申命記第八章例證與靈感集錦
【申八2學習受苦】"你也要紀念耶和華你的神在曠野引導你，這四十年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯，祂苦煉你，任你饑餓。”(申八：2)
據說某國兵士在出征北非之前，曾經積極的做過一番準備工作，因為那種沙漠地處熱帶，氣溫常在華氏百度以上，為使兵士適於熱帶作戰，就特別造一座溫室，室中通常保持在百度以上，作為訓練軍隊之用，凡要開到北非去的軍隊，必須先到這溫室中受一番鍛煉。
神對祂的兒女之愛是無微不至，有時在危難之中，祂就環繞，看顧、保護我們，如同保護眼中的瞳人；有時為了使我們靈命不停留在嬰兒階段，給我們必要的苦難熬煉，就如同母鷹攪動巢窩，使雛鷹學習飛翔，煽展兩翅在雛鷹之上，當雛鷹飛不動要跌時。它就接取它們在自己的兩翼之上，否則雛鷹永遠不能堅強壯大。弟兄妹妹們！神為了揀選你擔負偉大任務，才把你放在爐中熬煉，使你成為更合祂使用的人，你應當接受祂的訓練。──《為甚麼要用比喻》
【申八2我們學到了什麼“你也要紀念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你。”】
為什麼善常常得不到善報？我相信摩西一定也曾問過神類似的問題。他本可以在埃及法老王家享受榮華富貴，但他卻選擇了與被欺壓的以色列同胞在同一邊。當他看見一位埃及人正殘暴地毆打一位以色列人時，他當場就把那位埃及人給殺了。不過，他不但沒有得到神的獎賞，反而遠離埃及逃到米甸去，在那裡當了四十年的牧羊人。
在摩西離開埃及的八十年後，他終於明白了為什麼神要他受這樣的委屈，他才明白為什麼神允許以色列人承受這許多年被逼迫的日子，以後又讓他們歷經四十年的顛沛流離。在以色列人要越過約旦河進入迦南美地之前，摩西告訴他們神給予以色列百姓長年試煉（申8：2）的用意，是要教他們謙卑並強壯起來，使他們對神有全新的認識而且願意完全地信靠他。
神為我們選擇的是長期的、高標準的道德和靈性發展層面，而非短暫的感官上的快樂。想想我們在每天的生活試煉中，學到了什麼呢！
神為使我們更像他兒子的樣式，
會用各種磨難和試煉來修正我們，
直到他的工作完成的那一天為止。
神用生活中的挫折來幫助我們不斷前進！
──《生命雋語》
【申八3】「他苦煉你，任你饑餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」
『苦煉』和『試驗』，並非使他們的靈性墮落，不過使他們露出其真相而已。曠野的失敗如何使以色列人認識自己的存心如何，類似曠野的失敗也如何會使信徒知道自己是何等的不堪，因為信徒自恃，以為自己是有才幹、本事、能力的，便失了倚靠或完全倚靠神的心。──
倪柝聲
【申八3「祂苦煉你，任你饑餓。」】
在以色列人曠野的旅程中，遭受饑渴與困倦之苦。這原是神的用意。祂容讓人們接受這些艱難，為使這些選民堅心依賴神。每日祂賜下嗎哪，就是為長久表明祂愛的心意，因為祂實在看顧旅行的群眾。他們知道雖然犯罪與後退，讓不能因此失去祂的憐憫。他們發覺神的話就是生命。如果他們仍在埃及，食品的供應經常與豐富，就根本學不到這些功課。神使我們饑餓，才會明白神的豐足。
你渴求人的愛嗎？那是要你明白基督的愛。開放你的心靈，主的愛必如陽光一般湧入屋子南邊的窗。
你渴求人感謝嗎？人不感激並不重要，但主對你說作得好，才是你應尋求的。主的微笑比人言的稱讚重要。
你渴求好環境嗎？想要財富，其實主為依靠的人預備更豐裕。在人的幫助都失去的時候，你才會嘗到嗎哪的滋味。
那些饑餓的日子是生活必需的訓練。但是感謝神，祂能使我們滿足。在祂榮耀的豐富之中，必在基督耶穌裡，使我們一切需要都滿足（腓立比書四章十九節）。
──邁爾《珍貴的片刻》
【申八3沙漠教訓“人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。”】
一位旅行者決定徒步走最後幾裡路到一座埃及修道院，在那裡他要靈修一段日子。他在一個小村落下了巴士，滿懷信心地要橫越沙漠。幾個小時後，他發現自己迷路了。原以為可以自信驕傲地抵達修道院，而此刻他卻只能謙卑地感恩自己仍然活著。
他說：“我逐漸理解了沙漠教給我的最重要的一課：踏入沙漠，就得摒棄自己是主宰的幻想。”
我們總以為自己能主宰一切。然而當神帶我們上一課“沙漠歷險記”後，我們知道唯一的希望就是倚靠他。
在曠野中遊蕩了四十年，最後終於看到應許之地，摩西要神的子民記得過去那些年所學到的教訓：“他苦煉你，任你饑餓，將……嗎哪賜給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。”（申8：3）
如果你今日正處於沙漠當中，振作起來！神仍然控制著一切，他正教導你倚靠他。
我隨自己的意念跨入沙漠，
沉迷於追逐海市蜃樓；
神讓我漫無目標地遊蕩，
直到我呼求他恩典的綠洲。
在每一個試煉的沙漠中，
神都有一塊安慰的綠洲。
──《生命雋語》
作兒女的，常不能體會父母的心意，不以管為教，甚至以為是恨他們。以色列人在四十年曠野的功課，也不曾使他們明白神的愛；他們不止一次的發怨言說：“耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來。”（申一：27）這顯示人的心何等愚昧，難以明白神。
以色列人在曠野四十年，他們沒有田地，也不曾耕作，不曾收成；神從天降嗎哪，供應他們的需要。這是何等的愛，何等大而持久的神蹟！神的僕人摩西，追述這一切事蹟，特地向他們講解神的心意：
耶和華你的神在曠野引導你，這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。（申八：2-3）
原來神用嗎哪養活他們的身體，是要顯明他們的心！
嗎哪是新的食物。神作一件新事，從天降下嗎哪，是他們列祖所不認識的，超越人的經歷。有些人以為凡自己不知道的就是不對的。只有當他們飢餓的時候，才肯感恩接受就得到充飢和好的營養。正如主耶穌是從天降下生命的糧，賜生命給世界的；世人因為不認識，是與他們傳統經驗不同的，就不接受祂。惟有飢渴慕義的人，才可得著恩典。
嗎哪是不勞而獲的。不是誰去勞力耕種，栽植的結果。正如神的恩典，不在乎人的努力，只在乎施恩典的神；人單純相信神的話，早晨出到帳棚的外面，就可以收取。這樣，沒有人可以在祂面前自誇。
嗎哪是每天供應的。以色列人要聽神的話，每天去收取嗎哪。如果沒有信心，以為今天沒有嗎哪可以收取，就坐在帳棚裏，結果就失去今天的糧食。如果擔心明天不知如何，今天盡量多取，所積存的就變壞了。神叫他們在第六日收取加倍的嗎哪，第七日安息；那天出去找嗎哪，必然空手回來。所以嗎哪雖然是從天降下，卻不是沒有控制的，都在神完全的管理下。這就是義人因信活著的生活。
曠野嗎哪的經驗，是要我們看見神，信靠祂，順從祂。── 于中旻《聖經研究》
【申八7】「因為耶和華你上帝領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。」
現代的巴勒斯坦與這裡的描述迥然不同。這很可能是因為數百年來，人們對土地的濫用，以及對控制水土流失的茂密森林的亂砍濫伐，導致了土地的貧瘠。同時代的埃及文獻對此地的描繪要比現有的景況有魅力得多。
「迦南地」在聖經中是豫表基督的豐滿。這裏特地指明在迦南地有「山谷」。這裏的「山谷」，是描寫進入基督豐滿的經歷。──
鄭天福《往下扎根•向上結果》
(8:10-18)屬靈生命
甚麼時候會忘記？
這段經文是說，人在豐足的時候，最容易忘記神；在自以為有能力的時候，往往會將神的吩咐拋諸腦後……
神所應許的是極美之地，極其肥沃豐盛。摩西恐怕以色列民在豐衣足食的環境下，陶醉於享樂，就心高氣傲忘記曾領祖先出埃及的神（申8:13-14）。摩西語重心長地勸告新一代以色列人，要他們謹慎自守，遵守神的誡命、典章、律例（申8:11）。神讓子民經歷百般的試煉，為要使他們得終久的福樂（申8:16）。子民擁有的富足，全是神的恩典，不是靠人的能力，所以，人根本沒有可誇之處。摩西像慈祥的父親，將真理傳遞給他們，盼望新一代選民將來在應許地過著合神心意的生活。
以色列人的曠野經歷，使他們學會持守真理，並堅定與神的關係，可以說是每個信徒屬靈生命的寫照。今日，我們身處的，何嘗不是一片美地：得飽足、有棲身之所、有平安……神說，這時候就更要謹慎，以免心高氣傲、抵受不住各樣引誘。
默想
「你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。」（申8:11）
心靈的鏡子
我甚麼時候會心高氣傲、忘記神恩？──《聖經姐妹版申命記註釋》