約書亞記第二十二章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【書二十二1】「當時，約書亞召了流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人來，」
〔呂振中譯〕「那時候約書亞把如便人、迦得人、和瑪拿西半支派的人召了來，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二2】「對他們說：“耶和華僕人摩西所吩咐你們的，你們都遵守了；我所吩咐你們的，你們也都聽從了。」
〔呂振中譯〕「對他們說：『永恆主的僕人摩西所吩咐你們的、你們都遵守了；在我所吩咐你們的一切事上、你們都聽了我的話。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二3】「你們這許多日子，總沒有撇離你們的弟兄，直到今日，並守了耶和華你們 神所吩咐你們當守的。」
〔呂振中譯〕「你們這許多日子總沒有撇離你們的族弟兄、直到今日；永恆主你們的神所吩咐守的、你們也遵守了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二4】「如今耶和華你們 神照著他所應許的，使你們弟兄得享平安，現在可以轉回你們的帳棚，到耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜你們為業之地。」
〔呂振中譯〕「如今永恆主你們的神已照他所應許過你們的、把你們的族弟兄安頓好了，如今你們可以回你們家〔原文：帳棚〕去，到你們自己擁為產業之地那裏，就是永恆主的僕人摩西在約但河東邊所賜給你們的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二5】「只要切切地謹慎遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命律法，愛耶和華你們的 神，行他一切的道，守他的誡命，專靠他，盡心盡性侍奉他。”」
〔呂振中譯〕「你們只要格外謹慎遵行永恆主的僕人摩西所吩咐你們的誡命律法，愛永恆主你們的神，也行他一切的道路，遵守他的誡命，緊依附着他，全心全意地事奉他。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二6】「於是約書亞為他們祝福，打發他們去，他們就回自己的帳棚去了。」
〔呂振中譯〕「於是約書亞給他們祝福，打發他們走，他們就回家〔原文：帳棚〕去了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二7】「瑪拿西那半支派，摩西早已在巴珊分給他們地業。這半支派，約書亞在約旦河西，在他們弟兄中，分給他們地業。約書亞打發他們回帳棚的時候為他們祝福，」
〔呂振中譯〕「對瑪拿西那半族派、摩西早已在巴珊將地分給他們了，至於這半族派、約書亞就在約但河西邊將地分給他們、讓他們族弟兄一齊地受地；約書亞回家〔原文：帳棚〕去的時候，給他們祝福，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二8】「對他們說：“你們帶許多財物，許多牲畜和金、銀、銅、鐵，並許多衣服，回你們的帳棚去，要將你們從仇敵奪來的物，與你們眾弟兄同分。”」
〔呂振中譯〕「對他們說：『你們帶着許多貨財，很多牲畜、和金、銀、銅、鐵，並很多衣裳、回家〔原文：帳棚〕，要將你們從仇敵掠得之物、和你們的族弟兄同分。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二9】「於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回往他們得為業的基列地，就是照耶和華藉摩西所吩咐的得了為業之地。」
〔呂振中譯〕「於是如便人、迦得人、和瑪拿西半族派的人、從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回他們擁為業產之地的基列地去，就是照永恆主由摩西經手所吩咐、讓他們擁為業產的地方。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二10】「流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人，到了靠近約旦河的一帶迦南地，就在約旦河那裡，築了一座壇，那壇看著高大。」
〔呂振中譯〕「如便人、迦取得人，和瑪拿西半支族派的人、來到迦南地近約但河一帶地方，就在約但河邊那裏築了一座祭壇，一座巨大而壯觀的祭壇。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二11】「以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約旦河邊，在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。
〔呂振中譯〕「以色列人一聽見了、就說：『看哪，如便人、迦得人、和瑪拿西半族派的人、在迦南地邊疆、近約但河一帶地方、屬以色列人一邊、築了一座祭壇呢。”」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二12】「全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。」
〔呂振中譯〕「以色列人一聽見了，其全會眾就聚集在示羅，要上去跟他們打仗。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二13】「以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人。」
〔呂振中譯〕「以色列人打發了祭司以利亞撒的兒子非尼哈往基列地、去見如便人、迦得人、和瑪拿西半族派的人，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二14】「又打發十個首領與非尼哈同去，就是以色列每支派的一個首領，都是以色列軍中的統領。」
〔呂振中譯〕「又打發了十個首領，就是以色列各支派、各父系家屬各派一個首領和他同去；這些人在以色列族系〔同詞：千夫〕中每一個都是他們父系家屬的首領。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二15】「他們到了基列地，見流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人，對他們說：」
〔呂振中譯〕「他們到了基列地，去見如便人、迦得人、和瑪拿西半族派的人，告訴他們說：」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二16】「“耶和華全會眾這樣說，你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列的 神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是什麼罪呢？」
〔呂振中譯〕「『永恆主的全會眾這樣說：“你們對以色列的神不忠實，今日轉離了永恆主，為自己築了一座祭壇，背判了永恆主，你們這樣不忠實是多麼大的不忠實阿！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二17】「從前拜毗珥的罪孽還算小嗎？雖然瘟疫臨到耶和華的會眾，到今日我們還沒有洗淨這罪。」
〔呂振中譯〕「從前拜巴力毘珥的罪愆、我們還以為是小事麼？雖有疫病襲擊了永恆主的會眾、直到今日我們還末潔淨以脫這罪呢。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二18】「你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日他必向以色列全會眾發怒。」
〔呂振中譯〕「今日你們竟轉離了永恆主呀？今日你們既背判了永恆主，明日他就必震怒以色列全會眾了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二19】「你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業，只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華我們 神的壇以外為自己築壇。」
〔呂振中譯〕「不過你們所擁為業產之地如果不潔淨，你們儘可以過來永恆主所擁為業產之地、他帳幕所居的地方，在我們中間取來擁得業產阿；卻不可背判永恆主，也不可背棄我們，而在永恆主我們的神的祭壇以外、為自己築了祭壇阿。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二20】「從前謝拉的曾孫亞干，豈不是在那當滅的物上犯了罪，就有忿怒臨到以色列全會眾嗎？那人在所犯的罪中，不獨一人死亡。”」
〔呂振中譯〕「從前謝拉的曾孫亞干豈不是在該被毀滅歸神之物上不忠實，以致有神的震怒臨到以色列全會眾麼？那人在他的罪愆中死亡，還不只是他一人而已呢。”』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二21】「於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說：」
〔呂振中譯〕「於是如便人、迦得人、和瑪拿西半族派的人、回答以色列族系〔同詞：千夫〕中的首領說：」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二22】「“大能者 神耶和華，大能者 神耶和華，他是知道的。以色列人也必知道。我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華（願你今日不保佑我們）」
〔呂振中譯〕「『大能者神永恆主！大能者神永恆主！他是知道：願以色列人也知道；如果有背叛的意思，如果是對永恆主不忠實，（但願你今日不拯救我們）」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二23】「為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。」
〔呂振中譯〕「如果不忠實，而為自己築祭壇，要轉離了永恆主；如果要在祭壇上獻上燔祭和素祭，如果要在祭壇上獻平安祭，但願永恆主親自討罰我們的罪。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二24】「我們行這事並非無故，是特意作的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：‘你們與耶和華以色列的 神有何關涉呢？」
〔呂振中譯〕「不是的，我們這樣行、是有所罣慮、恐怕日後你們的子孫會對我們的子孫說：“你們和永恆主以色列的神有甚麼關係呢？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二25】「因為耶和華把約旦河定為我們和你們這流便人、迦得人的交界，你們與耶和華無份了。’這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。」
〔呂振中譯〕「如便人、迦得人哪，永恆主立約但河在我們與你們之間為界限；你們對於永恆主是沒有分的了」；這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏永恆主了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二26】「因此我們說：‘不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭；」
〔呂振中譯〕「因此我們說：“我們來築座祭壇吧！不是為了獻燔祭，也不是為了獻別的祭，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二27】「乃是為你我中間和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭，和別的祭侍奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說：你們與耶和華無份了。’」
〔呂振中譯〕「乃是為了做證據，在我們與你們之間做證據，也在你我以後的世代之間、做證據，好使我們也可以在永恆主面前用我們的燔祭、和別的祭、跟平安祭來事奉永恆主，免得你們的子孫日後對我們的子孫說：『你們對於永恆主沒有分了。』”」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二28】「所以我們說：日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說：你們看我們列祖所築的壇，是耶和華壇的樣式，這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。」
〔呂振中譯〕「因此我們說：日後他們若對我們或我們的後代這樣說，我們就可以說：“你們看我們先祖所造的永恆主祭壇的模型，這並不是為了獻燔祭，也不是為了獻別的祭，乃是為了在我們與你們之間做證據阿。”」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二29】「我們在耶和華我們 神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭和別的祭；悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思。”」
〔呂振中譯〕「若說我們今日要背叛永恆主，要轉離了永恆主，纔來在他帳幕前永恆主我們的神的祭壇以外另行築座祭壇、以獻燔祭素祭和別的祭，那我們是絕對沒有這個意思的。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二30】「祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見流便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。」
〔呂振中譯〕「祭司非尼哈和會眾的首領、跟以色列族系中〔同詞：千夫〕的領袖、就是和他們同來的、聽見了如便人、迦得人、和瑪拿西人所說的話，都很滿意。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二31】「祭司以利亞撒的兒子非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西人說：“今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯了這罪，現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。”」
〔呂振中譯〕「祭司以利亞撒的兒子非尼哈對如便人、迦得人、瑪拿西人說：『今天我們纔知道永恆主究竟在我們中間，因為你們對永恆主並沒有這樣不忠實；現在你們簡直是援救了以色列人脫離永恆主的手了。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二32】「祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人，從基列地回往迦南地，到了以色列人那裡，便將這事回報他們。」
〔呂振中譯〕「祭司以利亞撒的兒子非尼哈和首領們、離開了如便人和迦得人，從基列地回迦南地，到了以色列人那裏，向他們報告，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二33】「以色列人以這事為美，就稱頌 神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毀壞他們所住的地了。」
〔呂振中譯〕「以色列人對這事都很滿意，就祝頌神，不再說要上去跟他們打仗了，不再說要毀壞如便人和迦得人所住的地了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【書二十二34】「流便人、迦得人給壇起名叫證壇。意思說：這壇在我們中間證明耶和華是 神。」
〔呂振中譯〕「如便人和迦得人把那祭壇叫作證壇，意思是說：『這壇在我們之間做證據、證實永恆主乃是神。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約書亞記註解》
參考書目：請參閱「約書亞記提要」末尾處