约书亚记第十四章例证与灵感集锦
【书十四6~14坚定的信心】迦勒真是老当益壮，四十年如一日。他对神的应许，充满信心，更相信那是不会落空的。神的应许在成就前，他继续仰望，这是他生命的原动力，满有生存的意志。今日你靠甚么活着？是你所拥有的，抑或是神的应许，神的话呢？神的应许和话语是永不落空的；从迦勒对神话语的信靠，实在生发无穷的力量，这是他的生存意志的基础。穆勒从德国移民到英国，他养活了很多孤儿。他开办孤儿院的工作，从不募捐，他只向神祈求，仰望神的供应。他实在是个有信心的人，有一节圣经，是他的座右铭，那就是诗篇五十五22节「你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。」这节经文对我的帮助也很大，在不同的译本中，「抚养」可解作「支持」；就算我们的担子有多么重大！神必抚养、支持我们。穆勒就靠这节圣经过他的一生。今天，我们应有神的话语才能坚定我们的信心，并且成为我们生活的动力。迦勒就是那样坚信神的应许，数十年没有改变，生命充满力量。
迦勒除了信靠神的应许外，更专心跟随神。我教会所在附近有一个核桃溪Walnut Creek，大约从旧金山去需时两小时的车程，那里有一个有名的划则师，经营一所则师楼，有关他的见证也曾在「中信」出版的刊物仲介绍，他名字是Gerry Loving，他十二年前学习将自己的事业交托给神，无论做甚么事情都要诚实，凡事借着祷告交托给神、求问神，并遵行甚一奉献，包括他任何的收益。还有就是领人归主。这个弟兄所写的见证题目是：「退出骑墙派」。一个专心跟从神的人是不会做「骑墙派」或「一脚踏两船」；又要爱神，而又要爱世界的。专心跟随神的人必定将他的工作交托给神，凡事诚实，不断祷告仰望神。── 刘承业《属灵的战争》
【书十四9抓紧神的应许，专心跟从祂】在约书亚记中的配角迦勒，非常坚信神的话，神曾藉摩西对他应许的话：「你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华──我的神。」他一生就记着并找紧神的应许，并且成为他数十年生活的能力。环顾历史中的属灵伟人，都是以神的话为他们的人生基础；就如大家熟悉的英国宣教士李文斯顿，他不但是神的仆人，更被誉为伟大的探险家。他一生以（林后五14）为他的铭言：「原来基督的爱激励我们……」他将「我们」改成为「我」，这是刻在他的记念坟墓碑石上。他只身勇敢冒险进入黑暗的非洲大陆，全凭神的话成为他的人生原动力，支持他几十年的事奉。在他离开世界时，他是正在跪在地上祷告。今天我们应以神的话成为我们人生的根基和原动力，并且产生决定性的影响，成为我们生活的指引。每天领受神的话，恒心地不断追求，透过不同的聚会吸收了解神的话；并且教会在信徒以圣经为基础的建立下，向下扎根，往上结果。── 刘承业《属灵的战争》
【书十四11】「我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。」
有一件令人苦恼的事，就是我们好些人都能证实神拯救的能力，但却怀疑神保守的能力。我们有没有体会到那位施恩给我们的神，也就是那位保守我们在祂恩典中的神？让我们看一看迦勒：当摩西打发他前往窥探迦南美地，那时他是强壮的；现在，当他说这句话时，他仍然是那样的强壮。并且，神保守的能力，不仅足够应付每日生命里那些普通的要求，就是在特别吃紧的争战时期，也照样足够我们使用的！迦勒曾历尽许多风打雨击的艰难岁月，他在四十岁那时的力量如何，现在八十五岁了，他的力量还是如何。毫无差异或衰退。只有一个因素可以解释迦勒的力量来源，那就是他经历了神保守的大能，而这大能今天也必保守我们。
出入是平常的生活，争战是特别的生活。无论是平常的活或是特别的生活，迦勒都像当初与摩西讲话的那一天一样。虽然过了四十年那么久，但是那一天迦勒的力量如何，今天还是如何。这就给我们看见神保守的能力。我们如果要靠自己来保守在神面前所得的恩典，我们是没有法子保守的。保守这恩典在我们身上的是神，不是我们自己。―― 倪柝声《旷野的筵席》
【书十四11「我的力量那时如何，现在还是如何。」】
人在年老时容易灰心。他们说：我的智力衰退，体力也减少，工作的能力更是不济了。但是外体虽然损坏，内心却一天新似一天。
主加力量——凡等候主的必重新得力，无论出去事奉争战，或进来相交与休息，还有勇气，祂必加添内里的力量。祂使你口因美物而饱足，如鹰返老还童。年月的侵蚀只是由祂够用的恩典的注入而充足。我们不会随着年事的增长而失去力量与结果的功效。最后的禾稼在镰刀下落地，是丰收的时候，经天使的触摸，嘱咐你回家。人生蒙福的秘诀在于专心跟从主。
主恩够用——迦勒并非依靠自己的力量去攻取希伯仑。他只谦卑地说：「或者耶和华与我同在，我就把他们赶出去。」他并不是有片刻丝毫的怀疑。他只知道八十年专心跟从神，神决不在紧要关头放弃他。他心灵的谦卑，自感配不上神的恩典。最强的人往往看自己好似虫一样，软弱不堪。我们只抓住神的应许：「我的恩典是够你用的，我的能力在软弱人的身上显得完全。」
──迈尔《珍贵的片刻》
人到临老万事休。一般人到了年高发白，常是壮志消磨，感觉日暮涂穷，而倒行逆施。但犹大支派，基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒，却是到了老年，不想退休享福，颐养天年，偏找艰险的事去作。虽老不衰，何等的雄心壮志！这出埃及硕果仅存的元老，去见当年的同志，现在以色列的统帅约书亚说：
“看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我！…”（书一四：11-12）
在四十五年前，约书亚和迦勒都还是四十壮年，他们与其余的十名探子，同去窥探迦南地。他们回来报告，一致同意迦南是个好地方，但大多数人认为去不得，因为有高大可怕的伟人住在那里，会把我们给吃掉，撇下孤儿寡妇无依无靠，就消灭了。只有约书亚与迦勒，相信神的大能，可以胜过任何甚么伟人而有余。
现在，以色列人六十万的壮丁都不在了，只剩下约书亚和迦勒还健在。但亚衲族的伟人也还在那里。他们当年曾吓倒以色列四十来岁的壮年人，何况八十五岁的老人家？
实际上迦勒也清楚知道，亚衲族人并不会怕老人，但他知道神仍然在那里；不靠自己，只靠神的大能，不看山高，敌人高，不论城如何宽大坚固，“或者耶和华照祂所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”（书一四：12）
这不是老人家坐下来谈当年勇的故事。信心必然有具体的表现：思想，言语，行动，凝合在一起，改变了历史。伟人亚衲族中最伟大的人名叫亚巴，他的城因而叫“基列亚巴”；那城改名为“希伯仑”，意思是“立约之地”：胆怯懒惰的人，看那是不可攻，不能克的城，会被那里的居民抓去吃掉；但有信心的人看法不同，倚赖信实的神，祂与先祖立约，老迦勒作了许多年轻人不肯作，不敢作，不能作的事，攻克了基列亚巴城，取消了亚巴的名，改名为“立约之地”。从前信心之父亚伯拉罕曾住在那里，现在成了迦勒的产业；因为他信靠那同一位神，有亚伯拉罕的信心。（书一四：13-15）
神永远不老。祂仍然与专心信靠，老而不衰的迦勒同在。── 于中旻《圣经研究》
【书十四14】「所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华─以色列的神。」
迦勒蒙神的保守的条件，乃是本节所说的『因为他专心跟从耶和华以色列的神』。一个专心跟从主的人，他的眼睛不是看他自己，而是仰望祂的应许，相信神的应许是靠得住的人。
『我们足能得胜！』这是每一个全心信靠神的人必有的宣告。因他信神一切的应许，无一不可靠。因他信神直到如今是常与祂的子民同在，毫无疑议可以胜过每一个仇敌。你是否如此相信呢？许多人虽然相信了，但他们的信心却是摇摆不定的！他们虽然发出赞美的歌声，那些话也是对的，但在他们的音调中，却是满布黯淡、踌躇和不决！迦勒却不是这样。他的歌声是多么坚定而响亮！请听他那勇敢昂扬的声调：『我们立刻上去得那地罢！我们足能得胜！』
迦勒对他的神，是没有一点怀疑的。请特别注意上文第一句的得胜歌声：『我们立刻上去！』真实的信心，绝不迟疑耽延。凡承认神的话语是信实可靠者，他不但竭力遵行神的命令，并且也必立刻上去。―― 倪柝声《旷野的筵席》