申命記第二十三章例證與靈感集錦
(23:13)智慧五味架
鍬
行軍裝備理應儘量輕省，何以神要求以色列人必須帶備一個鍬？鍬是掘泥的器具，可用它掘土來掩蓋糞便，雖然便溺之處設于營外，仍須妥善處理。一方面這關乎──《聖經姐妹版申命記註釋》
個人及公共衛生，另一方面，神指明祂要在以色列人的營中，因此不容任何污穢。
──《聖經姐妹版申命記註釋》
【申二十三14「耶和華你的神常在你營中行走，要救護你。」】
以色列人常常需要避免危險，逃脫惡者，尤其在她出去應戰的時候。先知與諸聖徒都認為他們的爭戰不是出於他們自己，勝敗全在乎主，耶和華萬軍之神與他們同在。
爭戰的勝敗——這是聯合的陣容，尤其是約書亞所體會的，他曾看見耶和華軍隊的元帥，有拔出來的刀等待著他。信徒啊，你必須記得，你向世上的罪惡挑戰，對付你心中的罪惡，不是出於你自己，而是神的。祂在你們中間，你不可輕舉妄動！祂必以右手拯救你，祂的聖臂托著你，將你的仇敵制勝。
得勝的因素——神與祂百姓同在，只有一個條件，那就是必須有聖潔的營地。四圍必不可有污穢。大地必蓋起一切的污穢。神出來，在營中走動。沒有什麼會礙祂的眼目，使祂離去。多麼深切的教訓！神在我們人生的道途上漫步進行。我們日常生活的隱秘，與眾人的關係，內心的意念，都在祂面前顯露。我們不可留著什麼是祂所憎惡的，不然就不必希望祂的拯救，也無需仰賴祂趕逐我們的仇敵。
──邁爾《珍貴的片刻》
神願意人從內到外，清潔如一。
神願意住在屬祂的人中間，所以祂說：“耶和華你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得祂見你那裏有污穢就離開你。”（申二三：14）
在曠野旅程中所用的營帳，本來不是永久的居所，但神仍然要祂的子民，保持環境的清潔；不僅是為了衛生和保持人民健康，免除傳染疾病，更是因為神喜愛聖潔。
神不但要求外表的聖潔，更要求品德的聖潔。“娼妓所得的錢，或孌童所得的價，你不可帶入耶和華你神的殿還願，因為這兩樣都是耶和華你神所憎惡的。”（申二三：18）神不是凡錢都好；祂恨惡罪惡，也不悅納罪惡所得的工價。神的僕人在金錢上必須持守聖潔的原則；娼妓孌童的行為，是作某些事，為了得到報償，而犧牲真理，就如有的人表示善意，說人愛聽的話，作討人喜悅的事，為了要得好處，看來是對於神的工作有益的，但來源不清潔，全然不蒙神悅納。
當弟兄有需要的時候，應當愛心幫助；借財物，或糧食給他，神禁止向他取利。（申二三：19-20）這是說，不可在人需要幫助，你雖表現愛心，卻要附帶加上對於自己有利的條件，或日後得到甚麼好處為回報。主耶穌的吩咐是：“借給人不指望償還”（路六：35）。這必須發自內心裏無私的愛，才可以作得到。聖經說：“命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心，生出來的。”（提前一：5）
人對神必須內心誠實清潔：“向耶和華你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華你的神必定向你追討，你不償還就有罪；你若不許願倒無罪。”（申二三：21-22）神不是嚴厲的討債者，緊緊跟在人的後面；但神恨惡虛謊，祂“所喜愛的，是內裏誠實”（詩五一：6）。有人存心不誠實，只是臨急要利用神；及至時已過，境已遷，就取消所許的願。
今天的教會，注重人的智慧，在方法上爭新取勝，卻忽略了追求聖潔。倒是假先知巴蘭，比光明之子更加聰明；他看出了以色列能力的根源，在於聖潔的神，失去神的同在，人甚都不能作。（彌六：5；啟二：14）應當知道分別為聖的重要，向神誠實，保守聖潔，有神的同在。──
于中旻《聖經研究》