申命記第十六章例證與靈感集錦
(16:1-22)心靈絮語
世人的節日公式──
假期是吃喝加旅遊加玩樂；
舊約的節日公式──
儀節是紀念加追思加歡慶。
我們會怎樣取捨？──《聖經姐妹版申命記註釋》
【申十六 12「你也要紀念你在埃及作過奴僕。」】
這是很柔和的話，提醒以色列人好好對待客旅的外人，孤兒及寡婦。他們知道什麼是寂寞與失望的痛苦，他們的經驗已足夠使心中體會的了。我們若沒有柔和的關懷與同情，對貧苦者有什麼益處呢？我們的施予必須要有恩賜與和善。受苦者的身心往往十分敏感，我們的態度有一點粗魯，他們立即會覺察的。他們所要的是有溫和的同情，雖然禮物微小，也比慷慨卻無關懷的贈予好。我們怎麼會有真正的同情呢？最好先想念自己所受過的苦楚。
痛苦與安慰——神讓你進過試煉，為要教導你，使你成為祂合用的器皿，像祂伸出來的憐憫的手一樣，會安慰別人。不久那痛苦就成為過去。但你因此蒙召服事孤兒寡婦與寄居的外人。那時你心中就會意味神的旨意，使你經過苦楚，得過安慰與眷佑，就能安慰別人，以主安慰的話去幫助他們，有那樣的語氣、柔情與關懷。願頌贊歸給賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。
地上與天上——在天上我們仍沒有忘記在地上曾作過奴僕，只是靠著寶血得蒙救贖。從此我們就有歡樂的頌歌，而且在天上更有新的意義了。
──邁爾《珍貴的片刻》
我們看神律法的規定，有時感到奇怪，甚至以為煩瑣；因為詳細注意到細微末節，似乎不給人甚麼自由。那正是如此。因為神比人更知道人的敗壞，如果給人去自己裁奪，自由極容易成為放縱情慾的機會，以至陷於犯罪墮落。
看看這一條律法：
你為耶和華你的神築壇，不可在壇旁栽甚麼樹木，作為木偶；也不可為自己設立柱像，這是耶和華你神所恨惡的。（申一六：21-22）
築壇敬拜耶和華，當然是好的事。亞當敬虔的後裔，塞特的兒子以挪士開始，“人才求告耶和華的名”（創四：26）。
到洪水過去了，潔淨後的大地上，只有挪亞一家。“挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜，飛鳥，獻在壇上為燔祭。”（創八：20）這不是神所要求的，全出於人感恩的心。
神呼召亞伯蘭，從拜偶像之地出來，往神應許之地去。在示劍地向他顯現說：“我要把這地賜給你的後裔。”亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。（創一二：7）這不是出於神的命令，而是出於人感恩的心。
以後，神給亞伯蘭改名為亞伯拉罕，因信在老年的時候，生了應許的兒子以撒，也是築壇求告神。以撒的兒子雅各，就是以色列，照樣是築壇求告神的人。
以色列和全家下了埃及，在那裏過了四百三十年，又在曠野路上飄流四十年，差不多五百年的時間過去了，一切有了很大的改變。巴勒斯坦的原住民，更趨向異教偶像崇拜。神特地囑咐祂的子民，在過約但河以後，要謹慎與他們分別，不可在信仰上跟他們混合，以至隨從外邦人行邪淫。
異教的崇拜偶像，常是在樹叢中築一座壇，用樹幹雕刻成亞斯他錄的偶像，用石頭作成巴力的柱像；他們向偶像獻祭狂歡的儀式，是與行淫分不開的。
以色列築壇敬拜的耶和華，是聖潔忌邪的神，不容許祂的子民在壇旁栽植樹木，或立石柱；縱然起初是只是形式上的相同，久之必然趨邪，發展成混合宗教，惹神的忿怒。
今天神的教會，同樣的應該以神的忌邪為心，不容異教文化，或人的意念思想，滲入混合，務必持守信仰的純潔。── 于中旻《聖經研究》