申命記第十一章例證與靈感集錦
【申十 一11】「你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，」
我們需要山和谷。山使雨水匯集谷中，使地肥沃多結果子。山對於我們的屬靈生命也是這樣。山一般的難處，原是催趕我們到施恩座前去得有福的甘霖的。我們所厭煩的山境，反使我們得福。多少人因為厭煩山谷的辛苦，貪戀平地的舒服，因此受風霜的摧殘，倒斃在山下的平地，埋藏在黃金色的沙中。但神的山是祂子民的保障！─《荒漠甘泉》選
【申十一11~12】「你們要過去得為業的那地，乃是有山，有谷，雨水滋潤之地。是耶和華你神所眷顧的，從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。」
親愛的讀者，今天我們站在一個新的境界上，前途茫然。擺在我們面前的是一個新年，等待我們經過。誰也不能預知在將來的路程中有甚麼遭遇，甚麼變遷，甚麼需要。可是在這裡有一段從父神那裡來的信息，頂能安慰我們，頂能激勵我們， ---
“耶和華你神...眷顧...從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。”
我們所有的接濟都可仰賴於神。他那裡有不幹的活泉，永流的江河。他那裡有恩典的誓約。如果他作我們供給的源頭，就甚麼都不能使我們失望。沒有熱，沒有草，能叫那道“使神的城歡喜” (詩四十六篇四節) 的河乾涸。
我們要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。若是我們前面的生活只是平而又光，何等乏味! 我們需要山和谷。山使雨水匯集谷中，使地肥沃多結果子。山對於我們的生命也是這樣。山一般的難處原是催趕我們到施恩座前去得有福的甘霖的；我們所厭煩的山境，反使我們得福。多少人因為厭煩山谷的辛苦，貪戀平地的舒服，因此受風霜的摧殘，倒斃在山下的平地，埋葬在黃金色的沙中。神的山是他子民的保障!
我們不能說前面沒有損失，憂慮，試煉。我們只能信靠。父神必從今日起伸出他大能的手來扶持我們走當走的路程。所以我們的新年是一個快樂，有福的新年!—— 考門夫人《荒漠甘泉》選
(11:11-12)心靈絮語
在歲首，我的立志不一定改變未來；到年終，我的回顧也不值得沾沾自喜。從歲首到年終，只有耶和華的看顧叫一切成就。──《聖經姐妹版申命記註釋》
人的努力與神的看顧，是兩種不同的生活方式。
神即將引祂的子民，進入應許之地。展望將來，卻要他們思想過去在埃及地的生活：
你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地；你在那裏撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。你們要過去得為業的那地，乃是有山，有谷，雨水滋潤之地，是耶和華你神所眷顧的，從歲首，到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。（申一一：10-12）
神在這裏，告訴祂的子民，過到約但河的那邊，將要踏進新的地界，要準備過另一種生活方式。
在我們的生活中，經驗是非常重要的。不過，固守陳舊的經驗，會成為我們進步的攔阻；舊的經驗，不足以應付新的形式。在屬靈方面，更是如此。
神告訴他們，在埃及尼羅河三角洲的平原上，是生活在傳統的農業文化裏，像其他人本文化一樣，要靠人的努力，用腳踏桔槔，汲水澆灌，種作才有收成。在那裏，菜園出產以色列人不能忘懷的黃瓜，西瓜，韭菜，蔥，蒜（民一一：5）。不過這是很辛苦的工作經驗。進入應許之地，情形就不一樣了。當時巴勒斯坦的灌溉系統，並不發達，那裏是看天時耕作。
在播種前後，需要降下秋雨，才可以生長；在春天收成之前，需要有春雨，才可以使麥子秀穗結實。但如果久旱不雨，地就不出土產。因此，神吩咐他們，要聽從神的誡命，盡心盡性事奉祂；“我必按時降秋雨，春雨，在你們的地上，使你們可以收藏五榖，新酒，和油，也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。”（申一一：13-15）這是說，他們的生計，是跟敬拜神相連的，真是靠天吃飯，順從神而得存活。如果違背神，神的賜福就止住了，“使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅”（利二六：19），不降下雨來。
以後，以色列的惡王亞哈，崇拜假神巴力和亞斯他錄，以至神使遍地乾旱三年六個月，直到先知以利亞責備亞哈，向巴力假先知挑戰，顯明耶和華是神，天就降下雨來，地也生出土產。（王上一八：16-45；雅五：17-18）
願我們學習過敬畏主，愛主，仰望主的信心生活。── 于中旻《聖經研究》
(11:18-21)家庭親子
家常話題
你和孩子通常談甚麼話題？在親子時間內，你會談信仰嗎？
這段經文提醒作父母的，要熟讀神的話，反復思想，還要事事以神的話作生活的引導；更要以此教訓兒女，讓信仰成為家裡一個家常的話題。這吩咐透露神對家庭的心意，祂要家庭成為信仰承傳的機制，父母要作孩子的信仰導師。
現代的家庭關係受忙碌的生活節奏衝擊，尤其是雙薪家庭，親子相處時間不多，父母於是講求優質的親子時光，有的會用這段時間聽聽孩子的心事，有的會督促孩子的功課……我們有利用親子時間跟孩子談論信仰嗎？有否看重自己是孩子的信仰導師？許多家長已習慣把教育下一代的責任交給教育機構，基督徒父母也就自然將孩子的宗教教育交給教會的主日學老師。
其實，最有效的宗教教育場所是家庭。若家裡有濃厚的宗教氣氛，父母有扎實的信仰生命，孩子自然吸收信仰的實在。信仰不是眾多學習專案中的一項，乃與他的生命緊緊相連。
默想
「你們要將我這話存在心內，留在意中，系在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」（申11:18-19）
心靈的鏡子
我的家能培育孩子的信仰根基嗎？有甚麼要改善？──《聖經姐妹版申命記註釋》
【申十 一22~23「你們若留意遵守遵行我所吩咐這一切的誡命……祂必從你們面前趕出這一切國民。」】
我們也許希奇為什麼主沒有趕出我們的罪，那些罪纏繞我們，主卻不制伏它們。我們無法控制它們，它們卻控制我們。原因是在我們缺少奉獻的心，我們沒有留意謹守祂的誡命，行在祂的道上。
完全奉獻——我們不奉獻自己，祂就無法拯救我們。只有當祂是審判者，頒法律的君王，祂才可救我們。外科醫師一定有全權處理，才會施行手術。將軍必須有全權在握，才可保衛干城。你將自己全然交給祂，就看見祂是多麼大能，能處理全心歸向祂的心靈。
完全遵行——祂的命令與引導是正確的，醫生的囑咐，無論是處方或的口授的忌食，都要遵行。在你沒有完全遵行主的誡命，不必希望神的拯救。祂的誡命就是要你完全不隨從世俗。
完全依靠——我們每日必須與神同行，在祂面前相交。若有人說認識神，卻不守祂的誡命，就是說謊的，真理必不在他裡面。凡遵守祂的話，神的愛實在得以在他裡面完全。住在祂裡面的必不犯罪。聖靈的恩膏在凡事上教訓我們（約翰壹書二章二十七節）。完全蒙恩，先要有完全的奉獻。
──邁爾《珍貴的片刻》