申命记第四章纲目
【伍、劝告百姓遵行主的律例、典章（四章1~40 节）】
『「以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华─你们列祖之 神所赐给你们的地，承受为业。所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华─你们 神的命令。」（4:1~2）
一、「听从遵行」好叫你们存活，得以承受美地为业
（一）不可加添，不可删减
（二）遵守神吩咐你们的命令
二、不可事奉巴力
『耶和华因巴力•毗珥的事所行的，你们亲眼看见了。凡随从巴力•毗珥的人，耶和华─你们的 神都从你们中间除灭了。惟有你们专靠耶和华─你们 神的人，今日全都存活。』（4:3~4）
三、遵行律法使你们在万民眼前的智慧、聪明
『我照凓耶和华─我 神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：『这大国的人真是有智慧，有聪明！』』（4:5~6）
四、那一大国的神像我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢
『哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的 神、在我们求告他的时候与我们相近呢？又哪一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？』（4:7~8）
五、要记念在西乃山神在火焰中向你们所說的话
『「你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生、这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。你在何烈山站在耶和华─你 神面前的那日，耶和华对我说：『你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。』那时你们近前来，站在山下；山上有火焰冲天，并有昏黑、密云、幽暗。耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形像。』（4:9~12）
（一）要传给你子孙的子孙
（二）只听見声音，却没有看見形像
六、神所吩咐的十诫，好在所要过去得为业的地上遵行
『他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。那时耶和华又吩咐我将律例典章教训你们，使你们在所要过去得为业的地上遵行。」「所以，你们要分外谨慎；因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日，你们没有看见甚么形像。惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，彷佛甚么男像女像，或地上走兽的像，或空中飞鸟的像，或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。又恐怕你向天举目观看，见耶和华─你的 神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。』（4:13~19）
（一）你们要分外谨慎，勿妄造任何的形像
（二）使自己被勾引敬拜事奉它
七、再提自己不能进入美地，告诫神的百姓
『耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样。耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华─你 神所赐你为业的那美地。我只得死在这地，不能过约旦河；但你们必过去得那美地。你们要谨慎，免得忘记耶和华─你们 神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华─你 神所禁止你做的偶像；因为耶和华─你的 神乃是烈火，是忌邪的 神。「你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，彷佛甚么形像，败坏自己，行耶和华─你 神眼中看为恶的事，惹他发怒。我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。』（4:20~26）
（一）为你们的缘故向我发怒，不容我过约但河
（二）我只得死在这地
（三）切忌雕刻偶像
（四）我们的神乃是烈火
八、摩西对以色列人的预言
『耶和华必使你们分散在万民中；在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。在那里，你们必事奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。但你们在那里必寻求耶和华─你的 神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华─你的 神，听从他的话。耶和华─你 神原是有怜悯的 神；他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。』（4:27~31）
（一）主必使你们分散在万民中
（二）所到的万国里，所剩下的人數稀少
（三）必在那里事奉人手所造的神
（四）你们必回转寻求主，就必寻見
（五）在遭遇一切患难的时候，必归回主，听从祂的话
（六）神也不忘记起誓与所立的约
九、再追述神为以色列行的大事
『「你且考察在你以前的世代，自 神造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话的声音，像你听见还能存活呢？这样的大事何曾有、何曾听见呢？ 神何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验、神迹、奇事、争战、大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华─你们的 神在埃及，在你们眼前为你们所行的一切事呢？这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华─他是 神，除他以外，再无别神。他从天上使你听见他的声音，为要教训你，又在地上使你看见他的烈火，并且听见他从火中所说的话。因他爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是 神，除他以外，再无别神。我今日将他的律例诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华─你 神所赐的地上得以长久。」』（4:32~40）
（一）有何民听見神在火中說话的声音还能存活呢
（二）神用大能的膀臂領你们出埃及所行的奇事
（三）因爱你们，赶出比你们强大的国民，使你们承受美地为业
（四）所以要遵守一切的诫命
陸、设立逃城——使神百姓得以活命的救恩之地
『「那时，摩西在约旦河东，向日出之地，分定三座城，使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活：为流便人分定旷野平原的比悉；为迦得人分定基列的拉末；为玛拿西人分定巴珊的哥兰。摩西在以色列人面前所陈明的律法─就是摩西在以色列人出埃及后所传给他们的法度、律例、典章；在约旦河东伯•毗珥对面的谷中，在住希实本、亚摩利王西宏之地；这西宏是摩西和以色列人出埃及后所击杀的。他们得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是两个亚摩利王，在约旦河东向日出之地。从亚嫩谷边的亚罗珥，直到西云山，就是黑门山。还有约旦河东的全亚拉巴，直到亚拉巴海，靠近毗斯迦山根。』（4:41~49）
一、在约旦河东设立三城为逃城
二、逃到这三城之中的一座城，就得存活
三、这就是摩西在所夺得之地所吩咐的律法
── 史伯诚《申命记纲要》
【第四章 顺服的呼召 四 /1--40】
四/ 1--8
1). 申命记中最重要的四个字--听， 遵行， 存活， 得为业。这是申命记之中永不变的律。
2). 对神的话的严重，不可增加，也不可减少，因为是完全所以是没有多余的，也没有不够的。
3). 神的话使我们有智慧。使神愿意来亲近我们。使我们有公义的律例。
四/ 9--31
1). 摩西早己知道百姓的光景，所以在旷野巴力毘珥拜偶像行邪淫之事。受到神的审判。不可忘记。
2). 摩西也豫知百姓入迦南之后，也会因得罪神而被神分散到万国之中。
3). 以上是神的公义，但是也有神的怜悯，当他们分散到万国之中时，神总不撇下，也不灭绝，也不忘记祂起誓向你们列祖所应许之约。
4). 这一段圣经之中最重要是要我们知道神的公义，怜悯，信实。
四/ 32--40
1). 神对列祖的爱。对百姓的爱，神无限的忍耐。
2). 摩西要百姓不要忘记，要记在心上。
四/ 41-- 49 三座逃城
约但河东立下三座逃城。
第四章 顺服的呼召 四 /1--40
四/ 1--8
1). 申命记中最重要的四个字--听， 遵行， 存活， 得为业。这是永不变的律。
2). 对神的话的严重，不可增加，也不可减少，因为是完全。
3). 神的话使我们有智慧。使神愿意来亲近我们。使我们有公义的律例。
四/ 9--31
1). 摩西早己知道百姓的光景，所以在旷野巴力毘珥拜偶像行邪淫之事。受到神的审判。不可忘记。
2). 摩西也豫知百姓入迦南之后，也会因得罪神而被神分散到万国之中。
3). 以上是神的公义，但是也有神的怜悯，当他们分散到万国之中时，神总不撇下
4). 这一段圣经之中最重要是要我们知道神的公义，怜悯，信实。
四/ 32--40
1). 神对列祖的爱。对百姓的爱，神无限的忍耐。
2). 摩西要百姓不要忘记，要记在心上。
四/ 41-- 49 三座逃城
── 衣立凡《申命记纲要》
【人的智慧（四1∼8）】
一、神是独一的（1∼4）
二、遵守律法者是智慧（5∼6）
三、无可比拟的神（7∼8）
──《新旧约辅读》
【偶像或真神（四9∼31）】
一、偶像的虚无（28）
二、忌邪的神（24）
三、违逆的后果（26∼28）
──《新旧约辅读》
【怎样认识神？（四32∼43）】
一、听到神的声音（32∼33）
二、经历神的能力（34）
──《新旧约辅读》
【申命记第四章】
一、律法的条文（1∼8）
1、这个教训是给民众的而非给律法师
2、我们处理的既是世俗的也是宗教的律法
3、申命记的律法是有『智能』的一种标志
二、拜偶像的危险（9∼24）
三、拜偶像的后果（25∼31）
四、上帝和祂的律法（32∼49）
──《每日研经丛书》