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约书亚记全书综合纲目

 

【约书亚记(1---进入迦南(一)---承受产业的呼召与应许】

读经:申八:6-10,十一:11-17,九:1-36-7

      书一:1-11

纲要:

      () 最丰盛的美地

          ---全有、全足、全丰的基督(弗一:3,西二:9,希三:12~四:11)

      () 最神圣的呼召

          ---"起来...承受那地为业"

      () 最蒙福的应许

           1.凡你们脚掌所踏之地,我都...赐给你们(书一:3)

           2.你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住(书一:5)

           3.你无论往那里去,耶和华你的  神必与你同在(书一:9)

―― 于宏洁

 

【约书亚记(2---进入迦南(二)---属天道路的先锋】

读经:书二:1-38-1122-24,三:1-614-17

纲要:

      (一)先锋的重要

            ---   神旨意和呼召有反应和行动

            ---听道与行道

            ---心愿与实际

            ---引进   神旨意的完成

      (二)先锋的意义

            ---属灵经历和道路的先行者

            ---仇敌工作和诡计的洞察者

            ---   神应许和信实的见证者

      (三)先锋的特点

            ---属天的眼光----由对   神的真认识而来

            ---绝对的顺服----由对   神的真信心而来

―― 于宏洁

 

【约书亚记(3---进入迦南(三)---过约但河】

读经:书三:14-17,四:1-1015-24,五:1,罗六:3-5,加二:20

纲要:

      (一)进入迦南的关键性经历

            ---过约但河

      (二)与主一同埋葬,归入祂的死

            ---取十二块石头立于约但河中

      (三)与主一同复活,一举一动有新生的样式

            ---自河中取十二块石头立于吉甲

      (四)得胜的确据---与主联合

            "约但河西亚摩利人的诸王,和靠海迦南人的诸王......就消            化了,不再有胆气。

―― 于宏洁

 

【约书亚记(4---征服迦南(一)---争战前的预备】

读经:书五:1-58-15,罗二:28-29,西二:9-12

纲要:

     (一)争战的必须与严肃性

     (二)争战的目的---承受产业

     (三)争战前的预备

          1.行割礼---脱去肉体,辊去羞辱

          2.守逾越节---稳踏羔羊救赎根基

          3.享用迦南土产---享受基督丰盛

          4.持定元首---a.主居首位 

                       b.得胜有余

―― 于宏洁

 

【约书亚记(5---(二)征服迦南(2--耶利哥城之役】

读经:申九:1-4,书五:113-15,六:1-2126-27,哥十:3-6

纲要:

     (一)首场战役的重要性

           ---面对高大,坚固的营垒

     (二)得胜的确据

          1.神的应许

          2.神大能的作为

          3.神亲自的同在

       (三)得胜的关键---信而顺从:是『一切兵丁』必学功课

             1.单纯的相信

               ---「我信   神祂怎样对我说,事情也要怎样成就」

             2.绝对的顺服

               ---「听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油」

               ---...效法我仆人大卫...一心顺从我」

               ---「有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的...

―― 于宏洁

 

【约书亚记(6---(二)征服迦南(3)】

读经:书六:18-19,七:1~八:3,(1826-28),八:30-35

纲要:

     (一)争战得胜的关键---信而顺服

         1)信靠   ---不凭自己

         2)为着   ---不为自己

     (二)艾城的失败

         1)争战失败必有原因---二者皆犯

         2)个人失败的严重性---牵一发动全身

         3)神是轻慢不得的  

     (三)艾城最终的得胜

         1)原因的找出并对付

         2)神是积极的   ---「主的结局」(雅五:11下)

     (四)基利心山和以巴路山(申二十七:11-13,十一:26-30

―― 于宏洁

 

【约书亚记(7---(二)征服迦南(4---基遍之役】

读经:书九:1-27,十:1-2

纲要:

     (一)不战而败的教训

         1)活在外面---天然人的倾向与致命伤

         2)没有求问   ---失去属天眼光与保护

     (二)失败之后的学习

         1)服在   神大能的手下

         2)认识   神乃是积极的  

―― 于宏洁

 

【约书亚记(八)---(二)征服迦南(5---五王之役】

读经:书十:1-27

纲要:

    (一)仇敌联合的力量

    (二)吉甲---争战的基地

    (三)神人配合的得胜

        A)神这面

           1)得胜的应许

           2)亲自参战

           3)垂听祷告

        B)人这面

           1)实际的行动

           2)积极的祷告

           3)彻底的得胜

―― 于宏洁

 

【约书亚记(9---(二)征服迦南(6---希伯仑之役】

读经:书146-151121-23

纲要:

     (一)希伯仑的属灵意义---「交通」,「朋有」,「联合」

     (二)迦勒---希伯仑的向往者与征服者

         1)一生专心跟从耶和华

         2)更新的能力与生活

         3)持定应许,胜过最凶仇敌

     (三)希伯仑之役的重要性---从此「国中太平,没有有争战了」

―― 于宏洁

 

【约书亚记(10---(三)承受迦南(1---分地为业】

读经:书136b-8141-6,民2652-5564-65,民321-516-19

纲要:

    (一)分地的属灵意义---承受产业

    (二)河东二支派半之地--- 凭己意拣选,不要  神的上好

      (三)分地的原则

          A)根据神的主张---拈阄分地

          B)根据新造生命度量---按新生一代人数多少来分

―― 于宏洁

 

【约书亚记(11---(三)承受迦南(2---未得之地】

读经:书1311831714-18,士 2335-8

纲要:

     (一)神的提醒---「您年纪老迈了,还有许多未得之地」

                   ---「您们耽延不去得要到几时呢?」

     (二)未得的原因

          1)妥协,松懈的生活

          2)软弱,无能

          3)埋怨,不服   神的安排

     (三)未得的结果

          1)受搅扰,不得安息(士一,二 3

          2)妥协,同化的生活(士 35-6

          3)拜假神,立偶像(士 36b-7

          4)神的管教与审判(士 38

―― 于宏洁

 

【约书亚记(12---(三)承受迦南(3---利未人的产业】

读经:出 3225-28,创 495-7,民 145-54311-13,申 178-12

      131433

纲要:

     (一)利未人的蒙召与转机---「凡属耶和华的,都要到我这里来」

                             ---化咒诅为祝福

     (二)利未人的特殊身份

         1)代替以色列人所有头生的---特特归  

         2)不数在以色列百姓中

     (三)利未人的特殊职份

         1)在会幕里供职---一生得以侍立   神前

         2)扛抬圣物---肩负   神儿子丰满见证

         3)教导,建立百姓属灵生活---散居全地,成为属灵力量

     (四)利未人的特殊产业---耶和华是他们的产业

―― 于宏洁

 

【约书亚记(13---最终的劝勉】

读经:书 231-14241-15

纲要:

     (一)「一生蒙爱」的见证

         1)蒙主选召---从巴比伦拜偶像之地

         2)蒙主拯救---从埃及世界辖治之下

         3)蒙主引领---经过大而可畏的旷野

         4)蒙主帮助---胜过一切拦阻的仇敌

         5)蒙主赐福---得享迦南美地一切的丰富

     (二)「爱主一生」的呼吁

         1)要专心顺从祂---遵行主道,不偏左右

         2)要安心信靠祂---神必为我们争战,一人必追赶千人

         3)要一心爱祂---要分外谨慎,爱耶和华你们的  

         4)要诚心实意的事奉祂-『至于我和我家,我们必定事奉耶和华』

―― 于宏洁

 

【亚割谷――除掉罪恶、世界与连累】(书六17~19;七111~1218~26;八28;赛六十五10;何二15)

   一、引言

         1.欲进入基督的丰满,必须挪开所遭遇的诸多阻碍

         2.主『撒种和田地』的比喻:『石头地』豫表罪恶;『荆棘地』是指着世界

         3.『亚割谷』原文意『深而艰难的地方』,意即要追求基督、进入基督丰满里,必须彻底除掉罪恶与世界,付出更多代价

   二、耶利哥城所有的要毁灭――神命定不可沾染撒但手下的罪恶和世界

         1.进入迦南地之前,必先攻陷耶利哥城。这座雄伟坚固的耶利哥城,是豫表撒但的权势。城中所有,豫表撒但手下的世界

         2.『全世界都卧在那恶者手下』(约壹五19),世界与神为敌(雅四4),『不可取当灭的物』,豫表信徒不可沾染撒但手下的罪恶和世界

   三、亚干取了当灭的物――在罪恶、世界引诱前失败

         1.神命定耶利哥城,和其中所有的,都要在耶和华面前毁灭

         2.亚干窃取示拿衣服和金子、银子,藏在帐棚内。就如今日有不少的基督徒,暗中犯罪、贪爱世界,以为教会的同工负责人,及弟兄姊妹都不知道;但神的眼目遍察全地

         3.亚干『违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物。』意即他犯了违背神命令的罪。『违背律法就是罪』(约壹三4),『凡不义的事都是罪』(约壹五17),在我们行事为人生活中,凡不法、不义的行为,不合神的手续、定规的事,都是亚干的罪

         4.亚干偷窃应该归与神的金子和银子。我们若扣留该奉献给神的钱财,就是夺取神的供物(玛三810)

         5.亚干伪装没有拿,这是诡诈、欺骗。行传亚拿尼亚夫妇伪装奉献全部田产之价银

         6.亚干将窃物『藏在家具里』,意即遮掩罪恶。亚当、夏娃犯罪后隐藏起来,这种遮掩罪恶的天性,根深蔕固地进入人类堕落生命里面

   四、亚干连累全军失败――罪引进属灵的败落

         1.要承认离弃罪恶,不然在仇敌面前必站不住(书七12)。神吩咐约书亚起来,将罪恶除去,他们便能在仇敌(艾城)面前站立得住,转败为胜

         2.神的判决不是『亚干犯了罪』,而是『以色列人犯了罪』。一个圣徒犯罪,就会影响整个教会

         3.教会不复兴的基本原因,乃因教会有亚干,有罪恶的缘故。所以圣灵受拦阻,无法作工,自然教会就荒凉了

   五、取出亚干――隐藏的事没有不显露出来的

         1.约书亚按支派、家室、人丁抽签,搜出了亚干,是神的手把亚干显露出来了

         2.亚干把罪承认出来,此言明隐藏的事无不显露出来(路十二2)

         3.他们就从帐棚里取出来,意思是神把我们的罪,一件一件都完全显明出来

   六、在亚割谷打死亚干焚烧一切――彻底除掉罪恶世界和连累

         1.『用石头打死亚干』,意即除掉罪恶。『又用火焚烧所有』,说明彻底除掉罪恶、世界和连累。还有他的『儿女』,是罪的儿子,指存心、动机和意念。并『牛、驴、羊、帐棚』,即与世界牵连的一切,都打死并焚烧,说出把罪恶、世界,对付得消踪灭迹

         2.每人都要回到神面前,接受圣灵光照,在你心中有否亚干的示拿衣、金条、银子,一切不洁、不义的东西﹖要知道罪恶不出去,活水不能进来

   七、彻底除掉罪恶、世界的结果

         1.攻取艾城――胜过仇敌;甚么时候,教会中罪恶、世界一出去,复兴就来临

         2.牛群躺卧――进入丰盛生命,刚强事奉(赛六十五10)。『躺』是指着牛群出入,得饱食欢畅。牛群到处寻草吃,吃饱方能安息躺卧。饱食的牛群必定肥壮,属灵意即生命丰盛,而刚强事奉。牛成『群』昌盛貌也。同时牛是耕地,是指事奉,属灵意即刚强的事奉

         3.作指望的门(何二15)――神施恩赐福之地,圣徒蒙恩得力之处;何处有审判罪恶和世界,何处即成为神施恩赐福之地,也是圣徒蒙恩得力之处。『圣徒』意即得着分别为圣的地位,活出成圣的生活。如果你愿成为指望的门,叫人跟你接触就蒙恩,就得要有亚割谷的经历

―― 郑天福《往下扎根、向上结果》

 

【领袖的质素】

   一、要谨守遵行神的话(一8

   二、接受神的主权(五14

   三、是个祷告战士(十12

   四、家庭的见证和支持(四15

   五、领袖的产生

         1、真理的领受

         2、有事奉的操练

         3、门徒训练

         4、注意儿童和青少年工作

── 刘承业《属灵的战争》

 

【大获全胜(十-十一章)十章讲南方的总战争,十一章讲北方的总战争,故立一总题,为大获全胜。这次总战争,共历七年之久,可由迦勒的岁数而知之。

   一、与第六章比较

   六章:

     1信心顺服

       2、似是上帝用自己的工作

     3门户工夫

   十至十一章:

      1、信心学努力

      2、外面似乎全在人身上

      3止境工夫

二、万目睽睽的约书亚——约书亚在众目睽睽之下,能举措得宜,折服群众。

三、约书亚之胜敌

         1、约书亚的胜敌。约书亚胜敌的秘诀:

         1谨守主言

         2)回到吉甲

         2、天上约书亚(耶稣)的胜敌

         3信徒的胜敌

── 黄原素《约书亚记的要训》

 

【得业(十二-廿四章)大纲】

   第十二章──总括记载所杀诸王

   第十三章──分他给二支半派

   第十四章──分地给九支半派

   第十五章──犹大所得之地

   第十六章──以法莲所得之地

   第十七章──玛拿西所得之地

   第十八章──便雅悯所得之地

   第十九章──西缅所得之地

   第二十章──逃避之城

   第廿一章──利未人所得之地

   第廿二章──约书亚祝两支半派的人,遣归其地

   第廿三章──约书亚之遗命

   第廿四章──约书亚述主之恩

── 黄原素《约书亚记的要训》

 

【奋力于得业的人】

   一、加勒(十四14;十五14)——他虽年事很高,但志力不弱,虽届八十五岁的高年,仍奋力夺取希伯仑

   二、押撒(十五18 19)——他得到了田,又去求水泉,这是训我们对于灵业当存一不知足的心

   三、约瑟的子孙(十七11-15)——他们以为一阄之地,不够居住,他们要求更多的地,故约书亚就叫他们自己去奋力争取,盖还有许多可得而未得的地方

   四、但族(十九47)——他们越过原有的地界,上去北方攻打利善,击杀其中的人,得了那城,住在其中,以他们先祖但的名,将利善改为但

   五、利未人无业(十四1-5又十三33)——各支派分完地业之后,由各支派各划出一部分的地给利未人居住,故利未人是没有甚么产业的,然耶和华就是他们的产业

── 黄原素《约书亚记的要训》