申命記第二十六章例證與靈感集錦
(26:1-15)屬靈生命
感恩與奉獻
按摩西的吩咐，以色列人每逢獻上初熟的土產給耶和華時，他們要在神面前說：「我祖原是一個將亡的亞蘭人……我們列祖的神，耶和華聽見我們的聲音，看見我們所受的困苦……他就用大能的手……領我們出了埃及……把這流奶與蜜之地賜給我們……現在我把你所賜給我地上初熟的土產奉了來。」（申26:5-10）
這是一個重要的提醒，在奉獻的時刻，以色列人不是給予者，而是領受者。他們從神領受了救恩、土地，所以應當以感恩的心奉獻；不是因為他們「有」才奉獻，而是因為神的賜與使他們「有」，所以要存感恩之心奉獻。
今天的信徒有時將奉獻看作個人「樂意」的行為，並未視奉獻為理所當然。原因不難明白，現代社會看重個人擁有權，憑個人才幹、付出血汗換取的成果，當然是屬於個人的。所以，有智慧財產權、專利版權……
摩西的教導對現代信徒依然是個重要的提醒，我們要看清楚自己的身分，在神面前，我們都是領受者。奉獻操練信徒的生命，有助我們培養感恩的心。奉獻提醒我們，自己是擁有，而非捨棄。
默想
「你進去得了耶和華你神所賜你為業之地居住……往耶和華你神所選擇要立為他名的居所去。」（申26:1-2）
心靈的鏡子
我要如何奉獻，以表達我對神的感恩？──《聖經姐妹版申命記註釋》
在新的土地上，所種的莊稼第一次有了收成。辛勤耕作，忍耐等候，終於拿到了飽滿的穗子，豐收的禾捆，該是多麼歡樂的事。聖經說到“豐收五穀新酒”（詩四：7），是可喜樂的事，確是最有報酬的經驗。
許多人達到所期望的目標，成了功之後，就以為是自己努力的結果，而欣賞自己，榮耀自己；飲水而不思源，忘記了神才是他成功的終極因。就如尼布甲尼撒王，建功立業之後，受足了臣民的諂媚奉迎，不覺趾高氣揚，在王宮空中花園頂上游行，俯視周圍，看見的是他一切的建樹，豐功偉業，得意忘形說：“這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？”（但四：29）話未說完，神就叫他失去理性，離開王宮，吃草如牛，與獸為伍，直到他承認神的權能，悔改自己降卑，才得恢復。
人享收穫之樂，不應該只自滿自足，更應當想到厚賜一切的神。神吩咐以色列人，在神所賜的土地上，耕作種植有了收成，要先取各樣初熟的土產，放在筐子裏，帶去耶和華立名的居所，交與祭司奉到神壇前。
從只看自己出來，仰望天空，想到陽光雨露，使田野作物生長，都是神所賜的。若不是神的恩典，你在哪裏？
以色列人回想先祖亞伯拉罕，不過是一個將亡的外邦人，蒙神的恩典，選召他出來，與他立約，從他生出眾多的子孫，領他們出埃及，進迦南；從無立錐之地的游牧家庭，賜他們地土。我們因信稱義，作亞伯拉罕的子孫，蒙聖靈引導至今，都是神的恩典，應該時時記念不忘。（申二六：5-9）
想到神，再向周圍看一看，不難發現，在自己之外，有那麼多同屬主的肢體，並不是唯我一人。因此，不能不顧念服事神的利未人，和寄居的，與孤兒寡婦，必須照神的命令，和他們一同分享神所賜的恩惠。（申二六：11-15）
得了神厚賜給我們的百物，享受之後，不要只看地上，而要想到感謝神，使我們有收成；也要顧念別人的需要。── 于中旻《聖經研究》
【申二十六11「要因耶和華你神所賜你和你家的一切福分歡樂。」】
不要怕歡樂。有人嘗到神放在他舌上的甘甜，不敢許久且深切的飲啜。在他們的生活中若遇到快樂的事，他們常往壞處想，怕未來的災禍，這是錯誤的。
要常常喜樂——有時我們想到幽暗的日子，我們必須要學習這些痛苦的功課。但是歡樂來到，我們不必猶豫。痛苦時我們好似完全浸淫在其中。同樣歡樂也是該使我們溶入。我們降下在墳墓，也必在復活與升天時有極大的歡樂。心靈的行星會轉至盛夏，我們卻應歡樂。奉獻的生命中，與主分享，我們的喜樂必充實。我們將一切的憂慮卸給神，在比例上喜樂也因此增加。
要尋求歡樂——我們不可常在緊張的狀態中。我們生活若不平衡，健康就受損害。大衛帶著琴在掃羅面前彈奏，為消除掃羅的憂鬱。我們的心也應轉向南方。充滿花卉、豐果、蜂房、及孩童愛好的東西。
要敞開心靈，接受喜樂。在清晨，有興高采烈的聲音，那後門的哭泣已經消逝了，它不能久留，只在黑夜。
──邁爾《珍貴的片刻》