约书亚记第十章例证与灵感集锦
约书亚帅领以色列人，与五王争战。这是进入应许之地以后，一个有决定性的战役。
南方山地的亚摩利城邦诸王，得知基遍与以色列人媾和，认为对他们将有不利，在耶路撒冷王亚多尼洗德号召之下，发动五王联军，对基遍进攻；一方面是惩膺他们的不忠，并期望获胜之后，高屋建瓴，进而摧毁以色列人。这是以色列胜败的转折点：或进而占有应许之地，或被逐到约但河外，甚至被敌人消灭。
在这紧要的形势之下，约书亚感觉到肩负全民安危的重大压力。耶和华勉励他说：“我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。”约书亚完全相信神的应许，就刚强起来，不等敌人来攻，主动的彻夜行军；从吉甲到基遍，要走三十多公里的上坡路，接着，就展开拂晓进袭，使敌人溃败，并且追击到伯和仑。掌管自然界的神，使天降冰雹相助，打死更多的亚摩利人。约书亚深知这不是自己领导有方，而是神的大能，为要成就祂信实的应许，所以向神祷告；他在以色列众人面前祷告，显明信心的坚强，显明他愿神得完全的荣耀：
“日头啊，你要停在基遍！
月亮啊，你要止在亚雅仑谷！”
于是日头停留，月亮止住，直等到国民向敌人报仇…日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。（书一○：12-14）
以色列人渡过约但河，于正月十四日晚上，在耶利哥平原守了逾越节（书五：10）；然后，允许基遍人的求和。那地的诸王，仓皇准备应付。但古时的城邦，多没有强大的常备军，因此要趁农忙季节之前出战；何况以色列已经侵入，他们要紧急动员御敌。当时，大约是二月十七日。以色列军清晨到达基遍附近，正是日月交辉：太阳在东方的基遍上空，月亮在西方亚雅仑谷。可见约书亚有坚强受苦的心志，恳求神给他更长的日光时间，可以遵行神的旨意，完成征服。掌管万有的神，站在属祂的人一边。圣经说：“他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。”（申三三：7）神显大能帮助遵行祂旨意的人。── 于中旻《圣经研究》
【书十12~13 神干预争战结果的手】神既向以色列人宣告，祂已经把敌人交在他们的手里，祂就负责干预争战的结果。祂亲自出手对付敌人，使敌人溃败。关于这一点，以色列人已经多次经历过了。「当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祂告耶和华，在以色列人眼前说，日头阿，你要停在基遍，月亮阿，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。……日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。」（十12~13）白天的延长是人不能作得到的事，这事只有神能作。白天的延长是一件事，若是以色列人的体力不支，延长了的白天也无补于事。但神也同时使以色列人有充沛的体力，不致疲乏，直到把五王与他们的军队灭尽，众百姓就安然回玛基大营中，到约书亚那里。没有一人敢向以色列人饶舌。
关于约书亚的长日，好像是好难使人接受。但神作的这事，却不容人置疑，只能信服。英国大天文学家鲍爱文爵士（SIR EAWIN BALL）查出太阳系的空间内，缺少了二十四小时的时间，这到底是怎么一回事呢？美国耶鲁大学，有一位教授脱劳德（C.A.TROTTER）在一八九零年写了一本书，这书给这事找出了答案。他笃信圣经，他与一位同事教授讨论圣经的可信性。他的同事是不信圣经的，也是一位天文学的权威学者。他就告诉这天文学者说，缺少了的二十四小时可以在圣经中找到答案。这学者接受这挑战就去查考圣经，结果在约书亚记十章里找到了部份的答案，后来在以赛亚书王十八章中又找到所缺的部份，两部份加起来，正是二十四小时，就这样，这不信的学者也就相信了圣经是神的话。——王国显《你当刚强壮胆──约书亚记读经札记》
【书十14「没有像这日的。」】
日头在中天的道上停止，没有落下。没有像这日的情形，你无法让西沉的夕阳停顿。敬爱的牧者、圣洁的父母，以及你所亲爱的人要过世，你也无法留住他们，眶鲁的小女儿，好像折下的鲜花一般枯萎了。拉撒路沉在死亡的睡眠之中，虽然他姊妹立即送信，似乎无法挽救他过来。
生命的日落——你自己的生命也是如此。那会逐渐落下的。趁着白日要作工，黑夜来到，就没有人可以作工了。父神托付你的工必须完成，因为在你生命的年日中，一定有足够的时间可以做完。我们的忧虑只会叫我们不专心，走到歧路，失去祂的恩惠。
公义的日头——有一个太阳永不落下。「你的日头不再下落，你的月亮也不退缩，因为耶和华必作你永远的光。」（以赛亚书六十章十九节）那公义的日头在心灵上照耀，是永不落下的，反而指上而升，越照越明，直到日午。不再有黑夜与幽暗，天空也不被乌云所掩。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？我深信无论是死是生，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱已突破一切进入我们内心。
──迈尔《珍贵的片刻》
【第十至十二章要点：诸王的崩溃】约书亚里定的战略在这里说得十分明确；他对付迦南七族的方法，首先就是先取得耶利哥和艾两城，对迦南之心脏地区展开了包围的形势，然后在第十章，他挥军南下，十一章则驱兵北伐，三场战争的情况便很清楚了。一是中央之役（六至九章），二是南方之役（十章），三是北方之役（十一章）。
至于十二章，只是各场战役之总结，把掳获之诸王，重镇，再说一次。迦南七族本是水火不和的，现在因着以色列人，竟逼使他们要联合起来，昔日以色列人之声威可见一斑了。他们尽管是联合起来，对抗有万军之耶和华同在的以色列，他们仍然算不得什么，五王一个一个的倒下，城池、诸王、巨人、联军全崩溃了，直至以色列人在历史上这样写着：「约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。」（十一23）──巴斯德《约书亚记研究之三》