約書亞記第九章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【書九1】「約旦河西，住山地、高原，並對著黎巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，」
〔呂振中譯〕「在約但河西邊、在山地、低原、和對着利巴嫩山、儘沿大海一帶所有的王、就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未〔或譯：何利〕人、耶布斯人的王、一聽見了，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九2】「就都聚集，同心合意地要與約書亞和以色列人爭戰。」
〔呂振中譯〕「就一齊集合起來、眾人一詞地要和約書亞和以色列人交戰。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九3】「基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，」
〔呂振中譯〕「但是基遍的居民聽見了約書亞向耶利哥和艾城所行的事，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九4】「 就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上；」
〔呂振中譯〕「他們也就設了詭計，自備乾糧〔原文：假充使者〕，拿舊口袋和破裂修補的舊皮酒袋給驢馱着，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九5】「將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上。他們所帶的餅都是幹的，長了黴了。」
〔呂振中譯〕「將舊而補過的鞋穿在腳上，把舊的衣服穿在身上；他們做乾糧的餅都乾硬破碎。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九6】「 他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：“我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。”」
〔呂振中譯〕「他們到了吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：『我們是從遠地來的；現在求你和我們立約。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九7】「以色列人對這些希未人說：“只怕你們是住在我們中間的，若是這樣，怎能和你們立約呢？”」
〔呂振中譯〕「以色列人對這些希未〔或譯：何利〕人說：『只怕你們是住在我們中間的，那我們怎能和你們立約呢？』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九8】「他們對約書亞說：“我們是你的僕人。”約書亞問他們說：“你們是什麼人？是從哪裡來的？”」
〔呂振中譯〕「他們對約書亞說：『我們願做你的僕人。』約書亞問他們說：『你們是甚麼人？是從哪裏來的？』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九9】「他們回答說：“僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華你 神的名聲和他在埃及所行的一切事，」
〔呂振中譯〕「他們對他說：『你僕人是為了永恆主你神至大之名就從很遠之地而來的；因為我們聽見了他的名聲：他在埃及所行的一切事，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九10】「並他向約旦河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。」
〔呂振中譯〕「以及他對約但河東邊的兩個亞摩利人兩個王、對希實本王西宏、對在亞斯他錄的巴珊王噩──所行一切的事。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九11】「我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：‘你們手裡要帶著路上用的食物，去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人，現在求你們與我們立約。’」
〔呂振中譯〕「因此、我們的長老和我們那地所有的居民對我們說：“你們手裏要帶着路上用的乾糧、去迎接以色列人，對他們說：我們願做你們的僕人；現在求你們和我們立約。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九12】「我們出來要往你們這裡來的日子，從家裡帶出來的這餅還是熱的。看哪，現在都幹了，長了黴了。」
〔呂振中譯〕「我們出來、要到你們這裏來的日子、從家裏帶出來自備做乾糧的這餅還是熱的；現在你看，都乾硬破碎了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九13】「這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的，看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。”」
〔呂振中譯〕「這些皮酒袋、我們盛酒時還是新的；你看，都破裂了；我們這些衣裳和鞋、因為道路很長，也都破舊了。”』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九14】「以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。」
〔呂振中譯〕「以色列人取了他們一些乾糧，並沒有求問永恆主怎樣吩咐。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九15】「於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著，會眾的首領也向他們起誓。」
〔呂振中譯〕「於是約書亞竟跟他們講和，與他們立約，容他們活着；會眾的首領也向他們起誓。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九16】「以色列人與他們立約之後，過了三天，才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。」
〔呂振中譯〕「以色列人和他們立約之後、過了三天、纔聽說他們是自己的近鄰，是住在自己中間的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九17】「以色列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍、基非拉、比錄、基列耶琳。」
〔呂振中譯〕「以色列人就往前行，第三天到了他們的城市；他們的城市就是基遍、基非拉、比錄、基列耶琳。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九18】「因為會眾的首領已經指著耶和華以色列的 神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們。全會眾就向首領發怨言。」
〔呂振中譯〕「但是以色列人不擊殺他們，因為會眾的首領曾經指着永恆主以色列的神向他們起了誓；全會眾就向首領們發怨言。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九19】「眾首領對全會眾說：“我們已經指著耶和華以色列的 神向他們起誓，現在我們不能害他們。」
〔呂振中譯〕「眾首領對全會眾說：『我們曾經指着永恆主以色列的神向他們起了誓；現在我們不能觸害他們。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九20】「我們要如此待他們，容他們活著，免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。”」
〔呂振中譯〕「我們要這樣處置他們，容他們活着，免得有神的震怒因我們向他們起的誓、而臨到我們身上。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九21】「首領又對會眾說：“要容他們活著。”於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人，正如首領對他們所說的話。」
〔呂振中譯〕「首領們對會眾說：『要容他們活着。』於是他們給全會眾做檢柴打水的人，正如首領們所說到他們的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九22】「約書亞召了他們來，對他們說：“為什麼欺哄我們說：‘我們離你們甚遠’呢？其實你們是住在我們中間。」
〔呂振中譯〕「約書亞把他們召了來，告訴他們說：『為甚麼你們哄騙我們說：“我們離你們很遠”，其實你們卻是住在我們中間的？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九23】「現在你們是被咒詛的！你們中間的人必斷不了作奴僕，為我 神的殿作劈柴挑水的人。”」
〔呂振中譯〕「現在你們是被咒詛的了；你們中間必不斷有人做奴隸、給我的神的殿〔或譯：給我和我的神的殿〕做撿柴打水的人。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九24】「他們回答約書亞說：“因為有人實在告訴你的僕人，耶和華你的 神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民；所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。」
〔呂振中譯〕「他們回答約書亞說：『因為有人確實告訴你僕人說永恆主你的神曾經吩咐他僕人摩西、把這遍地賜給你們，並把這地所有的居民都從你們面前消滅掉，故此我們為了你們的緣故、很怕喪命，就行了這事了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九25】「現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣作吧！”」
〔呂振中譯〕「現在你看，我們都在你手中；你看怎樣處置我們為好為對，就怎樣行好啦。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九26】「於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。」
〔呂振中譯〕「於是約書亞這樣處置他們，援救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺戮他們。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書九27】「當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。」
〔呂振中譯〕「當那一天約書亞使他們給會眾和永恆主的祭壇、在他所要選擇的地方、做撿柴打水的人；到今日還是如此。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
【】
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約書亞記註解》
參考書目：請參閱「約書亞記提要」末尾處