申命記第二十章例證與靈感集錦
(20:1-9)屬靈生命
出戰的心態
有些人喜歡一邊事奉，一邊計算自己的難處有多大，似乎在說，若沒有他的「犧牲」，這個事工就會有很大的損失。
但神要以色列人出戰時，卻不是鼓勵有難處的人出征，反而吩咐這些人留在家中，例如快要搬家、收成和結婚的人，家庭狀況正處於「過渡期」的，可以豁免上戰場；另一類，就是膽怯的人，也不用上場，以免影響軍心（申20:5-8）。
如果我們家庭有難處，神不用我們為祂爭戰；如果我們懼怕，神也不一定准許我們走到前面。如果我們以為，自己的付出可以左右勝負，我們未免太高舉自己了。要知道，神掌管一切，就是我們「缺席」，神也可以實現自己的旨意。
或者我們會擔心，如果人人都有各樣的理由不去事奉，神的工作又如何開展呢？其實，神要心無旁騖的僕人，專心為祂作戰。如果事奉的人，個個都顧念自己的事，個個都膽怯，即使人多勢眾，卻不一定能把事情做好。
默想
「官長又要對百姓宣告說：『誰懼怕膽怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一樣。』」（申20:8）
心靈的鏡子
我甚麼時候會以為自己是不可或缺的主角？──《聖經姐妹版申命記註釋》
【申二十 2「你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告。」】
當亞伯拉罕殺敗了諸王，至高者的大祭司出來迎接他，為使他有準備，來面對所多瑪王。亞伯拉罕爭戰之前，有祭司來找他。
爭戰兇猛時必有祭司——不要靠自己去上陣，你無法抵禦仇敵的力量。周圍看看，看見祭司站著。什麼祭司？你所信奉的祭司與使徒。祂為你禱告，用油抹在刀槍與盾牌上，扶著你握弓的疲乏的手。一個隊長問他的小兵：「什麼使你那麼大膽？」小兵回答說：「那離家之前，母親的手放在我頭上祝福我。」
祭司來到時必有爭戰——最好的時刻預備我們最壞的境遇。鴿子降在主身上，為使祂應付四十晝夜的試探。不必驚奇！最特別的光亮與力量加給你，你就要知道：「這是神甜美的方法，要我有準備對待將要來臨的試煉。」讓我們小心，因為危險已經臨近。我不知道在前頭是什麼，但是主知道我要面對的困難，以及要對付的仇敵。只有祂能配備我們，準備爭戰。
──邁爾《珍貴的片刻》
神教導祂的兒女，要作爭戰的準備。
在爭戰以前，應有正確的認識。爭戰當然要面對仇敵，但要記得，你是站在神一邊：“你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹，車輛，並有比你多的人民，不要怕他們；因為領你出埃及地的耶和華你神與你同在。”（申二○：1）
神兒女的裝備並不比敵人優良，物質條件並不比敵人好。敵人有高大的戰馬，以色列人只有迦南地出產矮小力弱的驢，和用於農作的牛；敵人有鐵的戰車，以色列人沒有。在面臨強敵的時候，只有希望造成人數上的優勢，還可以得勝。
但神全然不是以算術為戰術。神不怕人少，反怕人太多；當人的數目越少的時候，神的大能越更彰顯。因此，我們不僅要看有多少人參與了神的軍隊，更要看有多少人不被接受參與神的軍隊，和他們被拒絕的原因是甚麼。
有三種人“可以回家去”，不必參與戰爭，就是新建造房屋尚未奉獻，新栽種葡萄園尚未享用，新聘定了妻尚未迎娶的人，可見神允許人享受快樂，那是自然的，並不違反神所定的旨意，而允許他們作為合法免從軍出戰的理由。不過，如果他們甘心犧牲自己，志願出戰，不要免役的自由，並不是絕不可以出戰的。（申二○：5-7）
只是有一種人，不可出戰的，顯然他也不會志願出戰。聖經說：“官長又要對百姓宣告說：‘誰懼怕膽怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化和他一樣。’”（申二○：8）
人遇到危險，會產生懼怕的心，是極為自然的反應，並不是錯；反過來說，如果有人甚麼都不怕，那才是可怕的事。不過，要知道自己有當盡的責任，責任心勝過懼怕。要知道，我不涉危險誰涉危險？如果人人都自求多福，避免危險，保衛家國的事誰管？但是膽怯自私的惡性，是會感染別人的，所以這種人不配參與聖戰的軍中。
聖徒是和平之子，但必須面對爭戰。不過，“並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。”（弗六：12）神的兒女要作甘心犧牲自己的真以色列人，“拼命敢死”（士五：9
18），不可貪求安逸。有主的同在，至終必得勝，得榮，得賞。──
于中旻《聖經研究》
(20:19-20)心靈絮語
果實累累的生命，叫人欣悅神的供應；不結果子的枯木，只有被砍掉的下場。──《聖經姐妹版申命記註釋》