼事，都不會違背祂，不會把別的代替耶和華。
神是忌邪的神，看別有所愛的人是“淫婦”（雅四：4），這是何等絕對的要求！求主使我們記得，是專屬祂的。──
于中旻《聖經研究》
【申六5「你要盡心盡性盡力愛耶和華你的神。」】
「你愛我嗎？」
「主，你是誰？要我愛你呢？」
「我是那永生的主，卻為愛你，曾為你死過。我以永遠的愛愛你，甚至死都不能破壞我們的連結，所以你與我在一起，我才感到滿足。」
「我願意愛你，但怎樣愛你呢？」
「你要盡心盡性盡力盡意愛我。」
「這樣的愛必須由你賜給我。」
「可以。神就是愛，只要你照著這些去作：
一、除去一切的惱恨、忿怒、惡毒及讒言，不使聖靈擔憂。
二、隨從聖靈，聖靈的果子就是仁愛。讓主的愛澆灌在你心中。
三、思想主為你的罪而受死。祂的愛塗抹你的過犯，享受那出人意外的平安。
四、相信你已接受聖靈的愛，讓這愛在你身上發動，遍及周圍的人。
五、對付內心的自私，你若不願愛某些人，到我面前，我必使你的心受感，能作出我所喜悅的事。」
──邁爾《珍貴的片刻》
【申六6∼13你的房子會說話】
你若想瞭解一個人最好是去他家拜訪，這樣比起你在公共場合見到他一千次，對他有更深刻的認識。一個人在家裡態度容易隨便，也不會刻意假裝。我身為牧師，除非我拜訪一個人的家，否則我不敢說我認識他。隨便舉幾個例子：我可以知道一位姊妹是整潔的或者是草率的、浪費或是節儉，夫婦的鑒賞力是藝術的或是單調的。我也能夠看出他們是愛好音樂或文學、喜歡運動或是戶外生活。這些都能夠從傢俱、書籍、裝飾等判斷出來。
先知以賽亞問希西家王：「巴比倫王最近到你家看見了什麼？」（參閱賽卅九4）以賽亞知道一個人的家就像一個人的心一樣。在屬靈方面亦然，注意一個人的家就可以體會出這家人的屬靈狀況。
訪客進到一個基督徒家庭，一眼就可以看出你的信仰嗎？誠然，牆上所掛的圖畫和格言，府上鋼琴所彈奏出來的音樂都能反映出你的信仰。你購置的唱片或錄音帶是古典聖樂還是一般靡靡之音？你書架上陳列的書是那一類的？是一般書報、言情小說，或研究經書籍、屬靈書刊雜誌？聖經在府上是居於何等地位？我願意重複以賽亞的話再問你一次：「別人在你家看見了什麼？」——M.R.D. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【申六章中的四個重要字眼】(一)「聽」(3~4節)：在「聽」的事上能留心的人，對他的人生是一個重大的轉捩點。(二)「想」(6節)：「記在心上」的意思，就是將所聽見的話放在心中，反覆思想。(三)「行」(1，3，18，24，25節)：要將從神而來的信息，應用在日常的生活之中，實行出來。(四)「教」(6~7節)：神的子民不但自己要遵守神的吩咐，同時也應當教訓別人同行。以上四個字眼，是神兒女蒙福的階梯。──《講壇選載》彭學騰