申命記第二十五章例證與靈感集錦
【申二十五4「牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴。」】
保羅引用這節經文，說明神看顧牛羊。這裡充滿這些思想。驢與牛同負一軛，不要使牠過分疲累。如果跌在田間，不堪重負，就得幫助牠們。對鳥類在窩中，也應予保護。牛在踹穀的時候，要允許牠乘機吃谷，可滿口主咀嚼。
恩慈對待——對這些牲畜要善待，這該是我們宗教的責任。牲畜不能說話，只有忍耐經受人的虐待。義人必善待家畜，惡人的恩慈也是殘忍的。但是將來受造之物的苦楚必然停止。人的罪確使其他受造之物遭受苦楚。
恭敬供養——使徒保羅曾經勸導信徒應供養屬靈的師傅。有的耕種，有的篩穀，但耕種的，當存著指望去耕種，打場的也當存得糧的指望去打場（哥林多前書九章十節）。那在祭壇邊事奉的，應該靠這維生，傳福音的當靠福音為生。
仰望恩惠——這裡鼓勵一切為生活憂慮的人。神尚且照顧牛羊，祂怎會不顧念你呢？牛只在場上覓食，還能吃得肥壯，那仰賴信靠神的，事奉祂的，神怎能不顧他，任她挨餓呢？
──邁爾《珍貴的片刻》
(25:13-15)心靈絮語
衡量兒女的成就時，我是否正用一大一小的法碼？
比較自己和別人時，我有否使用兩樣的升鬥？──《聖經姐妹版申命記註釋》
主耶穌說：“無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人；因為這就是律法和先知的道理。”（太七：12）
又說：“你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。”（路六：38）
可是，這麼簡單的道理，很容易明白，卻極難以實行。因為人自私的心，使他心中的天平失去了準衡，對自己跟對別人用不一樣的標準。摩西重申耶和華的吩咐：
當用對準公平的法碼，公平的升斗，這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就可以長久。因為行非義之事的人，都是耶和華你神所憎惡的。（申二五：15-16）
人最普遍常犯的錯誤，是衡量自己一個法碼，衡量別人是另一個法碼，標準不同。同一件事，在別人是剛愎自用，在自己叫固守原則；在別人是麻木不仁的，到自己叫莊敬鎮靜。這就是輕看別人，重看自己，許多相處的困難，由此而生。因此聖經說：“不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。”（羅一二：3）這“中道”就是公平的法碼。兩樣的升斗是不公平的，常以為別人對我有虧欠，不滿足，一直要把升斗放大；對別人則“小器”，想佔便宜虧欠人。因此聖經說：“凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠；因為愛人的就完全了律法。”（羅一三：8）
神警告祂的子民，不可行非義之事。“非義”就是不公平的意思。公義的神，不喜悅不公平的事。想想看，今天活著的人，感謝神，因為他們的父母不是墮胎者，卻自己不讓嬰兒有出生的機會；沒有誰的父母是同性戀者，自己卻實行變態的性生活；凶殺的人，並不是因自己生命受威脅而殺人；自己不喜歡別人欺騙他，但卻對別人說謊；嘗過父母離婚痛苦的人，倒造成破裂家庭，讓兒女痛苦。這些都是非義的行動，卻到處有人實行這些神所憎惡的事，難怪社會滿了受傷害的人，又彼此傷害，同歸滅亡。
神也應許祂的子民，行公義公平，就可蒙福，安居應許之地，得以年長日久。公義公平的社會，是由個人作起：囊中不可有兩樣的法碼，家中不可有兩樣的升斗。信主重生得救，有基督的平安在心中作王，才可照神旨意，過公平生活。──
于中旻《聖經研究》