约书亚记第二十二章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【书二十二1】「当时，约书亚召了流便人、迦得人和玛拿西半支派的人来，」
〔吕振中译〕「那时候约书亚把如便人、迦得人、和玛拿西半支派的人召了来，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二2】「对他们说：“耶和华仆人摩西所吩咐你们的，你们都遵守了；我所吩咐你们的，你们也都听从了。」
〔吕振中译〕「对他们说：『永恒主的仆人摩西所吩咐你们的、你们都遵守了；在我所吩咐你们的一切事上、你们都听了我的话。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二3】「你们这许多日子，总没有撇离你们的弟兄，直到今日，并守了耶和华你们 神所吩咐你们当守的。」
〔吕振中译〕「你们这许多日子总没有撇离你们的族弟兄、直到今日；永恒主你们的神所吩咐守的、你们也遵守了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二4】「如今耶和华你们 神照着他所应许的，使你们弟兄得享平安，现在可以转回你们的帐棚，到耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐你们为业之地。」
〔吕振中译〕「如今永恒主你们的神已照他所应许过你们的、把你们的族弟兄安顿好了，如今你们可以回你们家〔原文：帐棚〕去，到你们自己拥为产业之地那里，就是永恒主的仆人摩西在约但河东边所赐给你们的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二5】「只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法，爱耶和华你们的 神，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心尽性侍奉他。”」
〔吕振中译〕「你们只要格外谨慎遵行永恒主的仆人摩西所吩咐你们的诫命律法，爱永恒主你们的神，也行他一切的道路，遵守他的诫命，紧依附着他，全心全意地事奉他。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二6】「于是约书亚为他们祝福，打发他们去，他们就回自己的帐棚去了。」
〔吕振中译〕「于是约书亚给他们祝福，打发他们走，他们就回家〔原文：帐棚〕去了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二7】「玛拿西那半支派，摩西早已在巴珊分给他们地业。这半支派，约书亚在约旦河西，在他们弟兄中，分给他们地业。约书亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福，」
〔吕振中译〕「对玛拿西那半族派、摩西早已在巴珊将地分给他们了，至于这半族派、约书亚就在约但河西边将地分给他们、让他们族弟兄一齐地受地；约书亚回家〔原文：帐棚〕去的时候，给他们祝福，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二8】「对他们说：“你们带许多财物，许多牲畜和金、银、铜、铁，并许多衣服，回你们的帐棚去，要将你们从仇敌夺来的物，与你们众弟兄同分。”」
〔吕振中译〕「对他们说：『你们带着许多货财，很多牲畜、和金、银、铜、铁，并很多衣裳、回家〔原文：帐棚〕，要将你们从仇敌掠得之物、和你们的族弟兄同分。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二9】「于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，从迦南地的示罗起行，离开以色列人，回往他们得为业的基列地，就是照耶和华藉摩西所吩咐的得了为业之地。」
〔吕振中译〕「于是如便人、迦得人、和玛拿西半族派的人、从迦南地的示罗起行，离开以色列人，回他们拥为业产之地的基列地去，就是照永恒主由摩西经手所吩咐、让他们拥为业产的地方。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二10】「流便人、迦得人和玛拿西半支派的人，到了靠近约旦河的一带迦南地，就在约旦河那里，筑了一座坛，那坛看着高大。」
〔吕振中译〕「如便人、迦取得人，和玛拿西半支族派的人、来到迦南地近约但河一带地方，就在约但河边那里筑了一座祭坛，一座巨大而壮观的祭坛。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二11】「以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约旦河边，在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。
〔吕振中译〕「以色列人一听见了、就说：『看哪，如便人、迦得人、和玛拿西半族派的人、在迦南地边疆、近约但河一带地方、属以色列人一边、筑了一座祭坛呢。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二12】「全会众一听见，就聚集在示罗，要上去攻打他们。」
〔吕振中译〕「以色列人一听见了，其全会众就聚集在示罗，要上去跟他们打仗。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二13】「以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人。」
〔吕振中译〕「以色列人打发了祭司以利亚撒的儿子非尼哈往基列地、去见如便人、迦得人、和玛拿西半族派的人，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二14】「又打发十个首领与非尼哈同去，就是以色列每支派的一个首领，都是以色列军中的统领。」
〔吕振中译〕「又打发了十个首领，就是以色列各支派、各父系家属各派一个首领和他同去；这些人在以色列族系〔同词：千夫〕中每一个都是他们父系家属的首领。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二15】「他们到了基列地，见流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，对他们说：」
〔吕振中译〕「他们到了基列地，去见如便人、迦得人、和玛拿西半族派的人，告诉他们说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二16】「“耶和华全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，干犯以色列的 神，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，这犯的是什么罪呢？」
〔吕振中译〕「『永恒主的全会众这样说：“你们对以色列的神不忠实，今日转离了永恒主，为自己筑了一座祭坛，背判了永恒主，你们这样不忠实是多么大的不忠实阿！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二17】「从前拜毗珥的罪孽还算小吗？虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪。」
〔吕振中译〕「从前拜巴力毘珥的罪愆、我们还以为是小事么？虽有疫病袭击了永恒主的会众、直到今日我们还末洁净以脱这罪呢。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二18】「你们今日竟转去不跟从耶和华吗？你们今日既悖逆耶和华，明日他必向以色列全会众发怒。」
〔吕振中译〕「今日你们竟转离了永恒主呀？今日你们既背判了永恒主，明日他就必震怒以色列全会众了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二19】「你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业，只是不可悖逆耶和华，也不可得罪我们，在耶和华我们 神的坛以外为自己筑坛。」
〔吕振中译〕「不过你们所拥为业产之地如果不洁净，你们尽可以过来永恒主所拥为业产之地、他帐幕所居的地方，在我们中间取来拥得业产阿；却不可背判永恒主，也不可背弃我们，而在永恒主我们的神的祭坛以外、为自己筑了祭坛阿。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二20】「从前谢拉的曾孙亚干，岂不是在那当灭的物上犯了罪，就有忿怒临到以色列全会众吗？那人在所犯的罪中，不独一人死亡。”」
〔吕振中译〕「从前谢拉的曾孙亚干岂不是在该被毁灭归神之物上不忠实，以致有神的震怒临到以色列全会众么？那人在他的罪愆中死亡，还不只是他一人而已呢。”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二21】「于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说：」
〔吕振中译〕「于是如便人、迦得人、和玛拿西半族派的人、回答以色列族系〔同词：千夫〕中的首领说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二22】「“大能者 神耶和华，大能者 神耶和华，他是知道的。以色列人也必知道。我们若有悖逆的意思，或是干犯耶和华（愿你今日不保佑我们）」
〔吕振中译〕「『大能者神永恒主！大能者神永恒主！他是知道：愿以色列人也知道；如果有背叛的意思，如果是对永恒主不忠实，（但愿你今日不拯救我们）」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二23】「为自己筑坛，要转去不跟从耶和华，或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。」
〔吕振中译〕「如果不忠实，而为自己筑祭坛，要转离了永恒主；如果要在祭坛上献上燔祭和素祭，如果要在祭坛上献平安祭，但愿永恒主亲自讨罚我们的罪。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二24】「我们行这事并非无故，是特意作的，说：恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说：‘你们与耶和华以色列的 神有何关涉呢？」
〔吕振中译〕「不是的，我们这样行、是有所罣虑、恐怕日后你们的子孙会对我们的子孙说：“你们和永恒主以色列的神有甚么关系呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二25】「因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人、迦得人的交界，你们与耶和华无份了。’这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。」
〔吕振中译〕「如便人、迦得人哪，永恒主立约但河在我们与你们之间为界限；你们对于永恒主是没有分的了」；这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏永恒主了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二26】「因此我们说：‘不如为自己筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭；」
〔吕振中译〕「因此我们说：“我们来筑座祭坛吧！不是为了献燔祭，也不是为了献别的祭，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二27】「乃是为你我中间和你我后人中间作证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭，和别的祭侍奉他，免得你们的子孙日后对我们的子孙说：你们与耶和华无份了。’」
〔吕振中译〕「乃是为了做证据，在我们与你们之间做证据，也在你我以后的世代之间、做证据，好使我们也可以在永恒主面前用我们的燔祭、和别的祭、跟平安祭来事奉永恒主，免得你们的子孙日后对我们的子孙说：『你们对于永恒主没有分了。』”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二28】「所以我们说：日后你们对我们，或对我们的后人这样说，我们就可以回答说：你们看我们列祖所筑的坛，是耶和华坛的样式，这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作你我中间的证据。」
〔吕振中译〕「因此我们说：日后他们若对我们或我们的后代这样说，我们就可以说：“你们看我们先祖所造的永恒主祭坛的模型，这并不是为了献燔祭，也不是为了献别的祭，乃是为了在我们与你们之间做证据阿。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二29】「我们在耶和华我们 神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭和别的祭；悖逆耶和华，今日转去不跟从他，我们断没有这个意思。”」
〔吕振中译〕「若说我们今日要背叛永恒主，要转离了永恒主，纔来在他帐幕前永恒主我们的神的祭坛以外另行筑座祭坛、以献燔祭素祭和别的祭，那我们是绝对没有这个意思的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二30】「祭司非尼哈与会中的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。」
〔吕振中译〕「祭司非尼哈和会众的首领、跟以色列族系中〔同词：千夫〕的领袖、就是和他们同来的、听见了如便人、迦得人、和玛拿西人所说的话，都很满意。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二31】「祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、玛拿西人说：“今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有向他犯了这罪，现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。”」
〔吕振中译〕「祭司以利亚撒的儿子非尼哈对如便人、迦得人、玛拿西人说：『今天我们纔知道永恒主究竟在我们中间，因为你们对永恒主并没有这样不忠实；现在你们简直是援救了以色列人脱离永恒主的手了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二32】「祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了流便人、迦得人，从基列地回往迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。」
〔吕振中译〕「祭司以利亚撒的儿子非尼哈和首领们、离开了如便人和迦得人，从基列地回迦南地，到了以色列人那里，向他们报告，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二33】「以色列人以这事为美，就称颂 神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毁坏他们所住的地了。」
〔吕振中译〕「以色列人对这事都很满意，就祝颂神，不再说要上去跟他们打仗了，不再说要毁坏如便人和迦得人所住的地了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【书二十二34】「流便人、迦得人给坛起名叫证坛。意思说：这坛在我们中间证明耶和华是 神。」
〔吕振中译〕「如便人和迦得人把那祭坛叫作证坛，意思是说：『这坛在我们之间做证据、证实永恒主乃是神。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约书亚记注解》
参考书目：请参阅「约书亚记提要」末尾处