约书亚记第六章例证与灵感集锦
【书六1~7顺服神的带领】按神的吩咐和心意行事是争战或得胜事奉的原则。我有一个敬爱的师长，是刘福群牧师。他从中国内地逃难来到香港，神吩咐他两件事：第一是建道神学院要复课，第二要编译青年圣歌。他就遵照神的吩咐，在余下的时光完成这两件事工，并且有很好的成绩。虽然他当时在很困难的环境中，不知从何开始，他始终如一的坚持到底，神就不断带领使用他。我相信很多人曾经看过「十字架与弹簧刀」这本书，书中的作者是在宾汐凡尼亚州一个郊区的小城镇牧养教会，神感动带领他去纽约大城市中的贫民区和吸毒者中做基层的福音工作。在人看来他没有那些条件去承担这种工作。第一他无大城市工作的经验，第二他更没有基层福音工作的经验。可是他顺服神的带领，结果神与他同工，那里的事工发展得很快，有很好的成效。所以我们能顺服神的带领，去承担任何的事奉岗位时，神必定负责他的需用。── 刘承业《属灵的战争》
【书六1~7信神为我们争战和作事】我记得一位刚毕业的神学生，他来找我，请教我有甚么进工场的提示心得；我知道这位弟兄比较缺乏自信心，所以我就与他看一段经文。就是（腓四13）：「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」他事奉一年后回母院分享早会的事奉经历时，就分享这节圣经。虽然短短一年，他看见他的事业有神的同在，对于自信心方面也加强了很多。我内心非常高兴，但这节圣经同样对我有很大的帮助。特别我觉得这几年在北美的事奉中，我更感受到：「唯有靠着那加给我力量的，凡事都能作。」北美教会在同一间教会已有不同的文化；有操不同语言的人，就如要说英语、国语和粤语。自己是教会唯一按立的牧师，所以甚么东西也要做，一个人要做几个人的工作。在不同文化、背景、方言的人；若不是靠着那加给我力量的神，我实在无能力面对这重大的挑战。我很喜欢一节圣经，希望送给那些愿意事奉主的肢体的，就是（约五17）：「我父做事直到如今，我也做事。」那是耶稣医好了卅八年的瘫子后，与法利赛人辩论时所说的话。我们的主不断在作事，祂会为你为我去作事──当我们祈求的时候，就得着；当我们寻找的时候，就给我们寻见，叩门的时候，就给我们开门。
我以前有一位同工，他去了别处，有时寄一些信来，他很强调神不断为他作事，他事奉神是看神的作为。我对他的领受很有共鸣。今日在事奉工场中，责任是那么重大，我们自己有那么多的难处和软弱，而且还要去得胜，如果不是靠着神为我们行事，我们如何能担当呢？尤其是一些在教会事奉的同工，要任劳任怨，别人对他们的要求又特别高，很多时要做到百分之一百的完全；又好像生活在一个金鱼缸中，给人观察。正如保罗所说：「我们好像一台戏，给人观看。」有时我们会被误会，受别人冤枉；信徒间发生纠纷时，传道人要做中间人，夹在其中，真是有气无法宣泄，我们又如何呢！我时常紧记一节圣经，是（伯十九25）：「我知道我的救赎主活着。」── 刘承业《属灵的战争》
【书六1~24攻打耶利哥（肉体的情欲）】耶利哥城乃象征肉体的情欲。因为魔鬼常用世界的荣华，声色，货利等，引诱我们的情欲。肉体存在一日，则有一日战争，只有肉体没有后，战争纔得停息。各人在经验上皆可证明，得救之后，还有战争，不止普通信徒，连传道人也常有因世界而跌倒。世界最能引诱人的，亚干的故事，我们最当引为殷鉴。
在我十余年信主的过程中，多少时候世界之门向我开着，而且开得很大，其引诱力不可说不强。但我常想世界是暂时的，其中的一切，皆为当灭之物，只有上帝是永恒的，感谢主，我终于得胜了。你们也可以用这秘诀去得胜世界，对付这当灭之城。── 何守瑛《信徒灵程》
【书六11】「这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。」
「这样，他使耶和华的约柜绕城。」这处经文单独题到约柜，似乎作者不理会以色列全群的子民，曾如何凭信心围绕着耶利哥城而步行。因为一切重大的关键都在乎约柜。这个坚固的堡垒——耶利哥城，绝不是单单因着以色列民的绕行而被毁灭的。如所周知，我们可以围绕我们自己的耶利哥城一千次，可是果效全无。以色列民的力量，乃因着约柜是在他们中间这一荣耀的事实。约柜在他们中间一向总是带着神信实的证据。他们面对仇敌不是凭着他们当时一下的努力，而是因着神为他们已做成的事实。今天与我们同在的约柜，就是祂复活的儿子耶稣基督。我们要以祂为中心，要出去宣扬祂的复活，神就会使那些城墙塌陷了。―― 倪柝声《旷野的筵席》
【书六13~15放弃权利、移交权柄】神要求约书亚有一个行动的表示，要将权柄交给神。虽然他在以色列人的眼中是最伟大的领袖，拥有无上的权威，他却要服在神之下，受耶和华──神的指挥。
我认识一位念完博士学位的姊妹，她受感动要往台湾工业女中宣教，并且参加了台湾工业福音团契，为了解女工的生活和心态，她自己也当起女工来。在面试时，女工不能与上师握手，彼此的阶级分得很清楚，虽然她的家人很希望她留在美国，但她知道神带领她去那里服事那些女工，台湾的工业福音工作有很大的需要。这位姊妹真的将她的主权交出来，任由神的差遣指引；我曾经与她一同事奉，彼此为同工，觉得她非常好。
戴德生先生往中国宣教之前，曾经有一位未婚妻，不赞成他前来中国传道；后来戴德生为了顺服神，于是他们彼此分手，他便独自来中国宣教。一个愿意将主权交托给神的人，必定有行动上的表现。我们必须在一切的抉择中，让神作主作王，交朋，婚姻等决定，您有没有在神的面前，等候祂说：「我主我神，有甚么吩咐我做呢？」我们是否愿意，如约书亚一样，按神的心意行事，给神更大的使用呢？── 刘承业《属灵的战争》
【书六14】「第二日，众人把城绕了一次，就回营里去；六日都是这样行。」
日常生活是刻板的、机械的。礼拜一如何，礼拜二也如何，一礼拜六天，都是一样，怎不叫人厌倦。平凡的工作既无变化，又少新的刺激；也不见迅速的果效，遂使人觉得乏味无聊，以致渐渐忘了自己生活的目标。其实，人生平凡的日子占多数，不平凡的日子也是由于善处平凡而来。即使有时所作，虽不了解，但忍耐做去，等到第七日，耶利哥的城垣，就必倒塌；那时就明白他自己所作的，不是没有意义。─ 桑安柱《这时候》
【书六20「各人往前直上。」】
神要以色列人只专心等候、顺从、信靠。神军队的元帅亲自率领天军去攻打取胜。耶和华对约书亚说：「看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。」我们必须确信我们的路也要经过耶利哥，神要我们去攻取。神既是这样计划，无论怎样困难的城墙，挡住我们，使我们难以前往应许地，都会倒塌。
等候需要时间——以色列等了整个礼拜，我们也许还需要等得久些。忍耐的功夫才使事情完全，这是最好的功课，慢慢学会就一无缺少了。
顺服也需时日——人们不明白围绕城墙的意义，但是他们不必多问，只一味地顺服。先有祭司抬着约柜，跟着的是军兵。行军的速度必须跟随信望爱那徐缓与敬虔的脚步。
信心更需功夫——当他们发出信心的呐喊，其中没有犹豫。神的话语，由约书亚传出，除去一切的疑惑。在信心的确据中，他们大声呼喊。他们因着信，耶利哥的城墙就倒塌了。任何迷信与罪恶的墙垣，都抵不住信心的呼喊，当神告诉他们时间到了，呼喊吧！
──迈尔《珍贵的片刻》
耶利哥的城门关得严紧，墙高垒坚。以色列人屯顿兵于坚城之下，久之师老兵疲，所有的糗粮会渐渐减少，敌人的联军和外援，会相对的增加。显然这是不利的局面。
神告诉他们一个好消息：七天可以攻下耶利哥。只是所用的战术有些特别：不用预备攻城的战具，不必磨刀砺枪，军队也不必战斗，只要每天去绕城一周，七个祭司拿着七个羊角，跟着军队走在约柜前，一面走，一面吹角。如此绕城六天，百姓都要静默，不呼喊，不出声，也不说一句话。“到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”（书六：1-5）
除了喜欢说话的人，静默六天很不简单以外，这个战术听来容易。但是在旧人里，一切新的东西都是不对的，我所不知道的都是奇怪的，很难以接受。但神叫人走的信心脚步，每一步都是新的。也许有人说：如此奇怪的绕城行列，给城中的耶利哥人看了，岂不嘲笑为愚拙？不错，圣经是这样说的：“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”（林前一：18）
至于久经战阵的约书亚如何说？他早就把统帅权交出了，耶和华军队的元帅怎样说，他就怎样听从。这是信心的行动。
如果耶利哥的人嘲笑过，他们尽可以有哀哭的机会。到了第七天，以色列人绕城七次，祭司们同时吹起号角，百姓一齐大声呼喊，城墙塌陷，耶和华把城交在以色列人手中。
我们今天所面临的，是属灵的战争。人的心就如同耶利哥城，被撒但魔鬼所占踞，深沟高垒，设防严紧，不接受基督的救恩。我们的目标，是要人信而得救，为主征服人心，是要扩展神的国度，不是为自己争名夺利。
我们不能使用传统的方法，不能靠人的力量和智慧。因为“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了；又将人所有的心意夺回，使它都顺服基督。”（林后一○：4-5）所以，我们必须让主作祂教会的元帅，引导我们，凭信心靠主得胜。── 于中旻《圣经研究》
【第六章要点：耶利哥倾圯】本章把信心的工作、争战、等候，与及胜利的原则，清楚地描绘出来。它第一个原则是要清楚地知道神的旨意及话语。第二个原则是完全顺服神的旨意及话语；第三个原则是确定那话语，承认每一件作成的事都是好的，并且把荣耀归给神——就如以色列人在耶利哥城倒塌前，便为着胜利而欢呼。因此，信心的原则常是越过人一切头脑的推论的。
我们在以色列人围陷耶利哥城这件事上，要特别注意四方面：第一方面，表面的愚蠢；第二方面，内里的智慧；第三方面，更深的意义；第四方面，完全的胜利。我们说它表面看是愚蠢，因为从人的眼睛看，实在没有比空绕着城墙兜圈子和吹号角更无用和白费心机的了；但它内里却是智慧的，因为人没有比按着神指示的去作更有智慧的，尽管外表看是愚不可及；至于内里的智慧，人还有什么比跟神同工，破陷撒但的营垒更有意义呢？至于完全的胜利，那是说以色列人不损一兵半将，只凭一声长号，就攻陷耶利哥，那还不是完全的胜利吗？这就是第六章所要强调了——信心的胜利。──巴斯德《约书亚记研究之三》
【书六章】耶利哥的陷落，不是靠着能力，乃是靠着：(1)神的话；(2)他们所站的地位。胜过邪灵的攻击，就是：(1)不顾一切的光景和感觉，而相信神应许的话，以致仇敌于失败；(2)站在基督所给你的地位，就是在天上的地位，而监守撒但和牠的邪灵在牠们较低的地位上。
【书六章】如果过了约但河，不去围绕耶利哥城，你就是入了信心的门，还没有走信心的路。光过约但河，而不绕耶利哥城的，就永不能叫耶利哥城倒塌。入了信心的门，而不走信心的道路的，也永不能有属灵的进步。每一个基督人属灵的经历，都是经过信心的脚踪的。