約書亞記第十章例證與靈感集錦
約書亞帥領以色列人，與五王爭戰。這是進入應許之地以後，一個有決定性的戰役。
南方山地的亞摩利城邦諸王，得知基遍與以色列人媾和，認為對他們將有不利，在耶路撒冷王亞多尼洗德號召之下，發動五王聯軍，對基遍進攻；一方面是懲膺他們的不忠，並期望獲勝之後，高屋建瓴，進而摧毀以色列人。這是以色列勝敗的轉捩點：或進而佔有應許之地，或被逐到約但河外，甚至被敵人消滅。
在這緊要的形勢之下，約書亞感覺到肩負全民安危的重大壓力。耶和華勉勵他說：“我已將他們交在你手裏，他們無一人能在你面前站立得住。”約書亞完全相信神的應許，就剛強起來，不等敵人來攻，主動的徹夜行軍；從吉甲到基遍，要走三十多公里的上坡路，接著，就展開拂曉進襲，使敵人潰敗，並且追擊到伯和崙。掌管自然界的神，使天降冰雹相助，打死更多的亞摩利人。約書亞深知這不是自己領導有方，而是神的大能，為要成就祂信實的應許，所以向神禱告；他在以色列眾人面前禱告，顯明信心的堅強，顯明他願神得完全的榮耀：
“日頭啊，你要停在基遍！
月亮啊，你要止在亞雅崙谷！”
於是日頭停留，月亮止住，直等到國民向敵人報仇…日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。（書一○：12-14）
以色列人渡過約但河，於正月十四日晚上，在耶利哥平原守了逾越節（書五：10）；然後，允許基遍人的求和。那地的諸王，倉皇準備應付。但古時的城邦，多沒有強大的常備軍，因此要趁農忙季節之前出戰；何況以色列已經侵入，他們要緊急動員禦敵。當時，大約是二月十七日。以色列軍清晨到達基遍附近，正是日月交輝：太陽在東方的基遍上空，月亮在西方亞雅崙谷。可見約書亞有堅強受苦的心志，懇求神給他更長的日光時間，可以遵行神的旨意，完成征服。掌管萬有的神，站在屬祂的人一邊。聖經說：“他曾用手為自己爭戰，你必幫助他攻擊敵人。”（申三三：7）神顯大能幫助遵行祂旨意的人。── 于中旻《聖經研究》
【書十12~13 神干預爭戰結果的手】神既向以色列人宣告，祂已經把敵人交在他們的手裡，祂就負責干預爭戰的結果。祂親自出手對付敵人，使敵人潰敗。關於這一點，以色列人已經多次經歷過了。「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就祂告耶和華，在以色列人眼前說，日頭阿，你要停在基遍，月亮阿，你要止在亞雅侖穀。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。……日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。」（十12~13）白天的延長是人不能作得到的事，這事只有神能作。白天的延長是一件事，若是以色列人的體力不支，延長了的白天也無補於事。但神也同時使以色列人有充沛的體力，不致疲乏，直到把五王與他們的軍隊滅盡，眾百姓就安然回瑪基大營中，到約書亞那裡。沒有一人敢向以色列人饒舌。
關於約書亞的長日，好像是好難使人接受。但神作的這事，卻不容人置疑，只能信服。英國大天文學家鮑愛文爵士（SIR EAWIN BALL）查出太陽系的空間內，缺少了二十四小時的時間，這到底是怎麼一回事呢？美國耶魯大學，有一位教授脫勞德（C.A.TROTTER）在一八九零年寫了一本書，這書給這事找出了答案。他篤信聖經，他與一位同事教授討論聖經的可信性。他的同事是不信聖經的，也是一位天文學的權威學者。他就告訴這天文學者說，缺少了的二十四小時可以在聖經中找到答案。這學者接受這挑戰就去查考聖經，結果在約書亞記十章裡找到了部份的答案，後來在以賽亞書王十八章中又找到所缺的部份，兩部份加起來，正是二十四小時，就這樣，這不信的學者也就相信了聖經是神的話。——王國顯《你當剛強壯膽──約書亞記讀經劄記》
【書十14「沒有像這日的。」】
日頭在中天的道上停止，沒有落下。沒有像這日的情形，你無法讓西沉的夕陽停頓。敬愛的牧者、聖潔的父母，以及你所親愛的人要過世，你也無法留住他們，眶魯的小女兒，好像折下的鮮花一般枯萎了。拉撒路沉在死亡的睡眠之中，雖然他姊妹立即送信，似乎無法挽救他過來。
生命的日落——你自己的生命也是如此。那會逐漸落下的。趁著白日要作工，黑夜來到，就沒有人可以作工了。父神託付你的工必須完成，因為在你生命的年日中，一定有足夠的時間可以做完。我們的憂慮只會叫我們不專心，走到歧路，失去祂的恩惠。
公義的日頭——有一個太陽永不落下。「你的日頭不再下落，你的月亮也不退縮，因為耶和華必作你永遠的光。」（以賽亞書六十章十九節）那公義的日頭在心靈上照耀，是永不落下的，反而指上而升，越照越明，直到日午。不再有黑夜與幽暗，天空也不被烏雲所掩。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是饑餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？我深信無論是死是生，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛已突破一切進入我們內心。
──邁爾《珍貴的片刻》
【第十至十二章要點：諸王的崩潰】約書亞裡定的戰略在這裡說得十分明確；他對付迦南七族的方法，首先就是先取得耶利哥和艾兩城，對迦南之心臟地區展開了包圍的形勢，然後在第十章，他揮軍南下，十一章則驅兵北伐，三場戰爭的情況便很清楚了。一是中央之役（六至九章），二是南方之役（十章），三是北方之役（十一章）。
至於十二章，只是各場戰役之總結，把擄獲之諸王，重鎮，再說一次。迦南七族本是水火不和的，現在因著以色列人，竟逼使他們要聯合起來，昔日以色列人之聲威可見一斑了。他們儘管是聯合起來，對抗有萬軍之耶和華同在的以色列，他們仍然算不得什麼，五王一個一個的倒下，城池、諸王、巨人、聯軍全崩潰了，直至以色列人在歷史上這樣寫著：「約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話，奪了那全地，就按著以色列支派的宗族，將地分給他們為業。於是國中太平沒有爭戰了。」（十一23）──巴斯德《約書亞記研究之三》