約書亞記全書綜合例證與靈感集錦
約書亞的希伯來文名字，等於耶穌在新約中的名。他率領百姓過約但河，得勝進入應許之地，預表基督的“領許多兒子進榮耀裏去”（來二：10）。他如同基督是得勝的元帥，“常帥領我們在基督裏誇勝”（林後二：14）。約書亞繼續摩西未完成的事工；基督生在律法之下，繼續並成全律法未能成就的（約一：17；羅八：2-4；加三：23-25；來七：18-19）。
在第五章中“耶和華軍隊的元帥”，顯然是主基督先存的顯現。（參申三三：16；出三：2）。耶利哥的妓女喇合，因信接待以色列的探子，把紅繩的記號懸在窗口，不與耶利哥城一同滅亡，表明靠寶血得拯救平安（來九：19-22）。奇妙的，這外邦女子，不配蒙恩而蒙恩，竟出現在基督的家譜中，成為基督肉身的先祖。（太一：15）
約書亞承續摩西的工作，打了勝仗。聖徒們在世的時候，有許多屬靈的爭戰。約書亞並沒有使神的子民進入安息；我們必須靠永遠的元帥基督，持定神的話，進入安息（來四：11）。── 于中旻《聖經研究》
【書九至十一章今生的驕傲及環境（奴役基遍與戰勝諸王）】遍城是表今生的驕傲，悅人眼目，是眼目的情慾；能使人有智慧，是今生的驕傲。世上的人，每以其智慧，聰明過人去傲人故說世上的智慧，就是今生的驕傲。基遍人是很智慧和聰明的，故說基遍城是表今生的驕傲。
這城的人比艾城的人更多，勇士不可勝數，且人人足智多謀。這就是基徒的大敵。許多名義上的基督徒恃有聰明智慧，時存驕傲的心，不肯相信耶穌基督。他們以祈禱是打空氣，與神相交為幻想，聖經裏有許多不可信的記載，基督徒的信仰，多是心理作用。……魔鬼常用這些人以跌倒真實的基督徒。
我信主之初，心中很愛主，與神交通因而滿有喜樂，魔鬼便欺哄我說：這不是真快樂，不過是人造的上帝，心理作用罷了。我那時果然上了魔鬼的當，懷疑上帝與一切屬靈的福氣。
果然，約書亞受了基遍人的欺騙後，心中十分閉翳，祈禱不通，其情形與我受了魔鬼的欺騙後，心中失了與神交通的喜樂一般。當時心中非常不妄就想再來，試一下心理作用。我心理幻想神如何與我交通，幻想神與我交通以後的喜樂，那時，無論如何幻想，如何心理作用，也幻想不出喜樂來，作用不出安慰來，遂知心理作用和幻想，與祈禱是大不相干的，我是受了迷惑，上了智識的當了。乃懇切認罪，求主赦免。灰復原狀。
當魔鬼向我們的心思意念進攻時，只用肉體去思想的話，必想不清楚，必須用心靈去分解上帝的道。應用這把聖靈的劍——上帝的道，「先發制人，」就是所謂在靈裏攻打基遍的意思。還有一個意思，魔鬼雖不向知識方面攻擊我們，牠可向別的方面攻擊我們。
上帝給人意志上的自由，人可以隨己意而事主，也可以隨己意以勝魔，我們就是自己意志的主人。當魔鬼來進攻我們的意志時，當立刻抵擋牠。比方你坐在房子裡，忽有人前來叩門，你開門與否，這是你的自由，因為你是房子的主人。你不開門給他，他在外面做天大的壞事情，你可以不管他，若開門給他入來，則他進房子後的一切行動，你得負起責任。我們的心也是如此，魔鬼常來叩門，想把不好的意思，放進我們心裏來，我們當即用意志抵擋牠，無論如何不開放心門給牠進來。所謂開放心門是甚麼意思？是在魔鬼給我們一個意思時，我們還把這個意思，思想繼續思想，由思想很易進而為實行了。這是接濟魔鬼倘若即刻杜絕思想，沒有和牠商量的餘地，那就是得勝之人。
我們不可不明白這靈律的道理。我明白這個靈律後，大大幫助我。我從前總覺得行為不犯罪還易，至心思不犯罪頂難，這件事真阻礙我的靈程。每次犯罪即認罪，像替魔鬼認罪。我們當明白甚麼是自己的罪，甚麼是魔鬼犯罪，魔鬼忽然掉進來的惡念是由他負責，若果繼續他的提議而思想是我們負責所以一面用意志抵擋，一面靠耶穌的寶血的庇護，當時好像魔鬼背他的罪逃跑我們也大獲全勝，榮歸上帝。
有人設過一個比方烏鴉飛過我們的頭上，我們沒法子禁止牠，但容牠在我們頭上作窩，那就是我們應負其責的罪了。這烏鴉可比方魔鬼，牠常將惡念放進我們的心思裏，但若立刻撲滅牠，牠是沒有方法的。最怕我們接納牠的惡念，上牠的當。──
何守瑛《信徒靈程》
【書十三至廿二章屬靈產業（得地）】以色列人分地既畢，那些地做了他們永久的產業。這表信徒到了屬靈的迦南，過著安息的生活以後，主的一切應許，就做了信徒永久的產業。故約書亞記是無異為信徒的靈程而寫的。以色列人所歷的，恰為信徒的預表。他們未能完全得著，惟信徒可全得著。
一個信徒應該是老成練達，對世界都要淡薄，不可像一般少年人多所愛戀。但同時也當是頂幼嫩的，過著嬰孩的生活，好像詩篇詩人所說：「有如斷過奶的嬰孩，安穩在母親的胸懷裏」凡事都滿足。這樣的基督徒進到社會裏，雖覺擔子日日加重在他的身上，但不覺其苦，倒覺其樂，如嬰孩無憂無慮的嬉笑於母親的跟前。
信徒當像嬰孩臥在主的懷裏，十分平安，這平安就做了他的產業。環境雖不易過，而能照常快樂，怡然自適，昔日保羅在囚牢之中，也能歡然歌唱，因為得了這個產業。平安是信徒頂寶貴的產業，這種產業，不是金錢或勢力可以得凓，只有在主裏纔可得凓。
我認識一位貧窮的鄉下信徒，他雖貧困，但是天天過凓迦南的生活，生活貧困，依人情看，心裏必沒有平安，可是他出人意表的有無限的快樂。又有一個貧窮姊妹，家裏有兒子，有兒媳，也有不能做事的丈夫。她每天要代人洗衣服，並要在馬路旁販賣東西，家境可謂貧苦之極，一次，他兒子也因事逃走在外，留下丈夫和兒媳在家，在這樣的苦境之下，我們可想像她的苦況，可是她不覺得難過。她說：那兒子若是神賜給我的，他必將回來；他若有甚麼不好，神叫離開我，或許於我更有益處。我為人的目的，是上帝，不是兒子。……因此，她仍能照常喫飯，照常作工。一次，我叫她來我們的神校裏作見證，多人聽了，都大受感動。
後來她的兒子果然重返家裏，問他為甚麼去而復返，他說：我到了上海，心裏極度的不安，似乎有一聲音催迫我要快回家去，故此即折回家來。她聽了十分讚美她所信奉的神。她一次見一弟兄患病，身體軟弱，她竟把自己家裏唯一的雞子送給那弟兄喫，那弟兄難過不受，她說這由於聖靈感動我，不能不這樣作。主耶穌纔是我們唯一的產業，這雞子算得甚麼？這種平安的產業和果子，實在每個信主之人都當得著。── 何守瑛《信徒靈程》