申命記第三十章例證與靈感集錦
(30:1-10)屬靈生命
走到天涯海角
在這段短短十節經文裡，希伯來文字根「回轉」出現了七次：「追念」（申30:1）、「歸向」（申30:2）、「救回、回轉」（申30:3）、「歸回」（申30:8）、「歸向」（申30:9-10），還有「再喜悅你」的「再」字，都用了「回轉」這個字根。
神一再勸人「回轉」和「歸回」，即便是因不聽祂的話，已受到祂咒詛的子民（申30:1），又或者已經被分散在萬民之中（申30:3），甚至被趕散到了天涯（申30:4）的，神都願意他們歸回；只要他們全心聽從神的話，神都會再次降福與他們（申30:10）。
年少時曾經翹課，爸爸知道了，狠狠地責駡了我一頓。我當時年少氣盛，半夜趁著家人熟睡，偷偷地離家出走，走在路上，回想所受的責駡，覺得父母一定非常討厭自己。結果，在街上「流浪」了一整夜，第二天被叔叔找著了。回到家，怯怯地向父母認錯，只見媽媽兩眼通紅，爸爸只輕輕的說了一句：「快點去洗澡，早點休息吧！」
只要我們願意回轉，歸回父親的路永不會太長。
默想
「你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華你的神也必從那裡將你招聚回來。」（申30:4）
心靈的鏡子
記得，無論你在甚麼景況，都依然可以回轉歸向神。──《聖經姐妹版申命記註釋》
【申三十6「耶和華你的神必將你心裡的污穢除掉，好叫你愛神。」】
割禮是為分別為聖的記號。亞伯拉罕與他的後裔曾受割禮，成為神特有的選民，從萬族中間揀選出來。同樣，基督的割禮不是人手所做的，也使人脫離肉體的罪欲，且與主一同受死，一同埋葬（參照歌羅西書二章十二節）。
分別為聖——我們必須分別出來，從世俗的情欲中出來，不可再有罪惡、雄心、手段。這些不只是外在的，也是內心的。神為要我們分別出來，不惜將祂的兒子留在營外受死。你是否要這些？應許必定實現，但神先要我們心中受割禮，在性情中除去污穢。
全心歸主——你必須盡心愛主。我們愛神的心實在太差了，因為我們將愛分得太開，好似分汊的河，在未注入大海之前，已經消失在湖澤中。如果我們肯放棄一切，全心歸主，心中的容量才可完全充滿祂的愛。我們應該要愛別人，那種光輝從祂那裡得著。
基督的工人啊，神若沒有除去你的自信，將你降低至死亡的塵土中，你不會攻破撒旦的營壘。死刑一宣佈，你才經歷神生命的大能，神勝利的榮耀。
──邁爾《珍貴的片刻》
【申三十15生死禍福「看哪，我今日將生與死，福與禍陳明在你面前，吩咐你愛耶和華你的神，遵行祂的道，謹守祂的誡命律例典章。」】
生死禍福都在神的手中，人將神撇開，而想自己謀生得福是愚昧的，如果不遵行神的意思，
並且違反祂的道，不但得不著所希望的幸福，反要受到災禍。所以只有愚頑的人不管神的意思如何，只硬著頸項自求其是、自尋其樂，而聰明的人既明白神的旨意，又討神的喜悅。
神是公義的，祂的判斷是合乎真理的。祂的要求也是對人有益的，只有撒但和罪在人的裡面叫人不信神、不服神、抗拒神，目的是要將人拖到滅亡裡。從古以來千千萬萬的人可以證明這一點，犯罪敵對神是沒有好結果的，而敬畏神，愛神，遵行祂的道是有福的。不但在世活著的時候心安理得、蒙神祝福。離世以後，還要承受永生的福，那是極大無比的福，是真正的生命。
所以最要緊的是揀選生與福，那就是要愛神聽從祂的話，專靠祂，因為生命與福分都在乎祂。（申30：19，20）──《每日天糧》
【申三十19盲目摸索】“但是不可少的只有一件﹐馬利亞已經選擇那上好的福分﹐是不能奪去的。”（路十﹕42）北方有一種“抓周”的風氣﹐就是嬰孩滿周歲的那一天﹐父母預備各種各樣的東西﹐例如﹕筆､小刀､算盤､鈔票､銅元等物﹐放在床上﹐任他抓。他如果抓到筆﹐雙親必賀他說﹕“長大以後做文官﹗”若拿刀﹐必誇贊說﹕“武將﹗”若持算盤﹐就稱道﹕“巨商﹗”若抓鈔票﹐就稱他﹕“理財家﹗”但假使他手拿住銅元﹐舉家必大不開心﹐因他們看這孩子是“乞丐相”將來不會有出息﹗
我們的人生﹐是否也象嬰兒的無知﹐盲目摸索﹖如果你以明白人自居﹐為你的永久幸福﹐你就應當選擇耶穌作你的救主。
聖經說﹕“我今日呼天喚地向你作見證﹐我將生死禍福﹐陳明在你面前﹐所以你要揀選生命。”（申卅﹕19）── 佚名《喻道故事續集》
我們站在歷史的這一邊，回頭看以色列人的敗壞，不難知道人的悖逆，頑梗，人的墮落，是如何的深而徹底。我們看了這情形，會替神悔恨：“早知如此…”；但這在神是不可能存在的情感，因為神實在是早知如此，而且是全知，奇妙的是祂仍然愛他們，也仍然愛我們，這就是神恩典的奇異了。
神的救恩是拯救，不是補救。
人無論如何敗壞，在神都不是意外。無論敗壞到如何不堪救藥，在神總不會絕望。神在以色列人進入應許之地以前，就預先告訴他們，將要被擄，而復蒙恩歸回：
耶和華你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民…你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華你的神，也必從那裏將你招聚回來…耶和華你神，必將你心裏和你後裔心裏的污穢除掉，好叫你盡心，盡性愛耶和華你的神，使你可以存活。（申三○：3-6）
世界上還沒有一個國家，在立國以前，就預先寫下他們的歷史；而且照著預定的進程，逐步應驗。這顯明那位引導他們的，是何等的全知，全能。祂知道歷史要如何發展，又掌管著歷史的發展；而且祂預先看到歷史的結局。嚴格說來，神是全知的，在時間之上，又在時間之外；從人的觀點來說，預知是在時間進程線的前面，神早就知道了；但是，從一個更高的立點來說，祂一直知道。
這樣的一位神，自然是可靠的；不過，人是不可靠的。人犯罪悖逆，跟從各樣的偶像，離開領他們出埃及的神，因為人的心是污穢的，無法向善。但神是慈愛的，
耶和華說：“日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約…所立的約乃是這樣：我要將我的律法，放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。”（耶三一：31-33）
因為心裏污穢的人，不能遵行律法的要求，所以神應許解決他們根本的問題。聖經又說：“我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了…我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面…”（結三六：25-27）。到耶穌基督來了，藉著祂流血所立的新約，有聖靈住在信的人心中，除去污穢，遵行神的旨意。── 于中旻《聖經研究》