申命記第二十二章例證與靈感集錦
【申二十二5】「“婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華你上帝所憎惡的。」
今天，世界的趨勢，是把男人的衣服和女人的衣服的區別取消。越過這一個區別越少。但是，神要神子民的衣服維持男女的區別，任何要混亂這一個衣服不同的地方，都是不榮耀神的。──
倪柝聲
【申二十二8「要在房上的四圍安欄杆。」】
房主不只求自己的安全，也應看看屋頂有無危險，對孩童與病弱者的安全必須設想。他自己在屋頂走動，腳步穩當，沒有欄杆也是無疑的，但對別人就不那麼保險了。欄杆是有需要的，每座新屋必須在屋頂上裝置。
新屋的法則——房屋無論如何建造，欄杆必須裝置，以保護弱者。家庭生活的作風，要多為弱者的著想。有些欄杆及閘閂對成人來說也許不需要，對幼小者卻是必有的保護。欄杆表像一些應予禁止的事物，如屬世的娛樂。也也象徵家庭禮拜，以防禦不必要的試探，免得跌倒。
舊屋的規矩——屋主常要在家中周圍看看，檢查一下欄杆，省察自己的品德，到底有沒有什麼鬆弛與不合宜之處，需要注意。我們要查究我們的心以及生活習慣，家庭的情況，修理欄杆，看有什麼不妥之處。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
每所房子都要妥為裝置，不讓屋頂有什麼空隙之處，必須全部注意，有欄杆圍起來。
──邁爾《珍貴的片刻》
聖經中有些律法，似乎是迂闊不合實際的。在今天看來，頗不容易了解。其中有這樣奇異的禁止規定：
不可把兩樣種子種在你的葡萄園裏，免得你撒種所結的和葡萄園的果子，都要充公。不可並用牛驢耕地。不可穿羊毛細麻兩樣攙雜料作的衣服。（申二二：9-11）
我們遠離農牧社會的人，更覺得莫名其妙：為甚麼要禁止園地間種，豈不是可以增加產量？為甚麼不許牛驢並耕，豈不是畜力的有效使用？為甚麼不能毛麻混織，豈不是更加穿著適體？今天的社會，大部分已經用機械耕作，教會有這樣規定，應該不是問題；但如果禁止穿混紡布料的衣服，準會被人以為神干涉私生活。
神正是要人注意生活；不過，祂不是故意要不給人方便。神如此詳細規定，是要祂的兒女順命，留意祂的法則，並體會祂的心意：神要人純正不二。
葡萄有很多種，品質有所差別。如果混合種在同一塊土地上，會影響品種的純正。
聖經說：“萬軍之耶和華的葡萄園，就是以色列家。”也就是今天的教會。（賽五：7）這表示神要祂的子民，持守信仰的純正，不可混合。今天的趨向，是把不同的信仰混在一起，在神的啟示與人的智慧之間，尋求妥協，這是神所不喜悅的。
牛是潔淨的牲畜，驢是不潔淨的牲畜（申一四：4-8），不可同負一軛（林後六：14）。因為牛和驢體型不同，功用性向不同，強放在一起工作，必然沒有好的效果。
教會在工作上，須要分別為聖，因為教會是“神所耕種的田地”（林前三：9），不容有不同一的生命，不和協的工作。
麻是直的，毛是彎曲的，而且品質不同；混織在一起，經水的脹縮也不同，必沒有好的結果。
神要祂的兒女作純潔的人（申七：6），生活行為正直清潔。在外衣四圍作繸子，以神的話保守我們，提醒我們，有分別為聖的生活（申二二：12；民一五：38-40）。── 于中旻《聖經研究》