申命記第十二章例證與靈感集錦
(12:2)智慧五味架
青翠樹
指茂密、翠綠的樹。在迦南宗教中，葉子茂密的樹被視為神祇，敬拜過程很可能涉及在這些樹下發生性行為，以求土產豐收。神清楚指出要除去這些敬拜，祂應許百姓若聽從祂的吩咐便會賜下時雨，使他們豐足。然而，以色列人日後卻不聽從神，在「各青翠樹下築壇」（王上14:23），不信服神。──《聖經姐妹版申命記註釋》
【申十 二7，12，18「在耶和華你們神面前…歡樂。」】
在神面前歡樂，神的同在是真正歡樂的根源，但是在信仰生活中有時卻有錯誤的反應。我們只有懼怕，歡樂不起來，也不能在愛中得以完全。所以要注意真正歡樂的因素。
除去罪惡——任何容讓的態度，壞習慣、不良的書報、友伴，不正當的利益，都會破壞平安與喜樂。浪子離家去找逸樂。結果他真正的喜樂卻在他放棄罪惡的時候。真實悔罪，歸家到父親那裡，才有美好的生活。
信靠基督——你必須到神所揀選的地方，就是有銅壇與香爐之處。在基督完成的工作裡，我們有更美的福分。祂的血比公牛公羊的血更寶貴。我們在基督裡才蒙接納與眷愛。
讓主餵養——你們吃著就有歡樂。部分的素祭及其他的極品，是留給敬拜者吃的。我們有一祭壇，也是主要餵養的。祂的肉真實可吃的，祂的血真是可喝的。
承受基業——我們因信得以進入安息，不在天上的，而是屬天的。這樣我們就將一切的重擔都卸給神，因為祂為我們背負重擔。「另有一安息日的安息，為神的子民存留……我們務必竭力進入安息。」（希伯來書四章九、十一節）
──邁爾《珍貴的片刻》
人常有各自的意見，意見不同的時候，至少是有的不對；意見相合的時候，也可能都不對。
摩西奉神的命，領以色列人出埃及，在曠野四十年，經驗了以色列人太多的悖逆敗壞，在他們將要渡過約但河的時候，特地警誡他們：
今日在這裏所行的，是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行…那時，要將我所吩咐你們的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願獻的一切美祭，都奉到耶和華你們神所選擇要立為祂名的居所。（申一二：8
11）
人在許多的事情上，都很會聽別人的意見，有時是尊重專家的知識，有時是為了怕負後果的責任，出了事可以往別人身上推。當然，也有人愚而自用，永不肯承認自己有不懂的事。不過，比較起來，這些都是微小的事。但在最大的事，宗教上面，就很容易以為自己的意見都是對的，或盲目的跟著別人跑，雖然他們都不知道當行的路。如果身體有了毛病，要很慎重的找可靠的醫生診治，被找的人也不敢輕易亂動手；但對於靈魂永遠的大事，卻又非常草率從事。
以色列人進入應許之地，耶和華的帳幕，有好一段時間是在示羅；以後，神選擇耶路撒冷，建立聖殿，作為祂立名的居所。不過，無論是聖殿建成以前或以後，人都有自己敬拜的意見：普遍存在的問題，是在山林高處設立“丘壇”，在那些地方獻祭燒香，理由可能是為地區的方便，或簡單的不必理由，就是我以為這裏更好。到王國分立的時期，為了政治利益，耶羅波安在伯特利設了對立的宗教機構。以至更晚的時候，撒瑪利亞人為了種族成見，還以為該在基利心山上拜神。加上有些宗教人，以為是圖利的途徑，作起職業神棍，吸引人參加容易的組織。可見人對於宗教的事，多麼容易盲目熱心，又多麼堅持自己的意見。只是這些人敢於這樣作，是因為根本就不認識主，主也不認識他們，瞎子領瞎子，終於一同落在坑裏。
神的兒女要謹慎分辨，到神立名的居所敬拜，奉獻；就是信仰合於真理，分別為聖，有主同在，顯出榮耀的地方。在那裏，才可蒙神賜福。── 于中旻《聖經研究》
(12:15-32)心靈絮語
懂得計算卡路里的公式，知道脂肪與膽固醇的分別，曉得分辨各種食物的新鮮程度。對於生命，我又有沒有這份敏感度？
有沒有這份探究的熱誠？──《聖經姐妹版申命記註釋》