申命記導論綱目
【申命記綱要】
壹、 書名
一、本書是摩西五經的最後一卷。七十士譯本給它起名為「第二律法」，意思是第二遍申述律法。並不是新的律法，不過是三十九年前在西乃山上所賜的律法重新申述並解釋一遍。所以成為申命記
二、因為加低斯巴尼亞的失敗，除了約書亞和迦勒以外，所有出埃及並在西乃山受律法的以色列人都已經倒斃在曠野裏了。現在所存的以色列人是新的一代，因此就有向他們第二遍申述律法的必要
貳、 作者
一、摩西先用口傳，然後寫在書上（一3，三十一24~26）
二、三十四章寫到摩西的死，可能是約書亞為摩西寫的一段跋
參、 時間、地點和內容
一、本書是緊接著民數記的末了，兩卷書的時間是相同的，都是在出埃及後的第四十年，地點都在摩押平原
二、本書的內容所包括的時間約有四十年，自主前一四九一年起，直到主前一四五一年止
肆、 信息的目的
一、寫書的緣起
本書主要的信息是：神藉著摩西向那新起的一代以色列人重新申述祂在過去如何恩待以色列人，從為奴之地救贖他們出來，傳給他們律法，分別他們為自己的子民，可是他們多次的埋怨，謗瀆，背叛神，所以都受了審判，倒斃在曠野。現在祂就用過去的事實來教導，警戒，勉勵新的一代，應該記念祂奇妙的恩典和大能的作為，並絕對的順服祂的律例，典章，這樣才可以在那應許的美地獲得勝利，福樂，豐富和基業
伍、 信息的特點
一、申命記是一本「溫習的書」，溫習過去所走的路程、經歷，所參與的爭戰，特別溫習過去所領受的律法
二、摩西在本書也說了一些寶貴的「預言」
（一）論到神要興起一位要來的先知，就是指著主耶穌。18:15~19（約1:45、徒3:22~23，7:37）
（二）除了彌賽亞預言之外，也說到以色列人的預言：他們將如何的不信，離棄神而遭受災禍，分散天下，後來要如何悔改，最後主降臨招回以色列人，最後他們必得復興，蒙大福
三、本書是主在地上時多次引用勝過魔鬼的書，曠野受試探時三次引用：8:3；6:16、13；10:20主在對付律法師的試探的時候，也引用本書六章五節－－那最大的誡命本書是聖經中第一次論到「掛在木頭上」的死刑（21:22~23），隱約指出基督是如何死的
陸、 鑰字和鑰句
一、鑰字：聽從（四1）
二、鑰節
（一）『惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。」』（五29）
（二）『「以色列啊，你要聽！耶和華─我們 神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的
神。』（六4~5）
（三）『「以色列啊，現在耶和華─你 神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華─你的
神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。』（十12~13）
（四）『「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華─你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。你們若不聽從耶和華─你們
神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。』（十一26~28）
（五）『「你若留意聽從耶和華─你 神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。』（二十八1）
── 史伯誠《申命記綱要》
【申命記】
本書重點
(1)、是重複以前的事--在29 章另立別的約，是在西乃山上所立約之外的約。在摩利亞人所居之地所立的約，是在摩西在西乃山所的約之外。本書最重要的指示是重複，並不是改了，神的話永遠不會改變，而是在新的光及啟示，在舊的根基上面。（神的話需要重複的再被說明及解釋）。命上加命，令上加令，彼得後書三章告訴我們，第二封書都是題醒你們，激發你們誠實的心，記念先知豫先所說的話。
(2)、以往是神譊喻摩西，而申命記是摩西對神的百姓說話，並且親手寫的。
(3)、全書最重要的態度是對完全的順服。不是讓聖經來印証我們，或是將聖經當作一本書來參考而己，而是完全的順服這是我們的生命。
(4)、本書是為著每一個百姓所寫的。不像利未記是為著祭司和利未人，民數記是為著利未人及20
歲以上的男丁，本書是為每一個人。也特別為著君王，君王登基時，必需要用手為自己抄一本申命記，存在他那裡，要平生誦讀，好敬畏耶和華，要遵守這律法書上一切言語，免得向弟兄心高氣傲。
(5)、雖然在耶利哥的平原，距離何烈山不過是11
天的行程，但是郤使以色列人，行走40 年之久。
(6)、摩西在他的生命的終結前，再一次將律法的意義予以說明，但是郤將律法的真實精神加以說明，就是(路十/27，28
你要盡心盡性，盡意，盡力愛主你的神，並且要愛人如己，能如此行，就可以得到永生)
(7)、在新約之中引用申命記有八十次以上，特別是主耶穌曾引用三次在曠野，對付魔鬼所說的話，保羅及彼得都用過申命記。
a)、主耶穌用申命記第八章（人活著不是單靠食物）及第六章(你要盡心盡力… 愛主你的神;
不可試探你的神)
b)、彼得用申命記第十八章，使徒行傳三章，從你們中間興起一位先知像我的。
c)、保羅用申命記第卅章引用在羅馬書十章，誰替我們上天取下，使我們可以遵行呢？這話離你們甚近，就在你們口中，在你們心裡。
(8)、中心思想：
a)、為奴(四/9， 五/15)與被贖(四/24，七/8)
b)、美好的產業賜給百姓(一/25， 六/3，)可以得到為業(一/8)
c)、最重要的是愛主你的神，及敬畏主。並且要盡心盡性盡力的去愛。(四/10)
d)、第八章中說出以色列人在曠野卅年的目的。這是試驗及試煉的地方。
e)、另外當百姓到了美地之後，要注意的是一個地方是神所安排要立為他名
的地方，但是直到大衛作王的時候，這地才被啟示出來，就是耶路撒冷的鍚安山。
全書分段
(一)、第一種：第一段：1-4 回顧以往看神恩惠；第二段：5-30
更深解明律法精義31-34 展望未來並給預言
(二)、第二種：引言一/1-5
(三)、摩西第一次的說話一/6-四/40
(1)、歷史的回顧一/6--三/29
(2)、順服的呼召四/1--40
(3)、三個逃城的設立四/41--43
(四)、摩西第二次的說話四/44--廿六/19
(1)、序言四/44--49
(2)、何烈山的啟示要百姓忠心順服五/1--十一/32
(3)、與神及與人相處的典章及訓誨十二/1--廿六/19
(五)、祝福與咒詛廿七/1--廿八/68
(六)、摩西末的說話廿九/1--卅四/12
(1)、重申所立的約廿九/1--29
(2)、生死抉擇卅/1--20
(3)、律法的寫上卅一/1--13
(4)、約書亞被立卅一/14--30
(5)、摩西的歌及祝福卅二/1--卅三/29
(6)、摩西的結局卅四/
1--12
申命記重點
1).是重複以前的事--在29 章另立別的約，是在西乃山上所立約之外的約。在摩亞人所居之地所立的約，是在摩西在西乃山所的約之外。
2).全書最重要的態度是對完全的順服。不是讓聖經來印証我們，或是將聖經當作一本書來參考而己，而是完全的順服這是我們的生命。
3). 本書是為著每一個百姓所寫的。不像利未記是為著祭司和利未人，民數記是為著利未人及
20 歲以上的男丁，本書是為每一個人。
4). 雖然在耶利哥的平原，距離何烈山不過是11
天的行程，但是郤使以色列人，行走 40 年之久。
5). 摩西在他的生命的終結前，再一次將律法的意義予以說明，但是郤將律法的真實精神加以說明，就是(路十/27，28
你要盡心盡性，盡意，盡力愛主你的神，並且要愛人如己，如此行，就可以得到永生)
6). 在新約之中引用申命記有八十次以上，。特別是主耶穌曾引用三次在曠野，對付魔鬼所說的話。
7). 中心思想:
a). 為奴(四/9， 五/15)與被贖(四/24，七/8)
b). 美好的產業賜給百姓(一/25， 六/3，)可以得到為業(一/8)
c). 最重要的是愛主你的神，及敬畏主。並且要盡心盡性盡力的去愛。(四/10)
d). 第八章中說出以色列人在曠野卅年的目的。這是試驗及試煉的地方。
e). 另外當百姓到了美地之後，要注意的是一個地方是神所安排要立為他名的地方，但是直到大衛作王的時候，這地才被啟示出來，就是耶路撒冷。
全書分段
壹: 引言一/1-5
貳; 摩西第一次的說話一/6-四/40
(一).
歷史的回顧一/6--三/29
(二).
順服的呼召四/1--40
(三).
三個逃城的設立四/41--43
參: 摩西第二次的說話四/44--廿六/19
(一).
序言四/44--49
(二).
何烈山的啟示要百姓忠心順服五/1--十一/32
(三).
與神及與人相處的典章及訓誨十二/1--廿六/19
肆: 祝福與咒詛廿七/1--廿八/68
伍: 摩西末的說話廿九/1--卅四/12
(一).
重申所立的約廿九/1--29 (二). 生死抉擇卅/1--20
(三).
律法的寫上卅一/1--13 (四). 約書亞被立卅一/14--30
(五).
摩西的歌及祝福卅二/1--卅三/29 (六).
摩西的結局卅四/ 1--12
── 衣立凡《申命記綱要》
【大綱】
一、摩西的第一次講話——靠近應許地（一至四）
1、引言（一1∼5）
2、從何烈至加低斯（一6∼46）
3、從加低斯至希實本（二）
4、決定河東的分地（三）
5、勸民遵行耶和華的律例典章（四）
二、摩西的第二次講話——在應許地上的潔淨（五至二八）
1、重溫西乃之約（五）
2、對違命的警告（六）
3、有關應付拜偶像之列國的指示（七）
4、從過去學習教訓（八l至一一7）
5、遵守誡命的賞賜（一一8∼32）
6、敬拜的條例（一二）
7、假先知和拜偶像者的懲罰（一三）
8、潔淨與不潔淨的食物（一四1∼21）
9、什一奉獻（一四22∼29）
10、對待欠債者與奴隸的條例（一五）
11、三個指定的節期（一六）
12、審判官與君王（一七）
13、祭司、利未人和先知（一八）
14、有關刑事的律法（一九）
15、有關戰事的律法（二Ｏ）
16、各項律法（二一至二五）
（1）為謀殺懸案贖罪（二一1∼9）
（2）戰爭中的女戰俘（二一10∼14）
（3）長子的權利（二一15∼17）
（4）頑固與悖逆之子（二一18∼21）
（5）被懸掛之囚犯的屍首（二一22∼23）
（6）有關行事為人的九個條例（二二l∼12）
（7）禁止行淫（二二13∼30）
（8）不得歸為會眾的人（二三1∼8）
（9）營中的潔淨（二三9∼14）
（10）有關社會與宗教的律例（二三15∼25）
（11）離婚與再婚（二四1∼4）
（12）各種社會法（二四5至二五5）
（13）叔嫂之婚的條例（二五5∼10）
（14）三個特殊的條例（二五11∼19）
17、宗教儀式與確認約（二六）
（1）獻初熟土產的儀式（二六1∼11）
（2）第三年之什一奉獻的儀式（二六12∼15）
（3）承認聖約（二六16∼19）
18、咒詛與祝福（二七至二八）
三、摩西的第三次講話——有關應許地之約（二九至三Ｏ）
1、在摩押所立的約（二九1∼21）
2、破壞約的懲罰（二九22∼29）
3、回歸約的復興（三Ｏ）
四、摩西最後的日子——死於應許地之外（三一至三四）
1、摩西的繼任人（三一）
2、摩西之歌（三二）
3、摩西的祝福（三三）
4、摩西之死（三四）
——馬唐納《申命記》
【全書大綱】
一、序言（一1∼5）
二、第一篇講詞（一6∼四40）與附錄（四41∼43）
1.從何烈至加低斯的回顧（一6∼43）
(1)要進去得應許之地（一6∼8）
(2)按支派立人管理和審判（一9∼18）
(3)在加低斯住了多日（一19∼46）
a.窺地與不信（一19∼33）
b.受罰與戰敗（一34∼46）
2.自加低斯至亞摩利邊界的回顧（二1∼三29）
(1)繞行以東和摩押（二1∼15）
(2)通過亞捫人的地（二16∼25）
(3)戰敗希實本王西宏（二26∼37）
(4)戰敗巴珊王噩（三1∼11）
(5)約但河東二支派半的得地（三12∼22）
a.呂便、迦得和瑪拿西半支派分得的地（三12∼17）
b.得地者的責任（三18∼22）
(6)摩西不獲應允過約但河（三23∼29）
3.勸諭眾民遵守上主的律例典章（四1∼40）
(1)勸諭聽從教訓（四1∼14）
(2)不可敬拜偶像（四15∼31）
(3)遵守者得福長久（四32∼40）
4.附錄：在約但河東設立三座逃城（四41∼49）
三、第二篇講詞（四44∼十一32）
1.宣講的地點（四44∼49）
2.論到出埃及和在何烈山的約（五1∼六25）
(1)呼召謹守遵行何烈山的約（五1∼5）
(2)重申十誡（五6∼21）
(3)敬畏而遵守誡命的永遠得福（五22∼33）
(4)敬愛獨一的主（六1∼9）
(5)不可隨從別神（六10∼19）
(6)當將出埃及的神蹟奇事告訴兒子（六20∼25）
3.進迦南後當做的（七1∼九6）
(1)當滅絕迦南七族和他們的偶像崇拜（七1∼11）
(2)聽從這些就必在那裏蒙福和勝過敵人（七12∼26）
(3)當記念上主的引導（八1∼10）
(4)毋忘上主的恩（八11∼20）
(5)得進迦南非因以色列人的義（九1∼6）
4.回顧在何烈的事項（九7∼十一1）
(1)回顧百姓在何烈的叛逆（九7∼24）
(2)憶念為百姓的代求（九25∼29）
(3)上主重賜法版（十1∼11）
(4)上主要求選民作愛的反應（十12∼十一1）
5.陳明祝福與咒詛的話（十一2∼32）
(1)你們親見上帝的作為（十一2∼7）
(2)遵守誡命就必蒙福（十一8∼17）
(3)當恆憶上主之言（十一18∼25）
(4)基利心山的祝福和以巴路山的咒詛（十一26∼32）
四、頒佈律例典章（十二1∼廿六15）
1.中央聖所條例（十二1∼28）
(1)當往上主選擇之處獻祭和求問（十二1∼12）
(2)宰牲和喫肉之例（十二13∼28）
2.勿受引誘隨從別神（十二29∼十三18）
(1)不可隨從被滅之民的惡俗（十二29∼32）
(2)不可隨從先知或作夢者的勾引（十三1∼5）
(3)不可依從親友的引誘（十三6∼11）
(4)不可聽從匪類的勾引（十三12∼17）
3.上帝兒女的生活條例（十四1∼十七13）
(1)不可為死者劃身剃額（十四1∼2）
(2)潔與不潔之物（十四3∼21）
(3)履行什一之獻（十四22∼29）
(4)施行豁免與濟貧（十五1∼11）
(5)釋放奴婢之例（十五12∼18）
(6)頭生的條例（十五19∼23）
(7)當守三大節期（十六1∼17）
a.逾越節（十六1∼8）
b.七七節（十六9∼12）
c.住棚節（十六13∼17）
4.職分與功能（十六18∼十八22）
(1)要各支派在各城設立審判官和官長（十六18∼20）
(2)三項附錄（十六21∼十七7）
a.築壇不可栽樹或立柱像（十六21∼22）
b.有殘疾的不可作為祭牲（十七1）
c.事奉敬拜別神的要用石頭打死（十七2∼7）
(3)難斷的案要找祭司利未人並當時的審判官（十七8∼13）
(4)立王的條例（十七14∼20）
(5)祭司利未人所得的分（十八1∼8）
(6)附錄：不可照被趕之民的惡俗行（十八9∼14）
(7)上帝興起的先知與假先知的分別（十八15∼22）
5.逃城與作見證等條例（十九1∼21）
(1)逃城與殺人犯（十九1∼13）
(2)不可挪移鄰舍地界（十九14）
(3)見證與假見證的處理法（十九15∼21）
6.有關戰爭的條例（二十1∼廿一14）
(1)可免參戰者（二十1∼9）
(2)和與戰之道（二十10∼18）
(3)戰場與砍伐樹木問題（二十19∼20）
(4)附例：察究見殺者條例（廿一1∼9）
(5)納俘虜為妻之例（廿一10∼14）
7.雜例（廿一15∼廿二30）
(1)長子名分的條例（廿一15∼17）
(2)處置逆子的條例（廿一18∼21）
(3)處理死刑屍首的條例（廿一22∼23）
(4)處置失物或牲畜的條例（廿二1∼4）
(5)男女服裝應有分別（廿二5）
(6)取鳥窩的條例（廿二6∼7）
(7)房屋欄杆的條例（廿二8）
(8)撒種耕地與衣服的條例（廿二9∼12）
8.有關貞操的條例（廿二13∼30）
(1)處置貞潔與否的條例（廿二13∼21）
(2)處置行淫的條例（廿二22∼30）
9.禮儀與人道條例（廿三1∼廿五19）
(1)不得加入上主之會的人（廿三1∼6）
(2)對待以東人和埃及人的辦法（廿三7∼8）
(3)軍營潔淨條例（廿三9∼14）
(4)對逃奴的處理條例（廿三15∼16）
(5)娼孌條例（廿三17∼18）
(6)借貸條例（廿三19∼20）
(7)許願條例（廿三21∼23）
(8)進葡萄園和進禾稼田地條例（廿三24∼25）
(9)離婚、再婚與新婚條例（廿四1∼5）
(10)不可拿磨石作當頭條例（廿四6）
(11)處理拐帶人口條例（廿四7）
(12)大痳瘋患者須遵從祭司利未人的指導（廿四8∼9）
(13)借貸取當頭的條例（廿四10∼13）
(14)毋欺窮乏僱工（廿四14∼15）
(15)殺人只治罪兇犯（廿四16）
(16)毋欺寄居者和孤兒寡婦（廿四17∼18）
(17)收取莊稼條例（廿四19∼22）
(18)鞭笞條例（廿五1∼3）
(19)牛踹穀條例（廿五4）
(20)為兄弟立嗣條例（廿五5∼10）
(21)處理惡婦條例（廿五11∼12）
(22)度量衡條例（廿五13∼16）
(23)當剿滅亞瑪力人（廿五17∼19）
10.獻初熟土產條例（廿六1∼15）
五、律例典章頒佈的結束語（廿六16∼廿八69）
1.當謹守遵行律例典章（廿六16∼19）
2.當立石寫出上主的律例（廿七1∼10）
3.祝福與咒詛（廿七11∼廿八68）
(1)宣布咒詛（廿七13∼26）
(2)宣布祝福（廿七11∼12；廿八1∼14）
(3)不聽從上帝話和不遵行祂誡命的要受禍（廿八15∼68）
六、第三篇講詞（廿九1∼三十20）
1.從歷史記取教訓（廿九1∼9）
2.對立約子民的囑咐（廿九10∼29）
(1)誰是立約起誓的人（廿九10∼21）
(2)給後代作鑑戒（廿九22∼29）
3.當追念祝福的話（三十1∼10）
4.生死禍福擺明在面前（三十11∼20）
七、遺言與死葬（卅一1∼卅四12）
1.臨終訓勉（卅一1∼29）
(1)約書亞必領導你們（卅一1∼8）
(2)每七年要念律法書（卅一9∼13）
(3)寫歌教導眾人（卅一14∼23）
(4)將律法寫在書上（卅一24∼29）
2.摩西的歌（卅一30∼卅二43）
(1)開端的訓誨呼喚（卅二1∼2）
(2)題旨：上主純全的作為（卅二3∼7）
(3)上主的救護（卅二8∼14）
(4)以色列的墮落（卅二15∼18）
(5)懲罰（卅二19∼25）
(6)上帝自我的爭論（卅二26∼35）
(7)上主快要救助其民（卅二36∼38）
(8)上主作的結論（卅二39∼42）
(9)詩歌的終結語（卅二43）
3.遺囑與登尼波山（卅二44∼52）
4.祝福各支派（卅三1∼29）
5.摩西的死與葬（卅四1∼12）
──《中文聖經註釋》
【申命記簡介】
一1∼18 重申的必要
一19∼33 覺察神的恩典
一34∼46 輕慢不得的神
二1∼23 遵神所囑
二24∼37 經歷應許
三1∼11 無懼高牆堅城
三12∼29 各盡其職
四1∼8 人的智慧
四9∼31 偶像或真神
四32∼43 怎樣認識神？
四44∼五21 誡命的總歸
五22∼33 聽神的聲音
六1∼25 家傳之寶
七1∼26 神竟愛我
八1∼20 困苦之後
九1∼21 失敗的經歷
九22∼十11 神非世人
十12∼十一17 無理要求？
十一18∼32 得福與受詛
十二1∼19 敬拜的囑咐
十二20∼28 何為正事？
十二29∼十三18 不為偶像所動
十四1∼21 聖潔的標準
十四22∼十五23 失去與得凓
十六1∼17 覲見神
十六18∼十七20 秉公行義
十八1∼8 服事神的豐富
十八9∼22 論及先知
十九1∼21 看顧無辜者的神
二十1∼20 憐惜的神
二十一1∼9 防止罪惡泛濫
二十一10∼23 人權、倫理的提升
二十二1∼12 生活的一些準則
二十二13∼30 基督徒的貞潔
二十三1∼14 潔淨的群體
二十三15∼25 以愛相待
二十四1∼9 婚姻問題
二十四10∼二十五4 信任與憐憫
二十五5∼12 當盡的本分
二十五13∼19 公平正直的心
二十六1∼19 公開的見證
二十七1∼10 約的重申
二十七11∼26 阿們
二十八1∼\cs1614 福氣追隨
二十八15∼35 災禍貼近（上）
二十八36∼57 災禍貼近（下）
二十八58∼68 災禍的總論
二十九1∼15 在經歷中體認神
二十九16∼28 慈愛的刑罰
二十九29∼三十14 復蒙賜福的條件
三十15∼20 生命的抉擇
三十一1∼13 四「不」的勸勉
三十一14∼23 預作哀歌
三十一24∼29 謹守律法的吩咐
三十一30∼三十二22 摩西的歌（上）
三十二23∼52 摩西的歌（下）
三十三1∼29 摩西的祝福
三十四1∼12 偉人之死
──《新舊約輔讀》
【本書性質——轉易】申命記是一本轉易之書，是一新紀元的開始——共有四方面：
第一方面，轉易到新的一代，除迦勒、約書亞，和摩西外，舊的一代——曾在西乃曠野被數點過的人都過去了，新的一代已成長。
第二方面，轉易到新的領土——不再是漫漫長征，跋涉於叢莽廣漠，他們已經進佔迦南，有自己的地土人民
協力廠商面，轉易到新的經驗——這是一種新生，他們不再過帳棚生活，有固定的房子，可以安居樂業，不再是鵪鶉嗎哪，而是迦南地之奶與蜜、五穀和新酒
第四方面，轉易到新的啟示
——巴斯德《申命記研究》
【神之信實】
一、回顧(一至十一)
1、重溫自西乃起之路程(一至八)
2、重溫在西乃得之律例(九至十一)
二、前瞻(十二至三十四)
1、以色列人最後之法則及訓誡：進住地上迦南之前(十二至三十)
2、摩西最後之工作及說話：進住天上迦南之前 (三十一至三十四)
——巴斯德《申命記研究》
【大綱】
一、摩西第一篇講論（一1∼四43）
二、摩西第二篇講論（四44∼二十八68）
三、摩西第三篇講論（二十九∼三十三）
四、摩西逝世（三十四）
──《啟導本聖經註釋》
【申命記大綱】
壹．引言（一1∼5）
貳．摘述以色列人飄流曠野的要點：歷史方面（一6∼四43）
一．以色列人在西乃（一6∼18）
二．以色列人在加低斯巴尼亞（一19∼46）
三．以色列人從加低斯前往摩押的旅途（二1∼三29）
1. 前往約但河東（二1∼23）
2. 征服約但河東（二24∼三11）
3. 約但河東的分地（三12∼29）
四．以色列人在摩押平原（四1∼43）
1. 呼籲順服（四1∼40）
2. 逃城（四41∼43）
．複述以色列人的律法：法理方面（四44∼二六19）
一．有關神的命令（四44∼一二32）
1. 十誡（四44∼五33）
2. 當愛耶和華的命令（六1∼25）
3. 毀滅迦南人的命令（七1∼26）
4. 記念神過往善待的命令（八1∼一○11）
5. 呼籲投身（一○12∼一一32）
6. 有關中央聖所的命令（一二1∼32）
二．有關假先知的命令（一三1∼18）
三．有關食物的命令（一四1∼21）
四．有關什一奉獻的命令（一四22∼29）
五．有關安息年的命令（一五1∼23）
六．有關節期的命令（一六1∼17）
七．有關領袖的命令（一六18∼一八22）
1. 審判官（一六18∼一七13）
2. 君王（一七14∼20）
3. 利未人（一八1∼8）
4. 占卜與行法術的人（一八9∼14）
5. 彌賽亞（一八15∼19）
6. 先知（一八20∼22）
八．有關人際關係的命令（一九1∼二六19）
1. 逃城（一九1∼13）
2. 地界（一九14）
3. 見證人（一九15∼21）
4. 戰爭（二○1∼20）
5. 殺人案件（二一1∼9）
6. 婚姻與家庭生活（二一10∼二二30）
7. 聖會（二三1∼18）
8. 保護軟弱者（二三19∼二五19）
9. 初熟的土產（二六1∼19）
肆．以色列之約的確認（二七1∼三○20）
一．必要的禮儀（二七1∼26）
二．祝福的應許（二八1∼14）
三．咒詛的說明（二八15∼68）
四．巴勒斯坦之約的規定（二九1∼三○20）
伍．總結（三一1∼三四12）
一．與摩西有關的責任和委託（三一1∼29）
二．摩西之歌（三一30∼三二47）
三．摩西的遺囑（三二48∼三三29）
四．摩西之死（三四1∼12）
──《雷氏研讀本》
【本書大綱】
Ⅰ 導言（1:1-5）
Ⅱ 摩西第一次陳詞 ── 歷史前言（1:6-4:43）
Ⅲ 摩西第二次陳詞 ── 神的律法（4:44-26:19）
１宣告律法的前言（4:44-49）
２基本律法（5:1-11:32）
３其他律法（12:1-26:15）
４宣告律法的小結（26:16-19）
Ⅳ 摩西第三次陳詞 ── 祝福與咒詛（27:1-29:1）
Ⅴ 摩西第四次陳詞 ── 總結的律例（29:2-30:20）
１吩咐忠於聖約（29:2-29）
２抉擇的呼召：生命與祝福或死亡與咒詛（30:1-20）
Ⅵ 聖約自摩西傳與約書亞（31:1-34:12）
１律法的吩咐與約書亞的蒙召（31:1-29）
２摩西之歌（31:30-32:44）
３摩西死亡的預告（32:45-52）
４摩西的祝福（33:1-29）
５摩西之死與約書亞之領導（34:1-9）
６總結（34:10-12）
──《串珠聖經註釋》