約書亞記第二十四章例證與靈感集錦
【書廿四2~3】「古時你們的列祖……事奉別神，我將你們的祖宗亞伯拉罕，從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多。」
亞伯拉罕的蒙召和被揀選，不單是為著他自己，也是為著他的後裔，不僅是為著自己接受恩典，也是為著將恩典傳給別人。在他以前，有一些信心的偉人，如亞伯、以諾、挪亞等，他們都是超然不群，與眾迥別的一班人。但從記載他們的歷史上判斷，他們似乎從生下來就是這樣的。可是，亞伯拉罕一開始，就是一個偶像的崇拜者，像他周圍的人一樣。若非神呼召他，憑著他自己，是不可能與上述那三位屬靈偉人相提並列的。
然而，馬太福音卻以他的名字為開始，所有舊約裡的人名，主耶穌口中題起最多的，就是亞伯拉罕了。這位偶像的崇拜者竟被神所選召，將祝福帶給無數的群眾。他被揀選的唯一理由，只是因著神喜歡揀選他。他身上並沒有什麼與生俱來的特殊品質，叫他能以將祝福帶給這麼多的人。神選召他，帶領他，又加添他的後裔。這位恩待亞伯拉罕的神，難道不能同樣的恩待你，選召你並使用你麼？―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【書廿四15全家事神「至於我和我的家，我們必定事奉耶和華。」】
神是宇宙萬有的主，是創造救贖我們的神，應當事奉祂，這是理所當然的。因為我們是祂的子民，是祂的受造之物，是屬祂的。而且只有事奉祂才能蒙恩得福，那些不事奉真神而事奉別神，敬拜偶像的人都要滅亡，是有禍了。我們從以色列人身上可以看見，當他們離棄神，隨從外邦人的風俗和自己的欲望，去敬拜事奉別神和偶像時，受到多麼重的刑罰，這在歷史書和先知書中滿了記載。
但事奉神的人卻大蒙恩惠，我們看到亞伯拉罕，以撒，雅各和大衛等所蒙的應許和所得的福分，今生的以及永遠的是太大太多了。若事奉神，討神的喜悅，會有許多超人意外，奇妙的事發生，真是一生一世有神的恩惠慈愛隨著他們（詩23：5，6），一樣好處都不缺（詩34：8~10）。像約伯一樣遭遇苦難，損失，都成為他的益處，使他末後所蒙的福分比先前更多（怕42：12），更認識神，蒙神的悅納，而這些至暫至輕的苦楚，都要成為極重無比永遠的榮耀（林後4：17）。
揀選事奉神，沒有錯誤，最為值得，比什麼都寶貴。神若施恩，什麼問題都能解決，神若祝福，誰也不能攔阻，對於自己的家，最大的貢獻和責任，就是使全家都事奉神。──《每日天糧》
約書亞將全國領袖召聚到示劍，那古老的通衢要邑，南有基利心山，北有以巴路山，與全民重新立約。
站在這裏有年紀的人，還能記得：在二十多年前，約書亞帥領以色列人進入應許之地的時候，曾將摩西所寫的律法書，抄寫在石頭上，現在還在那裏。記得：祭司在示劍的祭壇上，獻過了燔祭和平安祭之後，馨香的氣味繚繞，祭物的血還沒有乾；群眾都環集在約櫃的兩旁，祭司們宣告祝福和咒詛的話，要他們選擇生命的路，敬畏事奉耶和華。（書八：30-35）明顯的，兩山相對，最能象徵選擇，也喚起了長久失去的記憶。
約書亞在以色列人面前，向他們敘述五百年來的歷史：從神選召亞伯拉罕出離兩河流域的偶像文化，使他認識真神，敬拜祂，到神領他們進入現在所站的地方，神所應許的福分，都向信靠祂的人成就。（書二四：1-13）
事奉神必須“誠心實意”，不能虛假，不能心持兩意。約書亞向以色列人民挑戰：現在你們可以作選擇，決定是否要事奉神。在這個歷史性的地點，建國的元老，指給他們看不遠的基利心山和以巴路山：賜福或咒詛，在你們轉念之間，大家要向神誠實。（書二四：14-15）
作為全國的領袖，約書亞沒有猶豫，率先表明堅定立場：“至於我，和我家，我們必定事奉耶和華！”身為最高領袖，他必須立下好的榜樣。他自己事奉神，也不願意讓家中的兒女們，以及僕婢，財物，歸給偶像假神使用。因為必須先齊家，才可以治國。使徒保羅也告訴教會：作監督的，要“好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？”（提前三：4-5）
約書亞自己有好見證，也與百姓一同在聖所前立約。二十多年前的祭壇和寫著律法的石頭，還在那裏。約書亞“又將一塊大石頭，立在橡樹下耶和華的聖所旁邊”，作永遠的見證。
約書亞，以利亞撒，和從埃及帶上來約瑟的骸骨，都葬在示劍，作為忠心聖潔事奉神的見證。（書二四：22-33）──
于中旻《聖經研究》
【書二十四19「你們不能事奉耶和華。」】
約書亞似乎在壓抑百姓們的熱心。他們都心裡火熱，願意事奉神，但是他們的熱烈被壓住了，約書亞好似大聲喊叫說：回去！回去！沒有你們的分。在福音書中，似乎有類似的情形。耶穌對彼得及別人說：「你們現在不能跟從我。」（約翰福音十三章三十一至三十八節）。為什麼不能呢？
屬靈的卓見——這答案很清楚，如果我們加以思索，只要詳細讀聖經的內容。他們還沒有學會順服。以後以色列人果然失敗，他們背道的事記在士師記中。彼得與別人也終於離棄過主。可見人自信的想法，究竟與聖潔的神之卓見有很大的距離。以色列人應在這事上得教訓，使徒們也應學習聖靈的指引，而培養屬靈的卓見。
謙卑的順服——我們以為有力量順服，我們確有敬虔與寬宏的心，但未免太高估我們的力量。我們人力究竟有限，聖神的要求多麼高，我們又怎能達到呢？時常失敗只會使我們衰弱，好似一個門在牆上破裂，那部分一定十分損壞。上一代的軟弱，可能影響下一代失敗。我們雖然立志，但卻無能為
，也無從下手。別人在我們身上觀察，未必看得出來。我們需要神以穩健恒久的聖靈支持我們，除去我們的軟弱。所以我們必須謙卑順服。
──邁爾《珍貴的片刻》
【書二十四19~24過分自信】約書亞的意思是說他們憑著自己的能力，不能作任何事。自信，只有令他們失敗和犯罪而已。但是他們沒有學到這功課，他們的自信和自滿果然失敗，並墜到罪惡和痛苦的深淵，使耶利哥城和希伯侖和基遍的得勝，至終變成波金的眼淚，連他們自己也被仇敵擄去。
感謝神！還有一個喝波金相對的地方，這就是先知受啟示所論到的另一個地方，他如此說：『你確要稱為我所喜悅的，你的地也必稱為有夫之婦』（賽六十二4）波金是哭泣的地方，“有夫之婦”是愛和喜樂的地方。「波金」的意思是「我們能力的失敗」；“有夫之婦”的意思是嫁給神並且被祂的能力保守，免於跌倒和失敗。
讓我們去到波金學習我們的無能，然後往前走到“有夫之婦”依靠祂的慈愛和能力前進，唱著：『感謝神常率領我們在基督裡誇勝；』（林後二14）『我靠著那加給我力量的，凡事都能作。』（腓四13）——基督人《士師記靈訓》