申命记第三十二章纲目
【第六大段摩西的歌（第卅一章30 节──卅二章）】
壹、追述以往
申 31:30 『摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。』
摩西将这一篇歌的话都說与以色列全会众听：
一、神藉摩西所传的话语是何等的纯正（第卅二章）
『诸天哪，侧耳，我要说话；愿地也听我口中的言语。我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的 神。他是盘石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，又公义，又正直。』（V1~4）
（一）诸天与地都要听我口中的言语
（二）要宣告祂的名与如露、如甘霖
（三）祂是盘石，作为完全；所行的无不公平
二、你们是乖僻弯曲的民，神仍然以祂丰盛的恩典带領你们
『这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父、将你买来的吗？他是制造你、建立你的。你当追想上古之日，思念历代之年；问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。耶和华的分本是他的百姓；他的产业本是雅各。耶和华遇见他在旷野─荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从盘石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。』（V5~14）
（一）你们是乖僻弯曲的民
（二）祂是你的父，是建造你们、把你们买來的
（三）祂使你们和万民分开，将地赐你们为业——照以色列的數目立定万民为疆界
（四）是主的产业和分在野兽吼叫之地环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人
（五）又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上兩翅搧展，接取雏鹰，背在兩翼之上
（六）主使他乘驾地的高处，吃田间的土产；又从盘石中咂蜜
（七）也吃羊羔与上好的麦子和喝葡萄汁酿的酒
三、耶书崙渐渐肥胖，忘记他的神去敬拜鬼魔，神使怒气臨到他们身上
『但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的盘石；敬拜别神，触动 神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。你轻忽生你的盘石，忘记产你的神。耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，说：我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。』（V15~20）
（一）耶书崙肥胖，忘记他的神去敬拜鬼魔
（二）他们惹动神的愤恨，他们本是极乖僻的族類
四、我以不成为子民的触动他们的愤恨
『他们以那「不算为神」的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那「不成子民」的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根基也烧着了。我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。』（V21~24）
贰、预言未來
『外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男、童女、吃奶的、白发的，尽都灭绝。我说，我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。惟恐仇敌惹动我，只怕敌人错看，说：是我们手的能力，并非耶和华所行的。因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。若不是他们的盘石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？据我们的仇敌自己断定，他们的盘石不如我们的盘石。他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所生的；他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。这不都是积蓄在我这里，封锁在我府库中吗？他们失脚的时候，伸冤报应在我；因他们遭灾的日子近了；那要临在他们身上的必速速来到。耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的、自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。他必说：他们的神，他们所投靠的盘石，就是向来吃他们祭牲的脂油，喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？他可以兴起帮助你们，护卫你们。』（V25~38）
一、神的怒气臨到他们，使他们外面有刀剑，里面有惊恐，使分散远方
二、惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局
（一）主交出他们，谁能一人追赶千人
（二）仇敌自己明白，他们的盘石不如我们的盘石
三、到那日主必为他们伸冤，护卫你们
參、惟有我是神，我使人死，也使人活
『你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。我向天举手说：我凭我的永生起誓：我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。』（V39~42）
肆、对外邦人的预言
『你们外邦人当与主的百姓一同欢呼；因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。』（V43）
当与主的百姓一同欢呼
伍、劝百姓谨守律法
『摩西和嫩的儿子约书亚去将这歌的一切话说给百姓听。摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：「我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。」』（V44~47）
陸、神命令摩西登尼波山死在那里
『当日，耶和华吩咐摩西说：「你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。你必死在你所登的山上，归你列祖〔原文是本民〕去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。」』（V48~52）
一、观看神所要赐给以色列人为业的迦南地
二、像你哥哥亚倫死在何珥山一般
三、因为你在加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣
四、我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去
── 史伯诚《申命记纲要》
【第卅二章 摩西的歌】
1--14 神的恩待百姓
1). 天要听，地要听但是人不肯听，这和以赛亚书是非常的类似。
2). 神的本性，无不公平，是诚实无伪的。
3). 神在旷野遇见百姓，如同小鹰被神训练，耶和华独自引导他并没有人与祂同在。
4). 以色列人的过去--神找他们，环绕他们，引导他们，神使他们丰富。
15--47 百姓的背逆
1). 耶书仑渐渐的肥胖，便离弃造他的神，轻看救他的盘石。
2). 神的审判临到神的百姓，将祸患堆到他们身上，打发野兽，外有刀剑，内有惊恐，分散到远方去。
3). 耶和华看他们毫无能力，无论困住的自由的都没有剩下，就为他们伸冤为祂的仆人后悔。为祂的仆人伸冤。
48--52 摩西最后的看美地
1). 死前最后一看，然后到列祖那里。
2). 不能进入美地的原因--加低斯的米利巴的没有尊神为圣。
第卅二章 摩西的歌
1--14 神的恩待百姓
1). 天要听，地要听但是人不肯听，这和以赛亚书是非常的类似。
2). 神的本性，无不公平，是诚实无伪的。
3). 神在旷野遇见百姓，如同小鹰被神训练，耶和华独自引导他并没有人与祂同在。
4). 以色列人的过去--神找他们，环绕他们，引导他们，神使他们丰富。
15--47 百姓的背逆
1). 耶书仑渐渐的肥胖，便离弃造他的神，轻看救他的盘石。
2). 神的审判临到神的百姓，将祸患堆到他们身上，打发野兽，外有刀剑，内有惊恐，分散到远方去。
3). 耶和华看他们毫无能力，无论困住的自由的都没有剩下，就为他们伸冤为祂的仆人后悔。为祂的仆人伸冤。
48--52 摩西最后的看美地
1). 死前最后一看，然后到列祖那里。
2). 不能进入美地的原因--加低斯的米利巴的没有尊神为圣。
── 衣立凡《申命记纲要》
【摩西的歌（上）（三十二1∼22）】
一、诗歌的引言（1∼3）
二、主旨是以信实的神与不信的人作一对比（4∼9）
三、描写神的美善，特别是对以色列人的怜爱（10∼14）
四、描写以色列人因丰富而忘记神，「耶书仑」原意是「正直的人」，在此指以色列（15∼18）
五、为以色列人偏向邪淫（拜偶像）的结果（19∼22）
──《新旧约辅读》
【摩西的歌（下）（三十二23∼52）】
一、描述以色列人缺乏分辨的能力（28∼33）
二、将笔锋从灾祸的临近转向拯救的盼望（34∼38）
三、在结束此歌的时候，神要表明祂是报应的神，无论谁都必因他所犯的罪受报（39∼43）
──《新旧约辅读》
【申命记三十二章】
一、诗歌里的讲章（1∼7）
二、上帝眷顾的证据（8∼14）
三、生活在危险之中（15∼25）
四、从毫无能力到辩明（26∼52）
──《每日研经丛书》