約書亞記第十六章例證與靈感集錦
【書十六4「約瑟的兒子就得了他們的地業。」】
約瑟的兒子得到地業，有何等豐盛的福分。他們得著天上的寶物，如雨露與日月所照耀而生產的花果，又有地上的寶藏，如金屬的礦物，使他們住得安適，滿有神的恩惠（申命記三十三章十三至十六節）。他們得著的福分實在超過他們所求所想的！這是神豐富的恩賜。這種產業決不是人力所能獲取的，是神的愛賜予的，我們可以白白得著。
屬靈的體驗——這些都是預表，一切屬靈的事都在基督裡屬於我們的。祂是珍貴的，祂的應許也是又大又可貴。我們蒙救贖是靠寶血，有更多屬靈的真理值得研究。我們信心的試驗是寶貴的，好似開採的金礦。這對我們信的人又是何等珍貴。但是我們仍舊貧窮可憐、瞎眼赤身，因為我們沒有領取產業。
信心的領取——我們不只是尋求，更應領取。祈求的必須得著之後才會滿足。我們要憑著信心祈求，承受與應用。要向主耶穌基督敞開你的心，祂使你領取並享受祂一切的寶物。在基督裡，一切都是你的，要進去領受，承受這些產業，以信心接受。要感謝祂，歡喜享用。
──邁爾《珍貴的片刻》
有很多的問題，是由於人允許它形成的。
約瑟是雅各兒子們中間，最傑出的一個；是“與弟兄迥別之人”（創四九：26）。在幼年的時候，最得父親的鍾愛；到長成以後，有高潔的品德，最卓越的成就，豐功偉業，作埃及的宰相；在父親將死的時候，特別為他祝福，賜他雙分的產業。
可是子孫就跟祖先大不相同了。到以色列人進入迦南應許之地，約瑟的子孫以法蓮和瑪拿西，成為兩個支派，各自分得地業。但誰想得到，約瑟的子孫，竟然那麼不成器！產業給了他們，他們卻不能照顧。
得業是一回事，守業是另一回事。箴言第二十四章說：
我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園，荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。我看見就留心思想，我看著就領了訓誨。（30-32節）
智者從廢棄荒蕪的田園，受到儆戒。他想到：田地長出野草，正是說明人心的情形，是由於人的懶惰造成的現象。所以野草在田園滋生以前，野草的種子，先散播在人心中，從那裏長起，發展。
先人可以把田園留給子孫，卻不能叫地面不長野草。要田地收成土產，必須辛勤耕作，除草施肥；野草荊棘卻能自然發長起來。如果承受的人不管不理，裏面所有的作物，就會被擠住，長不出果實；石牆也倒下去了，野獸隨便進入糟蹋，鄰人也失去了界限，不妨侵入佔來耕作，最後的結果，產業不是被侵佔，就是賤價賣掉，歸於別人。
以法蓮的子孫分得了產業，但那是紙上的地業，須要用信心去實際佔有。神應許“你腳掌所踏之地，要歸你為業”，不能閒懶高臥，只每天看日落日出，作缺席的地主。以法蓮支派的人，“沒有趕出住基色的迦南人；迦南人卻住在以法蓮人中間，成為作苦工的僕人，直到今日。”（書一六：10）不難想像以法蓮人的滿意，現在有了人服事，不必再勞碌追求，不必再辛勤播種，甚麼都不必作，可以消閒度日，每天放假。失去生活目標的人，就是閒懶的奴隸，下一步是效法迦南人的邪淫文化，拜偶像，吃喝玩樂，在自己的地上作了迦南文化的俘虜，為被擄往巴比倫鋪路。──
于中旻《聖經研究》