申命記第四章綱目
【伍、勸告百姓遵行主的律例、典章（四章1~40
節）】
『「以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華─你們列祖之 神所賜給你們的地，承受為業。所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華─你們 神的命令。」（4:1~2）
一、「聽從遵行」好叫你們存活，得以承受美地為業
（一）不可加添，不可刪減
（二）遵守神吩咐你們的命令
二、不可事奉巴力
『耶和華因巴力•毗珥的事所行的，你們親眼看見了。凡隨從巴力•毗珥的人，耶和華─你們的 神都從你們中間除滅了。惟有你們專靠耶和華─你們 神的人，今日全都存活。』（4:3~4）
三、遵行律法使你們在萬民眼前的智慧、聰明
『我照凓耶和華─我 神所吩咐的將律例典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』』（4:5~6）
四、那一大國的神像我們的神、在我們求告他的時候與我們相近呢
『哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華─我們的 神、在我們求告他的時候與我們相近呢？又哪一大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？』（4:7~8）
五、要記念在西乃山神在火焰中向你們所說的話
『「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生、這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。你在何烈山站在耶和華─你 神面前的那日，耶和華對我說：『你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。』那時你們近前來，站在山下；山上有火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗。耶和華從火焰中對你們說話，你們只聽見聲音，卻沒有看見形像。』（4:9~12）
（一）要傳給你子孫的子孫
（二）只聽見聲音，卻沒有看見形像
六、神所吩咐的十誡，好在所要過去得為業的地上遵行
『他將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，並將這誡寫在兩塊石版上。那時耶和華又吩咐我將律例典章教訓你們，使你們在所要過去得為業的地上遵行。」「所以，你們要分外謹慎；因為耶和華在何烈山、從火中對你們說話的那日，你們沒有看見甚麼形像。惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿甚麼男像女像，或地上走獸的像，或空中飛鳥的像，或地上爬物的像，或地底下水中魚的像。又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華─你的 神為天下萬民所擺列的日月星，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉它。』（4:13~19）
（一）你們要分外謹慎，勿妄造任何的形像
（二）使自己被勾引敬拜事奉它
七、再提自己不能進入美地，告誡神的百姓
『耶和華將你們從埃及領出來，脫離鐵爐，要特作自己產業的子民，像今日一樣。耶和華又因你們的緣故向我發怒，起誓必不容我過約旦河，也不容我進入耶和華─你 神所賜你為業的那美地。我只得死在這地，不能過約旦河；但你們必過去得那美地。你們要謹慎，免得忘記耶和華─你們 神與你們所立的約，為自己雕刻偶像，就是耶和華─你 神所禁止你做的偶像；因為耶和華─你的 神乃是烈火，是忌邪的
神。「你們在那地住久了，生子生孫，就雕刻偶像，彷彿甚麼形像，敗壞自己，行耶和華─你 神眼中看為惡的事，惹他發怒。我今日呼天喚地向你們作見證，你們必在過約旦河得為業的地上速速滅盡！你們不能在那地上長久，必盡行除滅。』（4:20~26）
（一）為你們的緣故向我發怒，不容我過約但河
（二）我只得死在這地
（三）切忌雕刻偶像
（四）我們的神乃是烈火
八、摩西對以色列人的預言
『耶和華必使你們分散在萬民中；在他所領你們到的萬國裏，你們剩下的人數稀少。在那裏，你們必事奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能聽、不能吃、不能聞的神。但你們在那裏必尋求耶和華─你的 神。你盡心盡性尋求他的時候，就必尋見。日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華─你的 神，聽從他的話。耶和華─你 神原是有憐憫的
神；他總不撇下你，不滅絕你，也不忘記他起誓與你列祖所立的約。』（4:27~31）
（一）主必使你們分散在萬民中
（二）所到的萬國裏，所剩下的人數稀少
（三）必在那裏事奉人手所造的神
（四）你們必回轉尋求主，就必尋見
（五）在遭遇一切患難的時候，必歸回主，聽從祂的話
（六）神也不忘記起誓與所立的約
九、再追述神為以色列行的大事
『「你且考察在你以前的世代，自 神造人在世以來，從天這邊到天那邊，曾有何民聽見神在火中說話的聲音，像你聽見還能存活呢？這樣的大事何曾有、何曾聽見呢？
神何曾從別的國中將一國的人民領出來，用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手，和伸出來的膀臂，並大可畏的事，像耶和華─你們的 神在埃及，在你們眼前為你們所行的一切事呢？這是顯給你看，要使你知道，惟有耶和華─他是 神，除他以外，再無別神。他從天上使你聽見他的聲音，為要教訓你，又在地上使你看見他的烈火，並且聽見他從火中所說的話。因他愛你的列祖，所以揀選他們的後裔，用大能親自領你出了埃及，要將比你強大的國民從你面前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像今日一樣。所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是
神，除他以外，再無別神。我今日將他的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華─你 神所賜的地上得以長久。」』（4:32~40）
（一）有何民聽見神在火中說話的聲音還能存活呢
（二）神用大能的膀臂領你們出埃及所行的奇事
（三）因愛你們，趕出比你們強大的國民，使你們承受美地為業
（四）所以要遵守一切的誡命
陸、設立逃城——使神百姓得以活命的救恩之地
『「那時，摩西在約旦河東，向日出之地，分定三座城，使那素無仇恨、無心殺了人的，可以逃到這三城之中的一座城，就得存活：為流便人分定曠野平原的比悉；為迦得人分定基列的拉末；為瑪拿西人分定巴珊的哥蘭。摩西在以色列人面前所陳明的律法─就是摩西在以色列人出埃及後所傳給他們的法度、律例、典章；在約旦河東伯•毗珥對面的谷中，在住希實本、亞摩利王西宏之地；這西宏是摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。他們得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是兩個亞摩利王，在約旦河東向日出之地。從亞嫩谷邊的亞羅珥，直到西雲山，就是黑門山。還有約旦河東的全亞拉巴，直到亞拉巴海，靠近毗斯迦山根。』（4:41~49）
一、在約旦河東設立三城為逃城
二、逃到這三城之中的一座城，就得存活
三、這就是摩西在所奪得之地所吩咐的律法
── 史伯誠《申命記綱要》
【第四章 順服的呼召 四 /1--40】
四/ 1--8
1). 申命記中最重要的四個字--聽， 遵行， 存活， 得為業。這是申命記之中永不變的律。
2). 對神的話的嚴重，不可增加，也不可減少，因為是完全所以是沒有多餘的，也沒有不夠的。
3). 神的話使我們有智慧。使神願意來親近我們。使我們有公義的律例。
四/ 9--31
1). 摩西早己知道百姓的光景，所以在曠野巴力毘珥拜偶像行邪淫之事。受到神的審判。不可忘記。
2). 摩西也豫知百姓入迦南之後，也會因得罪神而被神分散到萬國之中。
3). 以上是神的公義，但是也有神的憐憫，當他們分散到萬國之中時，神總不撇下，也不滅絕，也不忘記祂起誓向你們列祖所應許之約。
4). 這一段聖經之中最重要是要我們知道神的公義，憐憫，信實。
四/ 32--40
1). 神對列祖的愛。對百姓的愛，神無限的忍耐。
2). 摩西要百姓不要忘記，要記在心上。
四/ 41-- 49 三座逃城
約但河東立下三座逃城。
第四章 順服的呼召 四 /1--40
四/ 1--8
1). 申命記中最重要的四個字--聽， 遵行， 存活， 得為業。這是永不變的律。
2). 對神的話的嚴重，不可增加，也不可減少，因為是完全。
3). 神的話使我們有智慧。使神願意來親近我們。使我們有公義的律例。
四/ 9--31
1). 摩西早己知道百姓的光景，所以在曠野巴力毘珥拜偶像行邪淫之事。受到神的審判。不可忘記。
2). 摩西也豫知百姓入迦南之後，也會因得罪神而被神分散到萬國之中。
3). 以上是神的公義，但是也有神的憐憫，當他們分散到萬國之中時，神總不撇下
4). 這一段聖經之中最重要是要我們知道神的公義，憐憫，信實。
四/ 32--40
1). 神對列祖的愛。對百姓的愛，神無限的忍耐。
2). 摩西要百姓不要忘記，要記在心上。
四/ 41-- 49 三座逃城
── 衣立凡《申命記綱要》
【人的智慧（四1∼8）】
一、神是獨一的（1∼4）
二、遵守律法者是智慧（5∼6）
三、無可比擬的神（7∼8）
──《新舊約輔讀》
【偶像或真神（四9∼31）】
一、偶像的虛無（28）
二、忌邪的神（24）
三、違逆的後果（26∼28）
──《新舊約輔讀》
【怎樣認識神？（四32∼43）】
一、聽到神的聲音（32∼33）
二、經歷神的能力（34）
──《新舊約輔讀》
【申命記第四章】
一、律法的條文（1∼8）
1、這個教訓是給民眾的而非給律法師
2、我們處理的既是世俗的也是宗教的律法
3、申命記的律法是有『智慧』的一種標誌
二、拜偶像的危險（9∼24）
三、拜偶像的後果（25∼31）
四、上帝和祂的律法（32∼49）
──《每日研經叢書》